O legado do Livro dos Mortos

Uma breve descrição das "Portas" ou capítulos do Livro dos Mortos.

Todos os grandes papiros do Livro dos Mortos começam com um HINO A RA,

que desde o período da IV dinastia foi o "Rei dos Deuses"

do Egito. Seu culto foi finalmente "estabelecido" sob a V dinastia

quando o rei do Egito começou a se autodenominar em documentos oficiais

e monumentos "Filho do Sol", Sa Ra. Este Hino deveria ser

cantada pelo falecido, que diz: -

"Homenagem a ti, ó Ra, em tua bela ascensão. Tu ascendes, tu

mais elevado; tu brilhas, tu brilhas ao amanhecer. Tu és Rei de

os deuses e as deusas Maati te abraçam. A Companhia do

Os deuses te louvam ao nascer e ao pôr do sol. Tu navegas sobre o

alturas do céu e teu coração está feliz. Teu barco matinal se encontra

teu barco noturno com bons ventos. Teu pai é o deus do céu e

tua mãe é a deusa do Céu, e tu és Hórus do Oriente

e céus ocidentais. ... Ó tu Único, ó tu Perfeito, ó tu

que é eterno, que nunca é fraco, a quem nenhum poderoso pode humilhar;

ninguém tem domínio sobre as coisas que te pertencem. Homenagem a

você em seus personagens de Hórus, Tem e Khepera, grande falcão,

que faz o homem se alegrar com o teu lindo rosto. Quando você se levanta, homens

e as mulheres vivem. Renovas a tua juventude e te colocas no

lugar onde você estava ontem. Ó Divino Jovem, que és autocriado,

Eu não consigo te compreender. Tu és o senhor do céu e da terra,

e criaste os seres celestiais e os seres terrestres. Você é

o Deus Único, que surgiu no início dos tempos. Você

tu criaste a terra e o homem, tu fizeste o céu e o

rio celestial Hep; tu fizeste as águas e deste a vida

para tudo o que há nele. Tu uniste as montanhas, tu

fizeste com que a humanidade e os animais do campo viessem a existir, e

fizeste os céus e a terra. O demônio Nak é derrubado, seu

os braços são cortados. Ó tu Juventude Divina, tu herdeiro da eternidade,

autogerado e autonascido, Um, Poderoso, de inúmeras formas e aspectos,

Príncipe de An (ou seja, On), Senhor da Eternidade, Governante Eterno, o

Companhia dos Deuses se regozija em ti. À medida que você sobe, você cresce

maior: teus raios estão sobre todas as faces. Tu és incognoscível, e não

a língua pode descrever a tua semelhança; você existe sozinho. Milhões

de anos se passaram pelo mundo, não posso dizer o número de

aqueles pelos quais você passou. Você viaja pelos espaços

[exigindo] milhões de anos [para passar] em um pequeno momento de

tempo, e então você estabelece e encerra as horas.

