Narração (estrofes 36-50)

36.

. Não tens poder algum, se houver prudência;

não tens Império algum, nem Majestade;

mas a mortal cigueira e a demência

co título te honrou de Deïdade.

O sábio tem domínio na influência

celeste e na potência da vontade,

e se o fim não alcança desejado,

é por não ser o meio acomodado.

37.

. Este meio faltará ao velho invicto,

mas não cometerá nenhum defeito,

que o seu qualificado e alto esprito

lhe fará a quanto deve ter respeito.

Aqui Balisário, e Pacheco aflito,

cerra com ele o número perfeito.

Sobre os três, uma dúvida se excita:

qual foi mais, se o esforço, se a desdita?

38.

Foi o filho de Anquises, foi Acates,

à região do Caos litigioso,

com ramo d'ouro fino e de quilates,

chegando ao campo Elíseo deleitoso.

Quão mal, por falta deste, a muitos trates

(ó sorte!) neste tempo trabalhoso,

bem claro no-lo mostra a experiência

em poder mais que a justiça a aderência.

39.

. Mas deixando (dizia) ao tempo avaro

cousas que Deus eterno e ele cura,

e tornando ao Preságio novo e raro,

que na parte mental se me figura,

de Jorge d'Albuquerque, forte e claro,

a despeito direi da inveja pura,

pela o qual monta pouco a culta Musa,

que Meónio em louvar Aquiles usa.

40.

. Bem sei que, se seus feitos não sublimo,

é roubo que lhe faço mui notável;

se o faço como devo, sei que imprimo

escândalo no vulgo variável.

Mas o dente de Zoilo, nem Minimo,

estimo muito pouco, que agradável

é impossível ser nenhum que canta

proezas de valor e glória tanta.

41.

. Uma cousa me faz dificuldade

e o esprito profético me cansa,

a qual é ter no vulgo autoridade

só aquilo a que sua força alcança.

Mas, se é um caso raro, ou novidade

das que, de tempo em tempo, o tempo lança,

tal crédito lhe dão, que me lastim

ver a verdade o pouco que se estima.

42.

. E prosseguindo diz: "que Sol luzente

vem d'ouro as brancas nuvens perfilando,

que está com braço indômito e valente

a fama dos antigos eclipsando;

em quem o esforço todo juntamente

se está como em seu centro tresladando?

É Jorge d'Albuquerque mais invicto

que o que desceu ao Reino de Cocito.

43.

. Depois de ter o Bárbaro difuso

e roto, as portas fechará de Jano,

por vir ao Reino do valente Luso

e tentar a fortuna do Oceano."

Um pouco aqui Proteu, como confuso,

estava receando o grave dano,

que havia de acrescer ao claro Herói

no Reino aonde vive Cimotoe.

44.

. "Sei mui certo do fado (prosseguia)

que trará o Lusitano por designo

escurecer o esforço e valentia

do braço Assírio, Grego e do Latino.

Mas este pressuposto e fantasia

lhe tirará de inveja o seu destino,

que conjurando com os Elementos

abalará do Mar os fundamentos.

45.

. Porque Lémnio cruel, de quem descende

a Bárbara progênie e insolência,

vendo que o Albuquerque tanto ofende

gente que dele tem a descendência,

com mil meios ilícitos pretende

fazer irreparável resistência

ao claro Jorge, baroil e forte,

em quem não dominava a vária sorte.

46.

. Na parte mais secreta da memória,

terá mui escrita. impressa e estampada

aquela triste e maranhada História,

com Marte, sobre Vênus celebrada.

Verá que seu primor e clara glória

há de ficar em Lete sepultada,

se o braço Português vitória alcança

da nação que tem nele confiança.

47.

. E com rosto cruel e furibundo,

dos encovados olhos cintilando,

férvido, impaciente, pelo mundo

andará estas palavras derramando":

-Pôde Nictélio só no Mar profundo

sorver as Naus Meónias navegando,

não sendo mor Senhor, nem mais possante

nem filho mais mimoso do Tonante?

48.

. E pôde Juno andar tantos enganos,

sem razão, contra Tróia maquinando,

e fazer que o Rei justo dos Troianos

andasse tanto tempo o Mar sulcando?

E que vindo no cabo de dez anos,

de Cila e de Caríbdis escapando,

chegasse à desejada e nova terra,

e c'o Latino Rei tivesse guerra?

49.

. E pôde Palas subverter no Ponto

o filho de Oileu por causa leve?

Tentar outros casos que não conto

por me não dar lugar o tempo breve?

E que eu por mil razões, que não aponto,

a quem do fado a lei render se deve,

do que tenho tentado já desista,

e a gente Lusitana me resista?

50.

. Eu por ventura sou Deus indigete,

nascido da progênie dos humanos,

ou não entro no número dos sete,

celestes, imortais e soberanos?

A quarta Esfera a mim não se comete?

Não tenho em meu poder os Centimanos?

Jove não tem o Céu? O Mar, Tridente?

Plutão, o Reino da danada gente?