A Confederação dos Tamoyos

A aurora.— A partida.— Melancolia de Iguassú.— Seu cantico saudoso repetido pelo echo.— Marcha dos guerreiros pelos bosques virgens.— Durante a noite fazem fogueiras para afugentar as feras, e deitam-se nos ramos das arvores.— Lucta das jararacas com o fogo.— Apparecimento do Payé.— Temor dos Indios.— Discurso do Payé aconselhando-os a desistir da empreza.— Aimbire se lhe oppõe.— Extraordinario sortilegio da Tangapema.— Conjura Aimbire o fatal annuncio, e ameaça o Payé.— Desapparece este sem que se saiba como. Já da noite os negrumes se extinguiam. O sol que extensas vira Eôas plagas, Que a terra lhe mostrára no seu gyro, De assomar no brasilico horizonte Mesmo ao longe se mostra jubiloso. Como é sublime o alvorecer da aurora Nestes formosos climas! Já seu rosto Rutila entre essas colossaes montanhas, Que em fórma de pyramides se elevam, Ou de egypcias columnas, sustentando Nos verdes capiteis de eternos bosques O vastissimo tecto de saphira. Rôxas, purpureas nuvens, d’ouro orladas, Se curvam, se ensanefam e arcos formam, Que ao triumphante sol entrada ampliam. É hora da partida! A sensitiva, Que da noite o langor emmurchecêra, Se desperta e desdobra as verdes folhas. Das palmeiras os grelos como lanças Igneas lampejam co’o fulgor diurno, E o aroma matinal o campo exhala. É hora da partida! Bramam feras Nos covís do deserto; o hymno de gloria Ao Creador entôa a Natureza, E a voz lhe cadenceia o alado côro, Que alegre pelas comas verdejantes, Antes de ir procurar seu alimento, Com suaves gorgeios e trinados Parece graças dar á Providencia, E aos homens ensinar a dar-lhe graças. É hora da partida! Sim, é hora! Já rouquejam dos chefes as inubias, E nos valles os sons o echo prolonga, Dos tardos olhos repellindo o somno. Mal do somno despertos os guerreiros Da terra se levantam; estiriçam Os braços, tres vezes as cabeças Emplumadas sacodem: assim vê-se Vasta planície de flexiveis cannas, As verdes folhas agitando, erguer-se Quando se enfreia o vento que as curvára. Ás costas cada qual suspende a aljava Pejada de farpadas, leves flechas, E o arco sobraçando, a maça empunha. Outros sopesam galhos guarnecidos De candido algodão e sêccas palhas, Com que do inimigo aos campos mandam Pelos ares o incendio, o estrago, e a morte. Por incultas veredas mal trilhadas, Luctando co’os sipós que os emmaranham, Os Tamoyos belligeros caminham Seguidos dos Francezes alliados, Tão poucos que talvez de cem não passem. Marcham das tribus na avanguarda os chefes, E ante todos soberbo Aimbire assoma. Do exercito na cauda horrendas velhas Enrugadas, medonhas como espectros, Nuas, pintadas do verniz vermelho Do fructo do urucú, e matizadas De listas transversaes ou angulosas, Amarellas e negras, vivas cores Que tiram do assafrão e genipapo, Sobre bordões se curvam, e carregam Os potes de cauím, tão grato aos Indios. Sobre o cume de um monte alcantilado, Assentada Iguassú contemplativa, Nas mãos pousando o queixo, a coma esparsa, Negra, lustrosa, em ondas fluctuantes, Vê ao longe o exercito sumir-se, Ora outeiros subindo, ora descendo, E entre os dos bosques corpulentos troncos Arbustos os guerreiros lhe parecem. Ruim melancolia lhe agrilhôa O coração immerso na tristeza. De copada aroeira em verde ramo Modúla o sabiá canções de amores Com magicos accentos da saudade; Canções que embebem n’alma o abatimento, Branda, terna