O assunto do extrato acima é tratado mais detalhadamente

no Capítulo XV, que contém um longo Hino a Rá em sua ascensão, ou

Amen-Ra, or Ra united to other solar gods, e.g., Horus and Khepera,

e um breve Hino a Rá em seu cenário. Neste último, as boas-vindas

que Rá recebe dos moradores de Amentt (ou seja, o Lugar Oculto,

como o grego "Hades") é enfatizado assim: -

“Todos os mortos embelezados (Aakhu) no Tuat o recebem no horizonte

de Amment. Eles gritam louvores a ele em sua forma de Tem (ou seja, o

pôr do sol). Você se levantou e se fortaleceu, e você se estabeleceu,

um ser vivo, e tuas glórias estão em Amentt. Os deuses de Amentt

regozije-se em tuas belezas (ou beneficência). Os ocultos adoram

a ti, os idosos te trazem oferendas e te protegem. As almas

de Amentt clamam, e quando eles encontram tua Majestade (Vida, Força,

Saúde seja para ti!) eles gritam 'Salve! Saudação!' Os senhores das mansões

dos Tuat estendem as mãos para ti desde suas moradas,

e eles clamam a ti, e seguem em teu trem brilhante, e o

os corações dos senhores do Tuat se alegram quando envias tua luz

em Amentt. Their eyes follow thee, they press forward to see thee,

e seus corações se alegram ao ver o teu rosto. Você ouve

as petições daqueles que estão em seus túmulos, dissiparás suas

desamparo e afasta deles o mal. Tu dás fôlego para

suas narinas. Tu és muito temido, tua forma é majestosa e

muito amado por aqueles que habitam no Outro Mundo."

O HINO Introdutório A RA é seguido por um HINO A OSIRIS, no qual

o falecido diz:--

"Glória a ti, ó Osiris Un-Nefer, grande deus em Abtu

(Abidos), Rei da Eternidade, Senhor da Eternidade, Deus cujo

existence is millions of years, eldest son of Nut, begotten by Geb,

o Ancestral-Chefe, Senhor das Coroas do Sul e do Norte,

Senhor da Alta Coroa Branca. Tu és o Governador dos deuses e dos

homens e recebeste o cetro, o chicote e a patente do teu

Padres Divinos. Deixe seu coração em Amentt ficar contente, pois seu filho

Hórus está sentado em teu trono. Tu és Senhor de Tetu (Busiris)

e Governador de Abtu (Abidos). Tu tornas férteis as Duas Terras

(isto é, todo o Egito) pela [tua] verdadeira palavra diante do Senhor até o extremo

Limite.... Teu poder é generalizado, e grande é o terror do teu nome

'Osíris.' Tu perduras por toda a eternidade em teu nome de 'Un-Nefer'

(isto é, Ser Beneficente). Homenagem a ti, Rei dos reis, Senhor dos

senhores, Governador dos governadores, que desde o ventre da deusa do Céu

governaste o mundo e o submundo. Teus membros são como prata e ouro,

tua mão é azul como lápis-lazúli, e o espaço de cada lado

de ti é da cor turquesa (ou esmeralda). Thou god An

de milhões de anos, teu corpo é onipresente, ó morador do

Terra de Santidade, teu rosto é lindo... Os deuses vêm antes

você se curvando. Eles te seguram com medo. Eles se retiram e recuam

quando eles virem o horror de Rá sobre ti; o [pensamento] do

conquistas de tua Majestade estão em seus corações. A vida está contigo.

"Deixe-me seguir tua Majestade como quando eu estava na terra, deixe minha alma ser

convocado, e deixe-o ser encontrado perto dos Senhores da Verdade. eu vim

para a Cidade de Deus, a região eternamente antiga, com minha alma

(ba), duplo (ka) e espírito-alma (aakhu), para ser um morador deste

terra. Seu Deus é o Senhor da Verdade... ele dá velhice àquele que

trabalha a Verdade e a honra para seus seguidores, e no último

equipamento para o túmulo e sepultamento na Terra da Santidade. eu tenho

come unto thee, my hands hold Truth, and there is no falsehood in

meu coração... Tu colocaste a Verdade diante de ti: eu sei o que você

mais vivo. Não cometi nenhum pecado nesta terra e defraudei

nenhum homem de suas posses." (Capítulo CLXXXIII.)

O capítulo I foi recitado pelo padre que acompanhou a múmia até

o túmulo e realizou as cerimônias fúnebres lá. Nele o padre

(kher heb) assumiu o personagem de Thoth e prometeu ao falecido

faça por ele tudo o que ele fez por Osíris nos tempos antigos. Capítulo IB

deu ao sahu, ou "corpo espiritual", poder para entrar no Tuat imediatamente

após o sepultamento do corpo material, e entregou-o do

Nove vermes que viviam dos mortos. Os capítulos II-IV são períodos curtos

escrito para dar ao falecido poder de revisitar a terra, para se juntar ao

deuses, e viajar pelo céu. Os Capítulos V e VI dispunham sobre o

desempenho dos trabalhos agrícolas no Outro Mundo. O texto de

O capítulo VI foi recortado em figuras feitas de pedra, madeira, etc. (ushabtiu),

