Odisseia

Canto XXIV

Hermes Cilênio convocava as almas
dos homens pretendentes. Trazia nas mãos o belo bastão
de ouro, com que encanta os olhos dos homens que deseja
e também desperta aqueles que estão adormecidos.
[5] Com ele as pôs em movimento, e elas o seguiram, guinchando.

Como morcegos, no fundo de uma caverna prodigiosa,
voam guinchando quando um deles cai
do cacho suspenso na rocha, e se agarram uns aos outros,
assim elas avançavam juntas, estridentes. À frente seguia
[10] Hermes benfazejo pelas úmidas veredas.

Passaram pelas correntes do Oceano e pela Rocha de Lêucade,
pelas portas do Sol e pela terra dos sonhos.
Logo alcançaram o prado de asfódelos,
onde habitam as almas, imagens dos que se fatigaram.
[15] Ali encontraram a alma de Aquiles, filho de Peleu,

e as de Pátroclo, do irrepreensível Antíloco
e de Ájax, que, depois do irrepreensível filho de Peleu,
era o mais belo e vigoroso entre todos os dânaos.
Eles estavam reunidos ao redor de Aquiles. Aproximou-se então
[20] a alma de Agamêmnon, filho de Atreu,

aflita. Ao redor dela se juntavam todas as almas
dos que morreram com ele na casa de Egisto e encontraram o destino.
A alma do filho de Peleu foi a primeira a falar:
“Filho de Atreu, acreditávamos que fosses, diante de Zeus, que se alegra com o trovão,
[25] o mais querido entre todos os homens heróis, por todos os teus dias,

pois comandaste muitos guerreiros vigorosos
na terra dos troianos, onde nós, aqueus, sofremos tantas dores.
Mas também diante de ti haveria de apresentar-se cedo
a Moira destrutiva, da qual nenhum homem nascido consegue escapar.
[30] Quem dera, desfrutando a honra com que reinavas,

tivesses encontrado a morte e o destino na terra dos troianos.
Todos os aqueus teriam erguido para ti um túmulo,
e terias deixado grande glória futura para teu filho.
Mas estava destinado que fosses apanhado pela morte mais miserável.”
[35] Então lhe respondeu a alma do filho de Atreu:

“Venturoso filho de Peleu, Aquiles semelhante aos deuses,
morreste em Troia, longe de Argos. Ao redor de ti
tombaram os melhores filhos dos troianos e dos aqueus,
combatendo por teu corpo. Tu jazias grande, em meio ao turbilhão de pó,
[40] com toda a tua grandeza, esquecido da arte de conduzir cavalos.

Nós combatemos durante todo o dia e jamais
teríamos cessado a batalha, se Zeus não a detivesse com uma tempestade.
Depois que te levamos da guerra para junto das naus,
depositamos teu corpo no leito, purificando a bela pele
[45] com água morna e óleo. Ao redor de ti os dânaos

derramaram muitas lágrimas ardentes e cortaram os cabelos.
Tua mãe veio do mar com as imortais deusas marinhas,
depois de ouvir a notícia, e um grito prodigioso ergueu-se sobre o mar.
O tremor dominou todos os aqueus,
[50] que teriam corrido para as naus côncavas,

se não os contivesse um homem conhecedor de muitas coisas antigas,
Nestor, cujo conselho já antes se mostrara o melhor.
Com prudência, ele tomou a palavra e lhes disse:
‘Detende-vos, argivos! Não fujais, jovens aqueus.
[55] Esta é sua mãe, que vem do mar com as imortais marinhas

para contemplar o filho morto.’
Assim falou, e os magnânimos aqueus cessaram o medo.
Ao redor de ti se colocaram as filhas do ancião do mar,
lamentando-se dolorosamente, e vestiram-te com roupas imortais.
[60] As nove Musas, alternando-se com belas vozes,

entoaram o lamento. Não terias visto ali nenhum argivo
sem lágrimas, tamanho era o canto que a Musa sonora despertava.
Durante dezessete dias e dezessete noites, sem cessar,
choramos por ti, deuses imortais e homens mortais.
[65] No décimo oitavo dia entregamos teu corpo ao fogo,

sacrificando ao redor muitas ovelhas gordas e bois de chifres recurvos.
Foste queimado nas vestes dos deuses, com muito óleo
e doce mel. Numerosos heróis aqueus
marcharam armados ao redor da pira em chamas,
[70] homens a pé e cavaleiros, e grande estrondo se levantava.