affeição, langor suave, Que quasi a vida extingue entre delicias; Canções, direi melhor, que a alma extasiam, E do corpo mortal arrebatando-a, Ao vago espaço a sobem, e a sublimam Ás puras regiões de excelsos gozos. Que coração ha hí já tão quebrado, Tão vazio de amor, ou já tão duro, Cujas cordas não vibrem doces echos, Quando o canoro sabiá gorgeia Seu canto matinal por entre as selvas? Que coração ha hí petrificado, Que allivio não encontre quando exhala A dôr sua em tristissimos suspiros, Em cantos repassados de amargura? Canta, oh virgem dos bosques olhinegra! Canta, oh bella Iguassú! canta, acompanha O terno sabiá, que te convida. Ah doce é o cantar! remedio é prompto Que d’alma aos seios sóbe, e a magoa abranda Do malfadado coração que chora. Tal da papoula o expandido aroma Entorpece o aguilhão que o peito punge, E n’alma ideias gera deleitosas. « Só, eis-me aqui no cimo da montanha, Dos meus abandonada; como um tronco Despido, inutil no alto da collina, A que os ramos quebrou Tupan co’a flecha. « Só, eis-me aqui, do velho pai ausente, Ausente do querido bem amado; Como viuva rôla solitaria Em deserto areal seu mal carpindo. Inda hoje o caro pai vi a meu lado, Inda hoje o amante eu vi!… Fugiram ambos Velozes como os cervos da floresta: Já fui feliz, mas hoje desgraçada! » E os echos responderam: – desgraçada! « Desgraçada!… E inda vivo? Antes á guerra O pai e o bravo amante acompanhasse: Ouvindo sua voz, seu rosto vendo, Acabar a seu lado melhor fôra. » E os echos responderam: – melhor fôra! « Genios, que as grotas povoais, e os valles; Genios, que repetís os meus accentos; Ide, e do amado murmurai no ouvido Que a amante sua de saudade morre. » E os echos responderam: – morre… morre! Morre… morre! soou por longo tempo. O canto cala um pouco a triste moça, Murmurando dos echos o estribilho, Como si algum presagio concebesse. Os negros olhos de chorar cançados Co’as mãos enxuga; mas de novo estanques Lagrimas brotam, que lhe o peito aljofram, Como goteja em bagas abundantes De fendida tabóca a pura lympha. O sabiá de ouvil-a enterneceo-se; E como si algum genio o inspirasse, Ouvindo-a modular tristes endechas Tão cortadas de dôr, calou seu canto: Ou talvez que julgando-se vencido, Não podendo imitar tão doce gamma, Mudo aprendesse a gorgear mais terno. E quem conhece os intimos mysterios Da vida, e dos instinctos de taes entes, P’ra affirmar ou negar o que parece? Suspendendo ella o canto, elle replica Com mais grata e escolhida melodia. Por um momento a solitaria o escuta; Crava os olhos no céo menos chorosos; Suspira e geme, e continúa o canto: E temendo que os echos lhe respondam, Em meia voz começa compassada. « Porque tão cedo, oh sol, hoje raiaste? Porque flammejas como accesas brazas? Ah! tu me queimas: teu calor modera, Que na marcha os guerreiros enlanguece. « Desta terra que é tua, destes bosques Que o grão Tamandaré depois das aguas 1 Do diluvio plantára p’ra seus filhos, Hoje os Tamoyos em defesa marcham. « Tamandaré foi pai dos avós nossos; Sempre Tamandaré a ti foi caro; Tu, oh sol, o aqueceste na velhice; Aquece os filhos seus; mas ah! não tanto. « Olhos meus, de chorar cançados olhos, Que tendes mais que ver? Já se sumiram N’aquelles densos bosques os guerreiros Entre os ariribás e as sapucaias. « Nada mais vejo que prazer me cause. Só estou sobre a terra; vinde, oh feras! Não ha quem me