que foram colocados no túmulo, e quando o falecido recitou estes

figuras ganharam vida e fizeram tudo o que desejaram. A figura shabti,

tomou o lugar do sacrifício funerário humano que era comum em todos

sobre o Egito antes da adoção geral do culto de Osíris sob

a XII dinastia. Cerca de 700 figuras de ushabtiu foram encontradas na tumba

of Seti I, and many of them are in the British Museum. Capítulo VII

é um feitiço para destruir a Grande Serpente Aapep, o Arquiinimigo de

Hórus, o Velho, Rá, Osíris, Hórus, filho de Ísis, e de todos os seguidores

de Osíris. Os capítulos VIII e IX garantiram uma passagem para o falecido

através do Tuat, e os Capítulos X e XI deram-lhe poder sobre o

inimigos que ele conheceu lá. Os capítulos XII e XIII deram-lhe grande liberdade de

movimento no Reino de Osíris. O capítulo XIV é uma oração em que

Osíris é solicitado a afastar qualquer sentimento de insatisfação que

ele pode ter para o falecido, que diz: "Lava meus pecados, Senhor do

Verdade; destrói minhas transgressões, maldade e iniquidade, ó Deus de

Verdade. Que este deus esteja em paz comigo. Destrua as coisas que são

obstáculos entre nós. Dê-me paz e remova toda insatisfação

do teu coração em relação a mim."

O Capítulo XV tem vários formatos, e cada um deles contém Hinos a Ra,

que eram cantadas diariamente pela manhã e à noite; parágrafos de amostra

são dados acima (pp. 33, 34). O Capítulo XVI é apenas uma vinheta que

illustrates Chapter XV, Chapter XVII is a very important chapter,

pois contém declarações da doutrina divina conforme entendida pelo

sacerdotes de Heliópolis. As palavras iniciais são: "Eu sou Tem em ascensão. Eu

sou o Único. Eu vim a existir em Nu (o Céu). Eu sou Ra, que ressuscitou

nos tempos primitivos, governante do que ele havia feito." Seguindo isso vem o

question, "Who is this?" e a resposta é: "É Ra quem surgiu no

cidade de Hensu, nos tempos primitivos, coroada rei. Ele existiu no

altura do Morador em Khemenu (ou seja, Thoth de Hermópolis) antes

os pilares que sustentam o céu foram feitos." O Capítulo XVIII contém

os Discursos a Thoth, a quem se pede que faça com que o falecido seja

declarado inocente diante dos deuses de Heliópolis, Busiris, Latópolis,

Mendes, Abydos, etc. Esses endereços formaram um feitiço muito poderoso que

foi usado por Hórus, e quando ele o recitou quatro vezes, todos os seus inimigos

foram derrubados e cortados em pedaços. Os capítulos XIX e XX são variantes

formas do Capítulo XVIII. Os capítulos XXI-XXIII garantiram a ajuda de Thoth

em "abrir a boca" do falecido, através do qual ele obteve o poder

respirar e pensar e beber e comer. Thoth recitou feitiços sobre o

deuses enquanto Ptah desamarrava as bandagens e Shu forçava a abertura de suas bocas

com uma faca de ferro (?). O capítulo XXIV deu ao falecido um conhecimento

das "palavras de poder" (hekau) que foram usadas pelo grande deus

Tem-Khepera e o Capítulo XXV restauraram-lhe sua memória. Cinco capítulos,

XXVI-XXX, contêm orações e feitiços pelos quais o falecido obteve

poder sobre seu coração e obteve posse absoluta dele. O mais

popular prayer is that of Chapter XXXB (see above, p. 4) which,

de acordo com sua rubrica, foi “encontrado”, ou seja, editado, por Herutataf,

o filho do grande Quéops, cerca de 3.600 a.C. This prayer was still

em uso nos primeiros anos da Era Cristã. No Papiro de

Nu está associado ao Capítulo LXIV, e a forma mais antiga dele

provavelmente existia durante a I dinastia.

