Edição 004

Três dias depois da derrota nas urnas, Flávio Bolsonaro chegou a Miami com a família e anunciou que faria oposição a partir dos Estados Unidos. Nesta quarta-feira, 28 de outubro, circularam versões de uma carta em que ele se apresentava como o verdadeiro presidente eleito do Brasil. A expressão desapareceu do texto publicado mais tarde pelo próprio senador. Ficou “líder do Brasil”, acompanhada da contestação do resultado eleitoral, sem provas de fraude.

O Estadão reconstituiu três versões do documento. As duas primeiras foram divulgadas por Paulo Figueiredo; a última, por Flávio. Além da autoproclamação, mudou o brasão: o arquivo inicial trazia a antiga denominação Estados Unidos do Brazil. A revisão retirou a reivindicação explícita do cargo, mas conservou a tentativa de apresentar a derrota como produto de perseguição.

A apuração do TSE registra 64.256.232 votos para Lula, eleito com 51,79% dos votos válidos, e 59.826.041 para Flávio, que recebeu 48,21%. São 4.430.191 votos de diferença. A carta não apresenta elementos que permitam contestar essa contagem. Em seu lugar, oferece aos apoiadores a versão de um vencedor impedido de assumir.

No texto transcrito pelo Meia Hora, Flávio afirma sofrer perseguição e promete impedir que Lula consolide um “regime ditatorial”. Também nega ter fugido: diz que a permanência nos Estados Unidos permitirá continuar sua atuação política. A saída foi descrita como fuga pela cobertura jornalística. Segundo o Terra, houve descumprimento da determinação de entregar passaportes; a mesma reportagem informa, citando a Polícia Federal, que não havia mandado de prisão e que ele não era considerado foragido naquele momento. Trump, por sua vez, disse que não se envolveria na autoproclamação, conforme a AFP.

A acusação de ditadura cumpre uma função nessa versão dos acontecimentos. Se o governo eleito passa a ser apresentado como ilegítimo, o candidato derrotado pode reivindicar para si a autoridade que os votos deram ao adversário. A denúncia de perseguição ajuda a justificar tanto a recusa do resultado quanto a partida do país. Sem comprovação, porém, essas alegações continuam dependentes da confiança de quem já acredita no autor da carta.

No julgamento que encerra Alice no País das Maravilhas, um papel com versos chega ao tribunal. Não tem assinatura, e a caligrafia não corresponde à do acusado. O Rei encontra uma explicação para cada obstáculo: a letra diferente indicaria uma tentativa de imitar outra pessoa; a ausência de assinatura revelaria má intenção. O poema precisa incriminar alguém, mesmo que seja necessário inventar como.

Alice insiste no conteúdo do papel. O Rei procura atribuir um sentido aos versos, e a Rainha quer que se dê a sentença antes do veredito. Carroll faz o julgamento avançar por decisões de quem já escolheu o culpado. A dúvida, em vez de interromper a acusação, fornece ocasião para uma nova justificativa.

A carta de Flávio emprega uma inversão semelhante ao tratar a derrota como confirmação de que lhe tomaram a vitória. O resultado oficial deixa de ser uma informação a enfrentar e passa a integrar a história de perseguição. Para os apoiadores, aceitar a apuração exigiria abandonar também essa história e reconhecer que outros brasileiros escolheram o adversário.

A troca de “presidente eleito” por “líder do Brasil” registra um recuo no próprio documento. Já os votos permanecem os mesmos. Entre a primeira carta e a última, nenhum dos 4.430.191 votos de diferença foi explicado por uma prova de fraude.

Gepeto ainda está esculpindo Pinóquio quando começa a perder o controle sobre ele. Os olhos recém-feitos encaram o carpinteiro. A boca ri antes de ficar pronta. Assim que ganha mãos, o boneco arranca a peruca de quem o criou. No terceiro capítulo de As aventuras de Pinóquio, cada parte do corpo já nasce capaz de contrariar Gepeto.

O carpinteiro termina as pernas, recebe um pontapé e, mesmo assim, ajuda o boneco a andar. Segura-o pela mão até que os movimentos se soltem. Pinóquio aproveita o aprendizado para atravessar a porta e correr pela rua. Collodi acompanha a fuga pelo ruído dos pés de madeira no chão. A ajuda de Gepeto produz a habilidade que permite ao boneco escapar dele.

Essa sequência reúne dificuldades que um animador precisa resolver: dar peso a um corpo de madeira, distinguir a hesitação do primeiro passo da pressa da fuga, fazer um olhar provocar a reação de outro personagem. Uma pausa pode prolongar o espanto de Gepeto; um movimento brusco pode tornar a travessura mais agressiva. A duração e a força dos gestos participam da relação entre os dois.

O Dia Internacional da Animação, celebrado em 28 de outubro, foi criado pela ASIFA em 2002. A data remete à apresentação pública do Teatro Óptico de Émile Reynaud, em Paris, em 1892. Desenhos, bonecos, recortes, areia e computação estão entre os materiais e as técnicas que a associação reúne nessa celebração.