Quando a chama de Hefesto enfim te consumiu,
ao nascer do dia recolhemos teus ossos brancos, Aquiles,
em vinho puro e óleo. Tua mãe ofereceu
uma ânfora de ouro, que dizia ser presente de Dioniso
[75] e obra do muito ilustre Hefesto.

Nela repousam teus ossos brancos, glorioso Aquiles,
misturados aos de Pátroclo, filho de Menécio.
Separados estão os ossos de Antíloco, a quem mais honravas
entre todos os outros companheiros, depois da morte de Pátroclo.
[80] Ao redor deles, o exército sagrado dos lanceiros argivos

ergueu um túmulo grande e irrepreensível
num promontório avançado, junto ao vasto Helesponto,
para que fosse visto de longe, do mar, pelos homens
que agora vivem e pelos que nascerão depois.
[85] Tua mãe pediu aos deuses prêmios magníficos

e os colocou no centro da assembleia para os melhores aqueus.
Já presenciaste muitos funerais de heróis,
quando, depois da morte de um rei,
os jovens se cingem e se preparam para as competições.
[90] Mas terias contemplado aqueles prêmios com assombro ainda maior,

tão magníficos eram os que a deusa de pés prateados,
Tétis, colocou em tua honra, pois eras muito querido pelos deuses.
Assim, nem mesmo depois de morto perdeste teu nome:
tua nobre glória permanecerá para sempre entre todos os homens, Aquiles.
[95] Mas que alegria me restou depois de terminar a guerra?

Em meu retorno, Zeus preparou-me uma morte miserável
pelas mãos de Egisto e de minha esposa funesta.”
Assim conversavam um com o outro.
Aproximou-se deles o mensageiro Argicida,
[100] conduzindo as almas dos pretendentes mortos por Odisseu.

Os dois, espantados ao vê-las, foram diretamente ao seu encontro.
A alma de Agamêmnon, filho de Atreu, reconheceu
o querido filho de Melaneu, o ilustre Anfimedonte,
que fora seu hóspede quando habitava uma casa em Ítaca.
[105] A alma do filho de Atreu foi a primeira a falar-lhe:

“Anfimedonte, que vos aconteceu para descerdes à terra sombria,
todos escolhidos e da mesma idade? Ninguém, percorrendo uma cidade,
poderia selecionar de outro modo seus melhores homens.
Terá Posêidon vos dominado nas naus,
[110] levantando ventos dolorosos e ondas enormes?

Ou homens inimigos vos destruíram em terra firme,
quando cortáveis bois ou belos rebanhos de ovelhas,
ou enquanto combatíeis por uma cidade ou por mulheres?
Responde à minha pergunta, pois afirmo ser teu hóspede.
[115] Não te recordas de quando fui à vossa casa,

incentivando Odisseu, junto do divino Menelau,
a seguir para Ílion nas naus de bons bancos?
Durante um mês inteiro atravessamos o vasto mar,
e com grande esforço persuadimos Odisseu, destruidor de cidades.”
[120] Então lhe respondeu a alma de Anfimedonte:

“Gloriosíssimo filho de Atreu, senhor dos homens, Agamêmnon,
recordo-me de tudo isso, criado por Zeus, como agora contas.
Eu te relatarei com exatidão e por inteiro
o terrível fim de nossa morte, tal como aconteceu.
[125] Cortejávamos a esposa de Odisseu, ausente havia muito tempo.

Ela não recusava o casamento odioso nem o concluía,
enquanto preparava para nós a morte e a negra perdição.
Em seu espírito, concebeu ainda este outro ardil:
ergueu um grande tear dentro do palácio e começou a tecer
[130] uma tela fina e muito larga. Logo nos disse:

‘Jovens, meus pretendentes, já que morreu o divino Odisseu,
esperai, embora desejeis apressar meu casamento, até que eu termine
esta mortalha, para que os fios não sejam desperdiçados,
sudário destinado ao herói Laertes, quando a Moira destrutiva
[135] o dominar com a morte que causa longa dor.