Os capítulos XXXI-XLII foram escritos para libertar o falecido do

Grande Crocodilo Sui, e as Serpentes Rerek e Seksek, e o Lince

com suas garras mortais, e o Besouro Apshait, e o terrível Merti

deusas-cobra e um grupo de três serpentes particularmente venenosas,

e Aapep uma personificação de Set, o deus do mal, e o Devorador

do Asno, e uma série de seres que viviam do abate do

almas dos mortos. No Capítulo XLII cada membro do falecido é

colocado sob a proteção de, ou identificado com, um deus ou deusa,

por exemplo, o cabelo com Nu, o rosto com Aton (ou seja, o disco solar),

os olhos com Hathor, e o falecido exclama triunfantemente: "Há

Não há membro do meu corpo que não seja membro de um deus.” Capítulo

XLIII. Um feitiço para evitar a decapitação do falecido, que

assume nele o personagem de Osíris, o Senhor da Eternidade. Capítulo

XLIV. Um feitiço antigo e poderoso, cuja recitação impediu o

falecido de morrer pela segunda vez. Capítulos XLV e XLVI preservados

a múmia do falecido decaiu, e o Capítulo XLVII evitou

a remoção de seu assento ou trono. Capítulo L permitiu ao falecido

para evitar o bloqueio da execução do deus Shesmu. Chapters LI-LIII

forneceu ao falecido comida pura e água limpa da mesa

dos deuses; ele viveu daquilo que eles viveram, e assim se tornou um

com eles. Os capítulos LIV-LXII deram ao falecido o poder de obter legalidade

água do Nilo Celestial e das fontes de águas do céu, e

sendo identificado com Shu, o deus da luz e do ar, ele foi habilitado

passar por toda a terra à vontade. Sua vida foi a do Ovo de

o "Grande Cackler", e a deusa Sesheta construiu uma casa para ele

no Anu Celestial, ou Heliópolis.

A recitação do Capítulo LXIII permitiu ao falecido evitar beber

água fervente no Tuat. A água em algumas de suas piscinas era fria

e revigorante para aqueles que falavam a verdade, mas acabou

em água fervente e escaldava os ímpios quando tentavam beber

disso. O capítulo LXIV é um epítome de todo o Livro dos Mortos,

e formava uma “grande e divina proteção” para os falecidos. O

texto é de caráter místico e sugere que o falecido poderia,

através de seu recital, ou absorve os deuses em seu ser, ou se torna

ele mesmo absorvido por eles. Sua rubrica ordena a abstenção de carnes,

peixes e mulheres por parte daqueles que o recitariam. Capítulo LXV

deu ao falecido vitória sobre todos os seus inimigos, e os capítulos LXVI e

LXVII deu-lhe acesso ao Barco de Rá. Capítulos LXVIII-LXX adquiridos

lhe dá total liberdade de movimento no céu e na terra. Capítulo LXXI

é uma série de discursos aos Sete Espíritos que puniram os ímpios

no Reino de Osíris, e o Capítulo LXXII ajudou o falecido a

renascer na Câmara Mesqet. O Mesqet era originalmente um touro

pele em que o falecido foi envolto. O capítulo LXXIII é o mesmo que

Capítulo IX. Os capítulos LXXIV e LXXV garantiram passagem para o falecido

no Barco Henu de Seker, o deus da Morte, e o Capítulo LXXVI trouxe

em sua ajuda o louva-a-deus que o guiou através do "mato"

