Uberlândia é também um quilombo que parece invisível

Trata-se de uma narrativa por demais interessante para quem deseja conhecer a cidade de Uberlândia de dentro para fora a partir de uma perspectiva social de personagens que carregados de sutilezas, vão aos poucos, desvendando as profundezas não ocultas, mas sempre vistas, pois é uma cidade que cultiva o olhar de que “aqui tudo funciona perfeitamente”. É uma história dinâmica atravessada pelo presente/passado/futuro em uma coexistência temporal, um templo que em determinado instante está conectado com os ancestrais, dialoga com os antepassados intercalando com as gerações atuais em uma cidade que insiste em não ser feita para nós (negros/negras/pobres) mas que também não consegue viver sem nós. O próprio sistema precisa desses corpos para descarregar suas violências que são justificáveis nas entrelinhas dos arcabouços jurídicos que igualmente são produzidos para penalizar, vigiar, a população socialmente desassistida. A brutalidade do sistema racialista institucionalizado no Brasil é impressionante, através desse romance fica ainda mais perceptível uma realidade que assombra todas as pessoas negras que se colocam nas trincheiras das resistências ao racismo estrutural. Uberlândia é também um grande quilombo que existe na invisibilidade, não por acaso a cidade se assusta com as celebrações do rosário no mês de outubro, pois, surpreendida, indaga a si mesma: - Mas de onde é que saiu tanta gente negra pra inundar nosso hipercentro e atrapalhar nossa vida social? É que o tempo todo, o estado/sociedade racista parece querer nos dizer: - eu até concordo que você seja você, desde que você não seja você por si próprio, eu preciso concordar que você seja você, eu preciso autorizar que você seja você. Uma autorização subliminar de negritude submissa. Se você não aceita isso, o sistema lhe massacra enquanto ser social, enquanto ser cultural, enquanto ser religioso. É assim, que a cor da pele pesa. É uma cronivivência corajosa que vem para reconfigurar os lugares de lutas, inclusive nesses tempos em as pessoas que mais falam em direitos humanos, são aqueles defensores das violências, das torturas, das eliminações dos corpos negros e de quem se atreve a questionar essas sistemáticas formas opressivas de poder.

Jeremias Brasileiro, congadeiro, historiador, pesquisador, embaixador/comandante da festa da congada da cidade de Uberlândia.