Homens Néscios Que Acusais

Tradução Literunico a partir do texto espanhol em domínio público publicado no Wikisource.

Homens néscios, que acusais

a mulher sem ter razão,

sem ver que sois a ocasião

daquilo que condenais;

se, com ânsia sem igual,

buscais dela o desdém,

por que quereis que obre bem

se a incitais para o mal?

Combateis sua resistência

e logo, com gravidade,

dizeis que foi leviandade

o que venceu vossa insistência.

Lembra esse arrojo, no fundo,

vosso parecer tão louco:

a criança que cria o medo

e depois teme o próprio monstro.

Quereis, com presunção vazia,

achar a mulher que buscais

para pretendida, Thais,

e possuída, Lucrécia.

Que humor pode ser mais raro

que, faltando-lhe conselho,

turvar ele mesmo o espelho

e sentir que não esteja claro?

Com favor e com desdém

tendes a mesma condição:

queixais-vos se vos tratam mal,

zombais se vos querem bem.

Opinião nenhuma ganha;

pois a que mais se resguarda,

se não vos admite, é ingrata,

e, se vos admite, é leviana.

Sempre tão néscios andais

que, por desigual medida,

a uma culpais por cruel

e a outra por fácil culpais.

Como há de estar temperada

a que vosso amor pretende,

se a que é ingrata ofende

e a que é fácil vos enfada?

Mas, entre enfado e pena

que vosso gosto anuncia,

bendita seja a que não vos quer,

e queixai-vos à vontade.

Dais às amantes penas

asas para suas liberdades;

depois de fazê-las más,

quereis achá-las muito boas.

Qual teve culpa maior

numa paixão extraviada:

a que cai porque é rogada,

ou quem roga já caído?

Ou quem há mais de culpar,

embora qualquer um erre:

a que peca por pagamento,

ou quem paga para pecar?

Pois de que vos espantais

da culpa que em vós existe?

Querei-as como as fazeis

ou fazei-as como as buscais.

Deixai de solicitar;

depois, com mais razão,

acusareis a afeição

da que vos vier rogar.

Com muitas armas provo

que luta vossa arrogância,

pois em promessa e instância

juntais diabo, carne e mundo.