Notas finais editoriais A Emancipada · Capítulo 9 de 9
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Notas finais editoriais

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1. Escolas lancasterianas — Sistema de ensino mútuo difundido no século XIX; na obra, aparece associado à educação moderna e reformista.

2. Altares de Nascimento — Altares natalinos populares, próximos dos presépios, aqui descritos como mistura de cenas bíblicas, costumes locais e acontecimentos recentes.

3. Proclamas — Anúncios públicos de casamento feitos antes da celebração religiosa.

4. Missa dos paileros — Expressão local preservada no contexto festivo e religioso do Capítulo 2.

5. Aguanaje — Bebida local mencionada durante a festa; o termo foi mantido por cor regional.

6. Pascácio lancasteriano — Insulto dirigido ao defensor de uma educação moderna, ligado à hostilidade conservadora contra o método lancasteriano.

7. Véu negro / véu branco — Referências a categorias conventuais e sociais da vida religiosa feminina.

8. Obreia — Pequena hóstia ou lâmina usada para fechar cartas.

9. Tomar as de Villadiego — Expressão idiomática espanhola equivalente a fugir, retirar-se ou escapar.

10. Mulher forte — Referência bíblica/proverbial à esposa virtuosa, aqui usada no contexto do ideal doméstico e religioso imposto a Rosaura.

11. Dar uma badalada — Tradução de “dar una campanada”; no contexto, causar escândalo ou fazer um gesto público de grande impacto.

12. Emancipação — No trecho central, Rosaura invoca a mudança de condição jurídica pelo casamento para se declarar livre do poder paterno.

13. Jipijapa — Chapéu de palha associado ao Equador; o termo foi preservado por valor cultural.

14. Corrida de galos / golpes com o galo — Prática festiva violenta descrita criticamente; a tradução preserva a materialidade cruel da cena.

15. Quíchua — Língua indígena andina usada por Rosaura ao falar com os indígenas.

16. La Pola — Canção colombiana citada no trecho dos passeios de Rosaura.

17. Yaraví — Forma musical andina de tom melancólico.

18. Acequia — Canal de irrigação; termo preservado por cor local no trecho da casa de San Agustín.

19. Formação de causa — Fórmula jurídica ligada à abertura ou prosseguimento de processo/investigação.

20. Curiais — Agentes ou funcionários ligados ao foro ou à justiça.

21. Presbítero Eduardo — Identificação final de Eduardo como sacerdote, marcando a transformação do antigo amado em figura religiosa.

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