Que nenhuma mulher aqueia me censure entre o povo,
caso um homem tão rico em bens jaza sem mortalha.’
Assim falou, e nosso coração arrogante deixou-se persuadir.
Durante o dia, ela tecia a grande tela,
[140] mas à noite a desfazia, depois de colocar tochas ao lado.

Por três anos nos enganou com esse ardil e convenceu os aqueus.
Mas, quando chegou o quarto ano e retornaram as estações,
os meses passaram e muitos dias se completaram,
uma das mulheres, que conhecia claramente o segredo, nos contou.
[145] Encontramos Penélope desfazendo a tela brilhante.

Então ela teve de concluí-la, contra a vontade, sob coerção.
Quando mostrou a mortalha, depois de tecer a grande tela
e lavá-la, semelhante ao sol ou à lua,
uma divindade funesta trouxe Odisseu de algum lugar
[150] até os confins do campo, onde habitava o porqueiro.

Ali chegou o querido filho do divino Odisseu,
retornando da arenosa Pilos numa negra nau.
Os dois prepararam para os pretendentes uma morte cruel
e vieram à ilustre cidade. Odisseu chegou
[155] depois, enquanto Telêmaco seguia à frente.

O porqueiro o conduziu, vestido com roupas miseráveis,
semelhante a um mendigo infeliz e a um velho,
apoiado num bastão e coberto por trapos dolorosos.
Nenhum de nós conseguiu reconhecer quem ele era
[160] quando surgiu de repente, nem mesmo os mais velhos.

Nós o insultávamos com palavras cruéis e o atingíamos com objetos.
Por algum tempo, ele suportou dentro de sua casa
os golpes e as ofensas com coração resistente.
Mas, quando o desígnio de Zeus portador da égide o incitou,
[165] ele e Telêmaco recolheram as belas armas,

guardaram-nas no aposento e fecharam os ferrolhos.
Com grande astúcia, ordenou à esposa
que apresentasse aos pretendentes o arco e o ferro cinzento,
prova e princípio da matança para nós, homens de destino funesto.
[170] Nenhum de nós conseguiu armar a corda

do arco vigoroso, pois nos faltava muita força.
Quando o grande arco chegou às mãos de Odisseu,
todos gritamos, ordenando que não lhe fosse entregue,
por mais que ele insistisse em falar.
[175] Somente Telêmaco o incentivou e ordenou que o recebesse.

O divino Odisseu, que tanto suportara, tomou-o nas mãos
e facilmente encurvou o arco, fazendo a flecha atravessar o ferro.
Depois se colocou sobre o limiar e derramou as flechas velozes,
olhando-nos de modo terrível, e atingiu o rei Antínoo.
[180] Em seguida, lançou contra os demais os dardos dolorosos,

mirando diretamente. Eles caíam uns junto dos outros.
Ficou evidente que algum deus os auxiliava,
pois logo nos perseguiram pelo salão, cheios de fúria,
matando-nos de todos os lados. Um gemido terrível se ergueu
[185] das cabeças golpeadas, e todo o chão fervia em sangue.

Assim morremos, Agamêmnon, e ainda agora
nossos corpos jazem sem cuidados na casa de Odisseu.
Nossos familiares, em suas casas, ainda não sabem,
para que lavem o sangue escuro das feridas,
[190] nos depositem e nos lamentem, honra devida aos mortos.”

Então lhe respondeu a alma do filho de Atreu:
“Venturoso filho de Laertes, engenhoso Odisseu,
conquistaste uma esposa de grande virtude.
Como era nobre o espírito da irrepreensível Penélope,
[195] filha de Icário, e como se recordou fielmente de Odisseu,

seu legítimo esposo. A glória de sua virtude jamais perecerá.
Os imortais criarão entre os homens da terra
um canto gracioso para a prudente Penélope.
Não fez como a filha de Tíndaro, que planejou atos perversos
[200] e matou o esposo legítimo. Um canto odioso

se espalhará entre os homens e dará má fama
a todas as mulheres, mesmo àquela que agir corretamente.”
Assim conversavam um com o outro,
de pé na morada de Hades, sob as profundezas da terra.
[205] Os outros, depois de descerem da cidade, logo alcançaram

o belo campo de Laertes, que ele próprio
adquirira havia muito tempo, depois de sofrer muitos esforços.
Ali ficava sua casa, cercada por todos os lados por abrigos,
onde comiam, sentavam-se e dormiam
[210] os servos obrigados, que lhe executavam os trabalhos desejados.