para a Casa de Osíris. Pelo considerando dos Capítulos LXXVII-LXXXVIII,

ou seja, nos "Capítulos de Transformações", o falecido foi habilitado

assumir à vontade as formas de (1) o Falcão Dourado, (2) o Divino

Falcão, (3) o Grande Deus Autocriado, (4) o Deus da Luz ou o Manto

de Nu, (5) o Lírio Puro, (6) o Filho de Ptah, (7) o Pássaro Benu,

(8) a Garça, (9) a Alma de Rá, (10) a Andorinha, (11) o Sata

ou Serpente da Terra, (12) o Crocodilo. O capítulo LXXXIX trouxe a alma

(ba) do falecido para seu corpo no Tuat, e Capítulo XC preservado

ele da mutilação e dos ataques do deus que "cortou cabeças e decepou

testa." Os capítulos XCI e XCII impediram a alma do falecido

de ser fechado no túmulo. Capítulo XCIII é um feitiço muito difícil

entender. Os Capítulos XCIV e XCV proporcionaram ao falecido o

livros de Thoth e o poder deste deus, e permitiu-lhe tomar seu

lugar como o escriba de Osíris. Os capítulos XCVI e XCVII também o colocaram

sob a proteção de Thoth. O considerando do Capítulo XCVIII previa

o falecido com um barco para navegar pelos céus do norte,

e uma escada pela qual subir ao céu. Os capítulos XCIX-CIII deram a ele

o uso do barco mágico, o nome místico de cada parte do qual

ele foi obrigado a saber, e o ajudou a entrar no Barco de Rá e

estar com Hathor. O Bebait, ou louva-a-deus, levou-o aos grandes deuses

(Capítulo CIV), e o amuleto Uatch do pescoço de Rá forneceu

seu duplo (ka) e seu coração-alma (ba) com oferendas (Capítulos CV,

IVC). Os capítulos CVII-CIX tornaram-no favoravelmente conhecido pelos espíritos dos

o Oriente e o Ocidente, e os deuses da Montanha do Nascer do Sol. Neste

região vivia o terrível deus-serpente Ami-hem-f; ele tinha 30 côvados

(50 pés) de comprimento. No Oriente, o falecido viu a Estrela da Manhã, e

os Dois Sicômoros, entre os quais o deus Sol aparecia diariamente,

e encontrei a entrada para Sekhet Aaru ou Campos Elísios. Capítulo

CX e sua vinheta dos Campos Elísios já foram descritas

(ver pág. 31). Os capítulos CXI e CXII descrevem como Hórus perdeu a visão

de seu olho temporariamente olhando para Set sob a forma de um

porco preto, e o capítulo CXIII refere-se à lenda do afogamento de

Hórus e a recuperação de seu corpo por Sebek, o deus-crocodilo. Capítulo

CXIV permitiu ao falecido absorver a sabedoria de Thoth e seus Oito

deuses. Os capítulos CXV-CXXII fizeram dele senhor dos Tuats de Memphis e

Heliópolis, e forneceu-lhe comida, e o Capítulo CXXIII permitiu

ele se identificar com Thoth. Capítulos CXXIV e CXXV, que

tratado do Julgamento, já foram descritos. Capítulo CXXVI

contém uma oração aos Quatro Macacos Sagrados, Capítulo CXXVII, um hino aos

os deuses dos "Círculos" no Tuat, e o Capítulo CXXVIII um hino a

Osíris. Os Capítulos CXXX e CXXXI garantiram ao falecido o uso de

os Barcos do Nascer e do Pôr do Sol, e o Capítulo CXXXII permitiu-lhe

volte à terra e visite a casa onde morou. Capítulos CXXXIII

(ou CXXXIX)-CXXXVI assemelham-se no conteúdo ao Capítulo CXXXI. Capítulo

CXXXVII descreve uma série de cerimônias mágicas que seriam realizadas

realizada diariamente para o falecido, a fim de torná-lo um

"alma vivente para sempre." Diz-se que as fórmulas foram compostas

sob a IV dinastia. O capítulo CXXXVIII refere-se à cerimônia de

reconstituindo Osíris, e os capítulos CXL-CXLII tratam do cenário

de doze altares, e a realização de oferendas a todos os deuses e

às várias formas de Osíris. O Capítulo CXLIII consiste em uma série

de vinhetas, em três das quais estão representados barcos solares.