defenda: vinde, ao menos Menos dura é a morte que a saudade. « Sim, morrerei… » E mais dizer não pôde: Em meio de um gemido a voz faltou-lhe. Os labios lhe tremiam convulsivos Como flores batidas pelos ventos. Cruza os braços no collo, os olhos cerra, Pende a fronte, e no peito o queixo apoia, As derretidas perlas entornando: Tal n’um jardim a candida açucena, De matutino orvalho o calix cheio, Si o zephyro a bafeja, a fronte inclina, Puros crystaes em lagrimas vertendo. Não sei si dorme, ou si respira ainda; Mas parece entre pedras bella estatua. O sol que ao resurgir a vio chorosa, Nesse mesmo logar chorosa a deixa. Entretanto os Tamoyos vão vingando Altas serras pejadas de cabiúnas, Cupahibas, jacoás e sucupiras; E descendo já lassos da fadiga, Chegam co’a tarde n’uma varzea amena, Plantada pelas mãos da Natureza. Curta é a varzea, e um bosque além começa. Negreja o oriente, e rôxas nuvens De fogo orladas pelo céo vagueam. Parece o occidente um mar de sangue, Com vagas de ouro; o sol nada no meio Como um pharol acceso ou igneo escudo, Que ao longe seus reverberos reflecte. Um vapor azulado se deslisa Sobre o vasto horizonte: ao longe os montes Quaes saphiras se ostentam sotopostas A inflammados rubins. Toda a floresta Representa uma nuvem condensada Sobre a terra, da côr da violeta, E aureo effluvio sobre ella se evapora. Nunca humano pincel pôde a Natura Ao vivo retratar: ella n’uma hora Por magico poder taes quadros fórma, E o homem de pintal-os desespera. Vinde saudar a virgem Natureza, Oh artistas da Europa encanecida! Vinde inspirar-vos neste Paraiso, Que de humano artificio não carece Para mostrar-se grandioso e bello. Cantor sublime dos brasilios bosques, Que fazes dos pinceis que a Natureza Com tanto amor te dêo? Caro Araujo, 2 Tu que pintando o que tão bem descreves Com essa alma de fogo, que se abrasa N’um volcão de arrojados pensamentos, Crear podias maravilhas d’arte, Que a par dos versos teus mais te exaltassem, Porque não mostras quanto póde o engenho, Que esta Patria accendeo p’ra gloria sua? Espessa é a floresta, emmaranhada De parasitas mil que se entrelaçam, Pelos troncos se enroscam como serpes, E abraçando-os lhes sorvem força e vida Co’a seve de que nutrem-se vorazes; Como dos reis os tredos lisongeiros Tanto lhes pesam, tanto mal lhes fazem. Cabal rio, de longe dimanado, A floresta divide em duas partes. Repousa a escuridão sobre esses tectos De apinhoadas folhas de mil ramos De mil diversas arvores gigantes, Cujas flores os ares embalsamam. Como errantes estrellas relampejam Phosphoricos insectos, aclarando O horror da escuridão: ora alinhados Luminosas serpentes se afiguram; Ora n’um só logar, como um chuveiro Seu pallido clarão juntos soltando Vão fingindo relampago longinquo, Que das nuvens rebenta e se evapora; Ora em chusmas pousados nas colmêas, Que pendem de altos troncos, representam Illuminadas cúpolas dos templos, Que em noite festival nos ares brilham Sobre os escuros tectos das cidades. Desta negra mansão o horror redobra O funebre clamor da voz nocturna, O echo dos ventos que entre as folhas gemem, O echo do rio que o trovão simula, E lento se prolonga reboando; E o echo inda mais funebre e monótono, Como o som do martello sobre a incude, Da immovel araponga, que soluça 3 De ancião jequitibá na altiva coma. Esta é a voz da Natureza em luto, Voz terrivel que os homens apavora, E a