Havia também uma velha siciliana, que cuidava
do ancião com dedicação no campo, longe da cidade.
Ali Odisseu falou aos servos e ao filho:
“Entrai agora na casa bem-construída
[215] e sacrificai depressa o melhor dos porcos para o almoço.

Eu, porém, provarei nosso pai,
para saber se me reconhecerá e distinguirá com os olhos
ou se não me conhecerá depois de tão longa ausência.”
Assim dizendo, entregou aos servos as armas de guerra.
[220] Eles seguiram depressa para a casa, enquanto Odisseu

aproximava-se do pomar fértil para realizar a prova.
Ao descer pelo grande jardim, não encontrou Dólio,
nenhum dos servos nem os filhos do ancião.
Tinham saído para recolher pedras e construir
[225] uma cerca para o pomar, e o velho os conduzia.

Encontrou apenas o pai no pomar bem-cultivado,
cavando ao redor de uma planta. Vestia uma túnica suja,
remendada e indecorosa. Ao redor das pernas, amarrara
perneiras costuradas de couro bovino, para evitar arranhões.
[230] Trazia luvas nas mãos por causa dos espinhos, e sobre a cabeça

um gorro de pele de cabra, alimentando sua tristeza.
Quando o divino Odisseu, que tanto suportara, o percebeu
consumido pela velhice e trazendo no espírito profunda dor,
deteve-se sob uma alta pereira e derramou lágrimas.
[235] Depois refletiu no espírito e no coração

se deveria beijar e abraçar o pai
e contar-lhe tudo, dizendo que chegara à terra paterna,
ou primeiro interrogá-lo e submetê-lo a uma prova.
Pensando assim, pareceu-lhe mais vantajoso
[240] experimentá-lo primeiro com palavras provocadoras.

Com esse propósito, o divino Odisseu caminhou diretamente até ele.
O velho mantinha a cabeça baixa, cavando ao redor da planta.
Aproximando-se, o ilustre filho lhe disse:
“Ancião, não te falta habilidade para cuidar
[245] deste pomar. Tudo aqui recebe bom tratamento.

Nenhuma planta, figueira, videira, oliveira,
pereira ou canteiro permanece sem cuidados neste jardim.
Mas direi outra coisa, e não guardes ira no coração:
tu próprio não recebes bom tratamento. A velhice cruel
[250] te domina, estás coberto de sujeira e vestes roupas indignas.

Certamente teu senhor não te trata assim por preguiça,
e nada de escravo aparece em tua figura
ou estatura, pois tens a aparência de um rei.
Pareces alguém que, depois de se banhar e comer,
[255] deveria dormir suavemente, como é direito dos anciãos.

Mas vem, conta-me com verdade e precisão:
de que homem és servo e de quem é o pomar que cultivas?
Conta-me também isto, para que eu saiba com clareza:
é realmente Ítaca esta terra a que chegamos, como disse
[260] um homem que encontrei agora há pouco pelo caminho?

Ele não parecia ter o espírito muito lúcido, pois não se atreveu
a explicar cada coisa nem a ouvir minha pergunta, quando indaguei
sobre um hóspede meu, se ainda vive e existe
ou se já morreu e habita a morada de Hades.
[265] Contarei tudo, e tu presta atenção e escuta.

Certa vez recebi em minha querida terra paterna
um homem que chegou à nossa casa, e jamais outro mortal
entre os estrangeiros distantes me foi mais querido como hóspede.
Afirmava ser natural de Ítaca e dizia
[270] que seu pai era Laertes, filho de Arcésio.