Em Araras, no interior paulista, a prefeitura anunciou para esta quarta-feira uma sessão de curtas nacionais e internacionais, às 19h30, no Centro Cultural Leny de Oliveira Zurita. A programação inclui O Coração da Boiúna e Como Nasce um Rio, entre outros títulos, com classificações indicativas de 12 e 14 anos.

Pinóquio pertence a uma história anterior às suas adaptações para a tela. Na oficina de Gepeto, o movimento já tem consequências: as mãos roubam, os pés chutam e depois fogem. Quando o boneco sai pela porta, o leitor conhece sua impaciência e a dificuldade do carpinteiro em cuidar dele. Collodi construiu essa relação enquanto descrevia um homem trabalhando na madeira.

O Dia do Servidor Público é celebrado nesta quarta-feira, 28 de outubro, mas o ponto facultativo da administração federal direta, autárquica e fundacional será na sexta-feira, dia 30. A mudança consta da Portaria MGI nº 8.821, de 26 de outubro. O INPI informou expediente normal no dia 28 e suspensão no dia 30, na sede e nas regionais.

Quem precisa de atendimento deve consultar o calendário da unidade. Estados, municípios e outros poderes adotam regras próprias. Em Santa Catarina, a Justiça Eleitoral também transferiu a data para sexta e manteve o atendimento regular nesta quarta-feira. Segundo o TRE-SC, consultas e emissão de certidões pela internet continuam disponíveis.

Na abertura de Triste Fim de Policarpo Quaresma, o horário de um funcionário é conhecido por toda a vizinhança. O subsecretário do Arsenal de Guerra chega em casa às quatro e quinze da tarde, depois de comprar alimentos e tomar o bonde. Sua passagem é tão regular que serve a uma vizinha de aviso para o jantar.

Quaresma possui casa, livros e rendimentos além do salário. Tem uma reputação estável, sustentada por anos de hábitos discretos. A biblioteca, porém, incomoda o doutor Segadas: para o médico, aquele homem sem diploma não deveria ter tantos livros. O conhecimento aparece como privilégio de quem pode apresentar um título.

As aulas de violão provocam outra reação. O instrumento é associado a uma vida incompatível com a respeitabilidade que atribuíam ao funcionário. Ao vê-lo passar com o violão embrulhado, os vizinhos reconsideram a estima que tinham por ele. O expediente permanece o mesmo; o que mudou foi a notícia do que Quaresma faz depois de voltar para casa.

Lima Barreto acompanha essa perda de prestígio por detalhes domésticos: uma estante, um instrumento, as visitas do professor. Quaresma continuava sendo pontual e cumpridor de suas obrigações. Para merecer o respeito dos outros, contudo, parecia precisar de autorização também para ler e aprender música.

Bertoleza guarda dinheiro para comprar a liberdade. Escravizada, mantém uma quitanda e entrega parte do que ganha ao homem que a escraviza. Depois da morte do companheiro, passa a confiar suas economias a João Romão, dono de uma venda. Ele cuida das contas, recebe o dinheiro e passa a decidir seu destino.

No primeiro capítulo de O Cortiço, Aluísio Azevedo mostra como essa confiança beneficia o comerciante. João Romão usa recursos de Bertoleza na compra de terreno e lhe entrega uma carta de alforria falsificada. Ela acredita ter alcançado aquilo para que trabalhou e poupou. Ele conserva o dinheiro e o controle sobre uma situação que só o leitor conhece por inteiro.

Bertoleza continua levantando cedo para preparar comida, atendendo no comércio e cuidando dos serviços da casa. Enquanto o trabalho ocupa seus dias, o patrimônio de João Romão cresce. A descrição de compras, economias e construções permite acompanhar a acumulação, junto com a fraude que a favorece. O documento falso torna especialmente cruel a continuidade dessa rotina: Bertoleza trabalha acreditando numa liberdade que lhe foi negada.

O narrador expõe o engano e, ao mesmo tempo, recorre a uma hierarquia racial para explicar a preferência de Bertoleza por um companheiro branco. O racismo está também nessa voz que conta a história. A leitura precisa lidar com essa contradição: o romance revela a exploração da personagem enquanto a descreve por meio de um preconceito que a inferioriza.

A releitura acompanha uma notícia da Fundação Biblioteca Nacional, que anunciou nesta quarta-feira um encontro sobre Naturalismo na Casa da Leitura, no Rio de Janeiro. A atividade gratuita será em 4 de novembro, das 16h às 17h30, com mediação de Susana Maria Fernandes, mestre em Literatura Brasileira pela UERJ.

O Cortiço é a sugestão do Literunico Jornal para acompanhar o tema. A falsa alforria ocupa poucas linhas na abertura do romance, mas muda o sentido de tudo o que Bertoleza faz depois de recebê-la. O dinheiro que deveria pagar sua liberdade ajuda a ampliar o negócio do homem que a engana.

O encontro será presencial, na Rua Pereira da Silva, 86, em Laranjeiras. Informações pelo e-mail casadaleitura@bn.gov.br ou pelo telefone (21) 3166-9900.