ideia lhes desperta do infinito. Temem os Indios de arrojar-se ao rio Em horas tão sinistras; e a seu modo Co’um sêcco e duro páo n’outro encravando, Como quem atarracha um parafuso, Desenvolvem calor, e a flamma surge Como por força magica ateada: Que ao homem, inda que bruto, jamais falta P’ra o que mais lhe é mister a intelligencia. Aqui e alli em circulo levantam Cem fogueiras que as feras afugentem, E dest’arte seguros e tranquillos Sobem aos troncos, e entre os ramos buscam Leito p’ra o somno, asylo contra as feras. Já tudo dorme emfim, é alta noite. O fogo despertou as jararacas, Inimigas do fogo, que dormiam. Eil-as silvando vem, o fogo investem, Debatem-se com elle; ora recuam, Erguem-se inchadas, cahem sobre as fogueiras; Esta já salta, e a cauda o chão açouta; Aquella gyra no ar como um corisco; Ora em torno se arrastam, té que o extinguem. Só esparsos carvões e cinzas restam. Quaes, luctando co’as brazas, se queimaram; Quaes feridas, co’a dôr no chão se enroscam, Mordendo a terra, e orbes descrevendo; Quaes vão aos seus covís victoriosas. Começa a noite a declinar. Um echo Na espessura resôa, rouco e surdo, Como echo do buzio. O horror se espalha, De sobresalto o somno se interrompe; Despertam-se os guerreiros, receiosos Que os malignos genios Macacheras, E os ruins Juruparís os acommettam. 4 Uns tomados de medo cahem dos troncos, E nem ousam da terra erguer as frontes; Outros espavoridos, como estatuas Estão immoveis, mudos escutando. De novo perto estruge o som medonho, E se repete pela vez terceira. No mesmo instante um funebre gemido Vai entre os negros troncos sibilando, Como o guincho do mocho entre ruinas; E dous lumes a par, de fumo envoltos, Que os olhos lembram de infernaes duendes Pela mente febril phantasiados, Ora aqui, ora alli erram na selva, Até que da cohorte em frente estacam. A luz surge das orbitas de um craneo Suspenso n’uma flecha: é a lanterna Horrenda dos Payés, que nestas plagas De sortilegio usando o medo incutem; Que onde falta a verdade o embuste avulta. « É Payé! » N’uma voz todos bradaram. « É Payé! » Cada bocca pronuncia. Batendo estão os corações de medo, E os olhos todos no Payé pregados. Eil-o, alto e mirrado, e bem parece De magico poder mumia animada, Que da terra surgira, ou do profundo! Disseras qu’essa pelle crespa e sêcca, Como a cortiça de já velho tronco, Sobre ossos descarnados se amoldára. « Filhos destes sertões, brada o agoureiro, Eis o vosso Payé, que vos procura! Velho Coaquira, destemido Aimbire, Como dos meus conselhos não cuidosos, Tão afoutos p’ra guerra duvidosa Ides, sem minha voz ouvir primeiro? E quereis que Tupan por vós combata, Quando do seu Payé, que em vós só pensa, Em continuo jejum na gruta escura, Não consultais a magica sciencia? Como filhos vos amo; e si estes olhos, Sêccos como o meu corpo, inda tivessem Alguma occulta lagrima, ver-me-hias Na minha dôr vertel-a neste instante. Oh filhos meus! que males vos aguardam! Que males, ai de mim!