Levei-o à minha casa e ofereci-lhe excelente hospitalidade,
tratando-o com dedicação, pois muitos bens havia em meu lar.
Dei-lhe presentes de hospitalidade, como era apropriado.
Entreguei-lhe sete talentos de ouro bem-trabalhado
[275] e uma cratera toda de prata, adornada com flores;

doze mantos simples, igual número de tapetes,
doze belas capas e também doze túnicas.
Além disso, dei-lhe quatro belas mulheres,
irrepreensíveis no trabalho, que ele próprio escolheu.”
[280] Então o pai lhe respondeu, derramando lágrimas:

“Estrangeiro, alcançaste a terra sobre a qual perguntas,
mas homens insolentes e insensatos a dominam.
Esses inúmeros presentes foram oferecidos em vão.
Caso o tivesses encontrado vivo na terra de Ítaca,
[285] ele te teria despedido recompensando-te com belos presentes

e excelente hospitalidade, pois esse é o costume para quem primeiro oferece.
Mas vem, conta-me com verdade e precisão:
quantos anos se passaram desde que recebeste aquele homem,
teu infeliz hóspede, meu filho, caso alguma vez tenha existido,
[290] desventurado? Longe dos amigos e da terra paterna,

talvez os peixes o tenham devorado no mar,
ou em terra tenha servido de presa às feras e aves.
Nem a mãe nem o pai que o geramos
pudemos chorá-lo e envolvê-lo numa mortalha.
[295] Nem sua esposa de ricos dons, a prudente Penélope,

lamentou o esposo no leito, como era devido,
e fechou-lhe os olhos, honra reservada aos mortos.
Conta-me também isto com verdade, para que eu saiba claramente:
quem és e de onde vens? Onde ficam tua cidade e teus pais?
[300] Onde está a nau veloz que te trouxe até aqui

com teus companheiros semelhantes aos deuses? Ou chegaste como passageiro
numa nau estrangeira, e os marinheiros desembarcaram e partiram?”
Respondendo-lhe, falou o muito astucioso Odisseu:
“Eu te contarei tudo com grande exatidão.
[305] Venho de Álibante, onde habito uma casa ilustre,

e sou filho do rei Afidante, filho de Polipêmon.
Meu nome é Epérito. Mas uma divindade
me desviou da Sicânia e me trouxe até aqui contra a vontade.
Minha nau está parada junto ao campo, longe da cidade.
[310] Já se passaram cinco anos desde que Odisseu

partiu de lá e deixou minha terra, infeliz.
As aves eram favoráveis quando ele seguia, surgindo à direita.
Alegre, eu o despedi, e alegre ele partiu. Nosso coração
ainda esperava que nos encontrássemos como hóspedes
[315] e trocássemos esplêndidos presentes.”

Assim falou. Uma nuvem negra de dor envolveu Laertes.
Tomando com ambas as mãos a poeira escura,
derramou-a sobre a cabeça grisalha, gemendo profundamente.
O coração de Odisseu se agitou, e pelas narinas
[320] subiu-lhe um ardor intenso ao contemplar o querido pai.

Saltou sobre ele, abraçou-o, beijou-o e disse:
“Sou eu mesmo, meu pai, aquele por quem perguntas.
Regressei no vigésimo ano à terra paterna.
Cessa agora o choro, o lamento e as lágrimas.
[325] Eu te contarei, pois é necessário agir depressa:

matei os pretendentes dentro de nossa casa,
vingando a desonra que feria o coração e suas ações perversas.”
Então Laertes lhe respondeu:
“Caso sejas realmente meu filho Odisseu e tenhas chegado,
[330] dá-me agora um sinal evidente, para que eu acredite.”

Respondendo-lhe, falou o muito astucioso Odisseu:
“Primeiro contempla com teus olhos esta cicatriz,
que um javali abriu com o branco dente no Parnaso,
quando eu partira. Tu e minha venerável mãe me enviastes
[335] ao pai dela, Autólico, para que eu recebesse

os presentes que ele me prometera e confirmara que daria.
Vamos, também te direi as árvores do pomar bem-cultivado
que certa vez me deste, quando eu, ainda criança, te perguntava
sobre cada uma, seguindo-te pelo jardim. Caminhávamos entre elas,
[340] e tu nomeavas e descrevias cada árvore.

Deste-me treze pereiras, dez macieiras
e quarenta figueiras. Prometeste também dar-me
cinquenta fileiras de videiras, cada uma com sua época de vindima,
onde crescem cachos de todas as espécies,
[345] quando as estações de Zeus pesam do alto sobre elas.”