Os capítulos CXLIV e CXLVII tratam dos Sete Grandes Salões (Arit) de

o Reino de Osíris. O portão de cada Salão era guardado por um porteiro,

um vigia e um mensageiro; o primeiro ficou com a porta, o segundo olhou

aguardava a chegada dos visitantes, e o terceiro levava seus nomes para

Osíris. Ninguém poderia entrar num salão sem repetir o nome dele,

do porteiro, do vigia e do mensageiro. De acordo com um

tradição tardia, os Portões do Reino de Osíris eram vinte e um em

número (Capítulos CXLV e CXLVI), e cada um tinha um nome mágico, e

cada um era guardado por um ou dois deuses, cujos nomes tinham que ser repetidos

pelo falecido antes que ele pudesse passar. O Capítulo CXLVIII forneceu o

falecido com os nomes das Sete Vacas e seu Touro no qual o

os "deuses" deveriam se alimentar. Os capítulos CXLIX e CL dão os nomes

dos Quatorze Aats, ou distritos, do Reino de Osíris. Capítulo

*CLI-A e *CLI-B dão uma imagem da câmara da múmia e do mágico

textos que eram necessários para a proteção da Câmara e

a múmia nele. O Capítulo CLII forneceu uma casa para o falecido em

o Anu Celestial, e os Capítulos *CLIII-A e *CLIII-B permitiram que sua alma

para evitar a captura na rede do armadilhador de almas. Capítulo CLIV é

um discurso a Osíris no qual o falecido diz: "Não irei decair,

nem apodreçam, nem apodreçam, nem se tornem vermes, nem vejam corrupção. eu devo

existir, viverei, florescerei, ressuscitarei

em paz." Os capítulos CLV-CLXVII são feitiços que foram gravados em

os amuletos, dando ao falecido a proteção de Rá, Osíris, Ísis,

Hórus e outros deuses. Os restantes Capítulos (CLXVIII-CXC) são de uma

caráter diverso, e poucos deles são encontrados em mais de um

ou dois papiros do Livro dos Mortos. Alguns contêm hinos que são

não mais antigo que a XVIII dinastia, e um deles é um extrato do

texto sobre a Pirâmide de Unas (linhas 379-399). O mais interessante é,

talvez, Capítulo CLXXV, que descreve o Tuat como sem ar,

sem água e sem luz. Neste capítulo o falecido tem a certeza

da imortalidade nas palavras: "Viverás por milhões de milhões

de anos, uma vida de milhões de anos."

E. A. Wallis Budge.

Departamento de Antiguidades Egípcias e Assírias, Museu Britânico.

15 de abril de 1920.

Nota.

Os curadores do Museu Britânico publicaram: -

1. Fac-símile colorido do Papiro de Hunefer, XIX dinastia,

com transcrição hieroglífica e tradução. 11 placas, fólio grande.

2. Fac-símile colorido do Papiro de Anhai, XXI dinastia, com

transcrição e tradução hieroglífica. 8 placas, fólio grande.

3. Reprodução colótipo do Papiro da Rainha Netchemet, XXI

dinastia, com transcrição e tradução hieroglífica. 12 pratos,

grande fólio.

4. Reprodução colorida do texto hierático do Livro de

Respirações, com transcrição hieroglífica e tradução. Com 2

colótipos das vinhetas, fólio grande.

5. Transcrição hieroglífica do Papiro de Nu, com um colótipo

prato.

Os números 1 a 5 são encadernados em um volume, ao preço de £ 2,10.

6. Reprodução colótipo do Papiro da Rainha Nesi-ta-nebt-ashru,

com descrições completas das vinhetas, traduções e

introdução, contendo diversas ilustrações, e 116 placas de

texto hierático. Grande 4to. Preço £2 10s.