… e inda heide eu vel-os! Feliz eu si primeiro em minha gruta Para sempre meus olhos se fechassem. « Estes annosos troncos, tão antigos Como Tamandaré; estas florestas A cuja sombra nossos pais dormiram O socegado somno do homem livre, Vão ser em breve a cinzas reduzidas Por essas mãos iniquas, sempre armadas De mortal fogo contra vós, incautos, Contra vós, que co’amor os recebestes! Fugi, Tamoyos meus; fugi, deixai-lhes De Nitheroy as margens deleitosas, Que elles invejam tanto; e onde pretendem Á custa vossa apaseentar seu ocio, E erguer co’as vossas mãos suas cidades. Deixai-lhes estas varzeas tão regadas De aguas tão doces, e estes verdes mattos Onde colheis o cambucá gostoso, O odoroso ananaz, e a grumixama. Tudo deixai-lhes, sim; fugi, mas livres, Que a par da liberdade tudo é nada, E aqui sereis escravos. Desta terra, Que já vossa não é, pois que seus olhos Passaram por aqui, tirai sómente De vossos pais os ossos, que os não pisem Os pés de tão ferozes inimigos. Ide, e tirai da terra as igaçabas Que esses ossos encerram; e com ellas Vamos todos, além dos grandes serros, Procurar outra terra mais longinqua, Outros sertões mais invios, outros rios Mais caudalosos, e outro céo mais puro. » « E onde? brada Aimbire acceso em ira, Como si o inferno lhe estourasse n’alma: E onde, estulto velho, onde acharemos O céo de Nitheroy? As ferteis plagas Do nosso Parahyba? E as doces aguas Do saudoso Carioca, que suavisam Dos cantores a voz melodiosa? Tudo deixar?… Fugir?… Mas tu deliras! Fugir?… Que Curupira malfazejo Inspirou-te tão baixos pensamentos? 5 Fugir! sem combater?… Quem?… Nós, Tamoyos?! Ferve-te acaso o cajuhy nas veias, Ou perturba-te o fumo que se exhala Do queimado tabaco nesse craneo, Que fincado ahi tens sobre essa flecha? E onde iremos nós, que nos não sigam Esses que cuidam não caber na terra, E toda a terra querem e o mar todo? Que rios caudalosos, que altos serros De amparo servirão ás nossas tabas, Si elles canôas tem e pés ligeiros? Em que sertões iremos acoutar-nos, Como as tapiras que de tudo fogem? 6 E onde livres, e em paz esconderemos Esses ossos de nossos pais guerreiros, Que temendo estão já que os revolvamos? Ossos de nossos pais! estai tranquillos: Não temais que os Tamoyos vos aviltem, E da terra em que estais vos tirem hoje, Para entregal-a ao barbaro estrangeiro. Não fugiremos, não. Dizei, Tamoyos, Dizei: quereis fugir? »     « Queremos guerra; Guerra, e só guerra. » Unisonos bradaram. « Ouves? ouves, Payé? (Aimbire exclama De prazer exultando). Ouves o grito Que ainda forte sôa?… Já conheces Que gente vai aqui? Que mais tu queres? Que nos dizes agora? Ah! já te calas! » Após breve silencio, o agoureiro Com voz pesada diz: « Pois bem, Tamoyos, Vosso valor o animo me exalta. Vamos ver si Tupan, que vos escuta, Quererá proteger vossas fadigas. » Assim dizendo o Aruspice dos bosques Deixa em pé a lanterna pavorosa; Toma duas forquilhas de páo sêcco, Como tesouras, e com força as finca No duro chão, defronte uma da outra Tres palmos de distancia: após sobre ellas Deita e amarra com torcida embira Uma clava de pennas enfeitada, A que chamam os Indios Tangapema. Tendo assim preparado o sortilegio, Chama p’ra junto a si os tocadores De cangoeira, instrumento de ossos feito, Que os cabellos erriça co’os sibilos. – Tocai, dançai comigo. – Eil-o que dança Em torno á Tangapema; e já dançando, Seguem-lhe os passos muitos dos Tamoyos, Pelo infernal concerto arrebatados. Mais que todos as velhas se revolvem, E em côro a feias bruxas se assemelham. Cada vez mais a mais se anima a orchestra, E cada vez a dança mais se anima; Como um confuso rodopio rapido De violento uracão que gyra e zune. Mais celeros não são os Dervis d’Asia No rodante bailar religioso, Com que o grande Allah honrar pretendem. Amainando já