Assim falou. Os joelhos e o coração de Laertes se desfizeram
quando reconheceu os sinais seguros revelados por Odisseu.
Lançou os braços ao redor do querido filho, e Odisseu,
que tanto suportara, amparou-o quando perdeu os sentidos.
[350] Depois que recobrou o alento e o ânimo voltou ao peito,

Laertes tornou a responder-lhe:
“Pai Zeus, então ainda existem deuses no alto Olimpo,
se os pretendentes realmente pagaram por sua insolência insensata.
Mas agora temo profundamente no coração que todos
[355] os habitantes de Ítaca logo venham até aqui

e enviem mensageiros por todas as cidades dos cefalênios.”
Respondendo-lhe, falou o muito astucioso Odisseu:
“Tem coragem e não permitas que isso ocupe teu espírito.
Vamos para a casa que fica perto do pomar.
[360] Enviei à frente Telêmaco, o boieiro e o porqueiro,

para que preparassem o almoço o mais depressa possível.”

Assim falando, caminharam ambos para a bela morada.
Quando chegaram à casa bem-habitada,
encontraram Telêmaco, o boieiro e o porqueiro
cortando muita carne e misturando o vinho ardente.
[365] Enquanto isso, dentro da casa, a serva siciliana

banhou o magnânimo Laertes e ungiu-o com óleo,
depois lançou-lhe sobre os ombros um belo manto. Atena,
postando-se junto ao pastor de povos, fortaleceu-lhe os membros
e o fez parecer mais alto e mais robusto do que antes.
[370] Ele saiu do banho, e o querido filho admirou-se

ao vê-lo semelhante de frente aos deuses imortais.
Chamando-o, dirigiu-lhe palavras aladas:
“Meu pai, certamente algum dos deuses eternos
te fez parecer melhor em figura e estatura.”
[375] Então lhe respondeu o prudente Laertes:

“Quem dera, pai Zeus, Atena e Apolo,
que, tal como conquistei Nérico, cidade bem-construída
na costa do continente, quando reinava sobre os cefalênios,
eu tivesse estado ontem assim em nossa casa,
[380] com as armas sobre os ombros, para resistir

e combater os homens pretendentes. Eu teria desfeito
os joelhos de muitos no salão, e teu coração se alegraria.”
Assim conversavam um com o outro.
Quando os outros cessaram o trabalho e prepararam a refeição,
[385] sentaram-se em ordem nos bancos e assentos.

Estendiam as mãos para a comida quando se aproximou
o velho Dólio, acompanhado pelos filhos,
fatigados pelo trabalho. A velha siciliana, mãe deles,
fora chamá-los, pois os criara e cuidava fielmente
[390] do ancião desde que a velhice o dominara.

Quando viram Odisseu e o reconheceram no coração,
detiveram-se espantados dentro da casa. Odisseu
falou-lhes com palavras afáveis:
“Ancião, senta-te para comer e esquecei o espanto.
[395] Há muito desejávamos estender as mãos à comida,

mas permanecíamos no salão esperando sempre por vós.”
Assim falou. Dólio avançou diretamente, abrindo
ambas as mãos, tomou Odisseu pelo pulso e beijou-lhe a mão.
Chamando-o, dirigiu-lhe palavras aladas:
[400] “Amigo, já que regressaste para nós, que tanto o desejávamos

e já não o esperávamos, pois os próprios deuses te reconduziram,
salve e alegra-te muito, e que os deuses te concedam felicidade.
Conta-me também isto com verdade, para que eu saiba claramente:
a prudente Penélope já sabe
[405] que retornaste, ou devemos enviar-lhe um mensageiro?”

Respondendo-lhe, falou o muito astucioso Odisseu:
“Ancião, ela já sabe. Por que deverias ocupar-te disso?”
Assim falou, e Dólio tornou a sentar-se no banco bem-polido.
Do mesmo modo os filhos de Dólio cercaram o ilustre Odisseu,
[410] saudaram-no com palavras e apertaram-lhe as mãos.

Depois sentaram-se em ordem junto de Dólio, seu pai.
Enquanto eles se ocupavam da refeição dentro da casa,
a Fama, veloz mensageira, percorreu toda a cidade,
anunciando a morte odiosa e o destino dos pretendentes.
[415] Ao ouvirem, os homens acorriam de todos os lados,

com gemidos e lamentos, diante da casa de Odisseu.
Retiravam os cadáveres da morada e cada família enterrava os seus.
Aqueles que vinham de outras cidades eram enviados
para casa pelos pescadores, postos em naus velozes.
[420] Depois todos seguiram reunidos para a assembleia, aflitos no coração.

Quando se congregaram e estavam todos reunidos,
Eupites levantou-se entre eles e tomou a palavra.
No espírito trazia uma dor inesquecível pelo filho,
Antínoo, o primeiro que o divino Odisseu matara.
[425] Derramando lágrimas por ele, falou à assembleia:

“Amigos, este homem praticou uma enorme ação contra os aqueus.
Primeiro levou consigo nas naus muitos homens valentes
e destruiu as naus côncavas, perdendo também os guerreiros.
Agora, depois de regressar, matou os melhores
[430] entre todos os cefalênios. Vamos, antes que ele chegue depressa

a Pilos ou à divina Élida, onde governam os epeus.
Partamos, ou para sempre estaremos cobertos de vergonha.
Será uma desonra que até as gerações futuras ouvirão,
caso não vinguemos os assassinos de nossos filhos e irmãos.
[435] Para mim, não seria agradável continuar vivendo.

Prefiro morrer depressa e juntar-me aos que pereceram.
Vamos, antes que aqueles homens atravessem o mar e escapem.”
Assim falou, chorando, e a compaixão tomou todos os aqueus.
Então se aproximaram Médon e o divino cantor,
[440] saídos do palácio de Odisseu depois que o sono os libertou.

Detiveram-se no meio da assembleia, e o espanto tomou cada homem.
Médon, conhecedor de prudentes conselhos, falou entre eles:
“Ouvi-me agora, habitantes de Ítaca. Odisseu
não realizou essas ações contra a vontade dos deuses imortais.
[445] Eu mesmo vi um deus imortal que, junto de Odisseu,

permanecia próximo e em tudo se assemelhava a Mentor.
Ora o deus imortal aparecia diante de Odisseu,
encorajando-o, ora atacava os pretendentes pelo salão,
e eles tombavam uns junto dos outros.”
[450] Assim falou, e o pálido terror apoderou-se de todos.

Também lhes falou o velho herói Haliterses,
filho de Mastor, o único que via o passado e o futuro.
Com prudência, tomou a palavra e disse:
“Ouvi-me agora, habitantes de Ítaca, e escutai o que direi.
[455] Por vossa própria perversidade, amigos, essas ações aconteceram.

Não obedecestes a mim nem a Mentor, pastor de povos,
quando mandávamos conter a insensatez de vossos filhos.
Eles realizaram uma obra enorme com sua cruel insolência,
devorando os bens e desonrando a esposa
[460] de um homem excelente, pois julgavam que ele jamais regressaria.

Que agora seja assim. Obedecei ao que vos digo:
não partamos, para que ninguém atraia sobre si outra desgraça.”
Assim falou. Mais da metade se levantou com um grande clamor,
enquanto os demais permaneceram reunidos no mesmo lugar.
[465] O conselho de Haliterses não lhes agradava, e obedeciam a Eupites.

Logo correram para tomar as armas.
Depois de vestirem o bronze resplandecente sobre o corpo,
reuniram-se em massa diante da cidade de largas praças.
Eupites os conduzia em sua insensatez,
[470] julgando que vingaria a morte do filho. Mas não haveria

de regressar, pois ali mesmo encontraria o destino.
Atena então falou a Zeus, filho de Cronos:
“Pai nosso, filho de Cronos, supremo entre os soberanos,
responde à minha pergunta: que pensamento ocultas no espírito?
[475] Prepararás uma guerra cruel e uma terrível batalha,

ou estabelecerás amizade entre as duas partes?”
Respondendo-lhe, falou Zeus, que reúne as nuvens:
“Minha filha, por que perguntas e me interrogas sobre isso?
Não foste tu mesma que concebeste este plano,
[480] para que Odisseu, ao retornar, punisse aqueles homens?