vai a estranha dança; Já vão minguando os circulos valsantes; Tontos e frouxos já repousam muitos, Até que em fim cançados todos param, E em torno ao feiticeiro se acocoram, Como egypcias estatuas de granito. Só elle inda volteia, possuido De algum demonio, que lhe agita os membros. Que diabolicos gestos, que tripudios, Que esgares faz, os olhos não tirando Da magica armadilha! Já lhe banha Todo o corpo o suor em grossas bagas. Com rouca voz e sons interrompidos, Que parece o bulhão d’agua que ferve, Não sei que tetro canto sybillino, Que horrenda evocação stá murmurando. Nunca em Delphos a Pythia assim tão cheia, Do deos que a enfurecia, e tão convulsa Sobre a sagrada tripode arquejando Soltou com voz confusa o seu orac’lo. Só se lhe ouve dizer: – Mando eu que posso; Quero e mando: obedece, Macachera ! – Pela terceira vez isto dizendo, Como certo de ser obedecido, Incha as bochechas, firma os olhos rubros. E tres vezes assopra a Tangapema. Oh infernal prodigio! Eis de repente Sobre as forquilhas estremece a clava, Como sobre o altar do sacrificio A victima estremece quando o ferro Lhe abre o ventre e as entranhas lhe revolve, P’ra dar algum presagio ao Adevinho. Estalam, arrebentam-se as embiras, Sem que visivel mão a clava toque. Eil-a já solta das prisões que a atavam, E em torno a si gyrando, ao céo se eleva N’uma linha espiral que a prumo sóbe, Deixando boqui-aberta o vulgo ignaro. Só Aimbire de colera roxeia, E espera conjurar o vaticínio Si contrario elle fór ao seu intento. Sóbe a clava zunindo como a pedra Pela funda com força arremessada: Sóbe, e tão alto vai que no ar se some. Mas volta… eil-a que vem… traz sangue! É certo! Onde foi ella? Donde vem? Quem sabe? Vem toda ensanguentada!… Mas parece, Pelo rumo que segue, cahir deve Distante das forquilhas… Máo presagio! Aimbire, qu’isso vê, inda de longe, E teme o effeito do fatal annuncio, Dispara incontinente alada flecha, Que a vai ferir nos ares, e trazel-a Para onde elle quiz. A flecha e a clava, Uma encravada n’outra, ambas já descem, E entre as forquilhas cahem. Aimbire exulta! Mas o velho Payé horrorisado: « Impio (exclama)! Tu vês? Vês tu? Entendes O que isto quer dizer? »     – « Sim; muito sangue Temos de derramar. Sim; a victoria É certa para nós… Vai-te, agoureiro, Se a vida te não pesa, e aqui não queres Ter a sorte da tua Tangapema. Vai-te, que é tempo de marchar p’ra a guerra. » Disse Aimbire; e um susurro se levanta Entre os guerreiros, p’ra marchar já promptos. Os Francezes pasmados do que viram, Como explicar não sabem tal prodigio. Que mysterios são estes da Natura, 7 Que os olhos vêem e a sciencia repudía? Seria uma illusão? ou caso estranho De occulta força, que a sciencia ignora? Sumio-se o feiticeiro: não se sabe Si ao rio se arrojou, ou si escondeo-se No bojo de algum tronco carcomido, Ninhos de serpes que o Payé não teme. Crêm alguns que elle aos ares se elevára Entre os vapores do queimado fumo; Outros, que a terra por seu pé batida, Abrindo-se convulsa, o engulira. O crer é d’alma natural instincto, Que da sciencia ás duvidas resiste. E no que não crerão homens tão brutos, Se muitos dos que tem a luz de Christo Crêm, e ensinam a crer em taes prodigios? E que homem tem da omnisciencia a chave, Que os arcanos penetre do invisivel, E a verdade de Deos, luz immutavel, Mostre á proscripta raça dos humanos, Condemnada a não ver a realidade?