Faze como desejares, mas direi o que convém.
Agora que o divino Odisseu puniu os pretendentes,
que sejam firmados juramentos e que ele reine para sempre.
Nós faremos esquecer a morte dos filhos e irmãos,
[485] para que se amem uns aos outros como antes,

e haja riqueza e paz em abundância.”
Assim falando, incitou Atena, que já estava impaciente.
Ela desceu rapidamente dos cumes do Olimpo.
Quando os homens saciaram o desejo da comida agradável,
[490] o divino Odisseu, que tanto suportara, tomou a palavra:

“Que alguém saia e veja se já estão chegando perto.”
Assim falou. Um dos filhos de Dólio saiu, como lhe fora ordenado,
deteve-se no limiar e viu todos eles muito próximos.
Logo dirigiu a Odisseu palavras aladas:
[495] “Eles já estão perto. Armemo-nos depressa.”

Assim falou. Os outros se levantaram e vestiram as armas:
quatro junto de Odisseu e seis filhos de Dólio.
Laertes e Dólio também vestiram as armas,
embora grisalhos, guerreiros por necessidade.
[500] Depois de cobrirem o corpo com o bronze resplandecente,

abriram as portas e saíram. Odisseu seguia à frente.
A filha de Zeus, Atena, aproximou-se deles,
semelhante a Mentor na figura e na voz.
Ao vê-la, o divino Odisseu, que tanto suportara, alegrou-se
[505] e logo falou a Telêmaco, seu querido filho:

“Telêmaco, agora, entrando no combate
em que os melhores entre os homens serão distinguidos,
não envergonhes a linhagem de teus pais, que desde o passado
nos destacamos em coragem e valor por toda a terra.”
[510] Então o prudente Telêmaco lhe respondeu:

“Verás, caso desejes, querido pai, que com este ânimo
não desonrarei tua linhagem, como agora declaras.”
Assim falou. Laertes alegrou-se e disse:
“Que dia é este para mim, deuses queridos! Como me alegro!
[515] Meu filho e meu neto disputam entre si pela excelência.”

Atena, de olhos glaucos, aproximou-se dele e disse:
“Filho de Arcésio, de longe o mais querido entre meus companheiros,
fazendo uma prece à jovem de olhos glaucos e a Zeus pai,
gira depressa a lança de longa sombra e arremessa-a.”
[520] Assim falou, e Palas Atena insuflou-lhe grande força.

Depois de orar à filha do grande Zeus,
Laertes girou depressa a lança de longa sombra e arremessou-a.
Atingiu Eupites através do elmo de faces de bronze.
O elmo não deteve a lança, e o bronze atravessou-o.
[525] Ele caiu com estrondo, e as armas ressoaram sobre o corpo.

Odisseu e seu ilustre filho lançaram-se sobre os combatentes da frente,
golpeando-os com espadas e lanças de dois gumes.
Teriam matado todos e impedido seu retorno,
se Atena, filha de Zeus portador da égide,
[530] não gritasse com voz poderosa, contendo todo o povo:

“Cessai esta guerra dolorosa, habitantes de Ítaca,
para que vos separeis depressa sem derramamento de sangue.”
Assim falou Atena, e o pálido terror tomou os homens.
Aterrorizados, deixaram as armas escapar das mãos,
[535] e todas caíram sobre a terra quando a deusa ergueu a voz.

Voltaram-se para a cidade, desejando salvar a vida.
O divino Odisseu, que tanto suportara, lançou um grito terrível
e avançou concentrando a força, como uma águia que voa no alto.
Então o filho de Cronos lançou um raio fumegante,
[540] que caiu diante da deusa de olhos glaucos, filha do pai poderoso.

Atena, de olhos glaucos, falou então a Odisseu:
“Filho de Laertes, criado por Zeus, engenhoso Odisseu,
detém-te e encerra a contenda da guerra que iguala os homens,
para que Zeus, filho de Cronos, de ampla voz, não se enfureça contigo.”
[545] Assim falou Atena. Ele obedeceu, alegre no coração.

Depois Palas Atena, filha de Zeus portador da égide,
estabeleceu juramentos entre ambas as partes,
semelhante a Mentor na figura e na voz.