Terceiro poema - Zuhayr
Terceiro poema - Zuhayr
Contexto
A guerra de Dahis, da qual Amriolkais é supostamente a causa, durou quase quarenta anos, se o relato árabe for verdadeiro, entre as tribos de Abs e Dhobyan, que finalmente começaram a se cansar de uma disputa tão sangrenta e ruinosa. Um tratado foi, portanto, proposto e concluído; mas Hosein, filho de Demdem, cujo irmão Harem foi assassinado por Ward, filho de Habes, fez um juramento solene, não incomum entre os árabes, de que não banharia a cabeça em água até que vingasse a morte de seu irmão, matando o próprio Ward ou um de seus parentes mais próximos. Sua cabeça não ficou muito tempo sem banho; e supostamente ele violou a lei da hospitalidade ao matar um convidado, que ele descobriu ser um absita descendente linearmente do ancestral comum Galeb.
Este espírito maligno e vingativo causou grande desagrado a Hareth e Harem, dois chefes virtuosos da mesma tribo de Hosein; e quando os absitas se aproximaram em ordem bélica para se ressentirem da infração do tratado, Hareth enviou seu próprio filho à tenda de seu chefe com um presente de cem belos camelos, como expiação pelo assassinato de seu compatriota, e uma mensagem importando sua firme confiança em sua honra, e sua esperança de que "eles prefeririam o leite dos camelos ao sangue de seu filho". Diante disso, Rabeiah, o príncipe de Abs, tendo arengado com suas tropas e recebido sua aprovação, enviou de volta o jovem com esta resposta, que ele "aceitava os camelos como um presente expiatório e supriria a imperfeição do antigo tratado por um sincero e paz duradoura. "
O poeta, que supostamente viajava com um amigo, reconhece o local onde havia sido armada a tenda de sua amante vinte anos antes; ele o acha selvagem e desolado; mas sua imaginação é tão aquecida por idéias associadas de felicidade anterior, que ele parece discernir um grupo de donzelas, com sua favorita no meio delas, de cuja aparência e jornada ele dá uma imagem muito viva; e daí passa, de forma bastante abrupta, aos louvores dos dois pacificadores e de sua tribo; investe contra a malignidade de Hosein; personifica a Guerra, cujas misérias ele descreve em um tom altamente figurativo; e conclui com uma série de belas máximas, não muito diferentes dos provérbios de Salomão, que ele repete ao amigo como um exemplo de sua sabedoria adquirida por longa experiência.
Poema
1. Serão estes os únicos vestígios da adorável Ommaufia? ASerão estas as ruínas silenciosas de sua mansão nas planícies acidentadas de Derraage e Mothatallem?
2. Os restos de sua morada, nas duas estações de Rakma, tornam-se como manchas azuis renovadas com pasta fresca nas veias do pulso?
3. Lá as vacas selvagens com olhos grandes e os cervos brancos como leite caminham em lenta sucessão, enquanto seus filhotes se levantam apressadamente para segui-los de todos os covis.
4. Nesta planície parei, após uma ausência de vinte verões, e com dificuldade pude recordar a mansão da minha bela após longa meditação;
5. Depois de examinar as pedras negras sobre as quais costumavam ser erguidos seus caldeirões e o canal ao redor de sua tenda, como a margem de um viveiro de peixes, que o tempo não destruiu.
6. Assim que me lembrei da morada de minha amada, disse aos restos de seu caramanchão: "Salve, doce caramanchão! Que tua manhã seja bela e auspiciosa!"
7. Mas, acrescentei, olha, meu amigo! você não percebe uma companhia de donzelas sentadas em camelos e avançando sobre o terreno elevado acima dos riachos de Jortham?
8. Eles deixam à sua direita as montanhas e planícies rochosas de Kenaan. Oh, quantos de meus amargos inimigos e quantos de meus firmes aliados Kenaan contém!
9. Eles são montados em carruagens cobertas com toldos caros e com véus cor de rosa, cujos forros têm a tonalidade carmesim da madeira de andem.
10. Eles agora aparecem perto do vale de Subaan, e agora passam por ele: as armadilhas de todos os seus camelos são novas e grandes.
11. Quando sobem do seio do vale, sentam-se nas selas, com todos os sinais de uma alegria voluptuosa.
12. As mechas de lã manchada, que caem de suas carruagens sempre que descem, lembram os frutos vermelhos da sombra noturna ainda não esmagados.
13. Levantaram-se ao amanhecer; eles prosseguiram de madrugada; eles estão avançando em direção ao vale de Ras, direta e seguramente, como a mão na boca.
14. Agora, quando chegam à beira daquele riacho azul que jorra, eles fixam os mastros de suas tendas, como o árabe com uma mansão estabelecida.
15. Entre eles, o simpático observador da beleza pode encontrar deleite, e o olhar curioso e observador pode ficar satisfeito com objetos encantadores.
16. Neste lugar, quão nobremente os dois descendentes de Gaidh, filho de Morra, trabalharam para unir as tribos, que uma efusão fatal de sangue há muito havia dividido!
17. Jurei pelo edifício sagrado, em torno do qual os filhos de Corais e Jorham, que o construíram, fazem devotas procissões;
18. Sim, jurei solenemente que daria os devidos elogios àquela ilustre dupla, que mostrou sua excelência em todos os assuntos, tanto simples quanto complicados.
19. Nobres chefes! Você reconciliou Abs e Dhobyan depois de seus conflitos sangrentos: depois que os perfumes mortais de Minsham há muito espalharam veneno entre eles.
20. Você disse: "Garantiremos o bem público com firmeza: qualquer profusão de riqueza ou esforço de virtude que possa exigir, nós o garantiremos."
21. Daí você ergueu um forte tecido de paz; do qual toda a obstinação parcial e toda a indolência criminosa foram igualmente removidas.
22. Chefes, exaltados nos altos escalões de Maad, pai dos árabes! que você seja conduzido pelos caminhos da felicidade! O homem que abre para o seu país um tesouro de glória deve ser glorificado.
23. Eles levaram para as tendas de seus inimigos apaziguados um rebanho de camelos jovens, marcados pela qualidade de sua raça, e herdados de seus pais ou pelos prêmios de guerra espalhados.
24. Com cem camelos fecharam todas as feridas: no devido tempo foram dados, mas os próprios doadores ficaram livres de culpa.
25. A expiação foi oferecida auspiciosamente por uma tribo à outra; contudo, aqueles que o ofereceram não derramaram um copo cheio de sangue.
26. Oh, transmita esta mensagem minha aos filhos de Dhobyan e diga aos confederados: Vocês não se comprometeram neste tratado por um vínculo indissolúvel?
27. Tente não esconder de Deus os desígnios que seu peito contém; pois aquilo que você se esforça para esconder, Deus sabe perfeitamente.
28. Às vezes adia a pena, mas registra o crime num volume, e reserva-o para o dia da prestação de contas; às vezes Ele acelera o castigo, e ele cai pesadamente!
29. A guerra é um demônio terrível, como você sabe por experiência própria; nem esta é uma afirmação nova ou duvidosa a respeito dela.
30. Quando a expulsaste das tuas planícies, expulsaste-a coberta de infâmia; mas quando você acendeu a chama dela, ela brilhou e se enfureceu.
31. Ela te moeu, como o moinho mói o milho com a sua pedra inferior; como uma camela, ela engravidou: deu à luz duas vezes em um ano; e em seu último parto, ela era mãe de gêmeos:
32. Ela gerou Angústia e Ruína, monstros adultos, cada um deles deformado como o camelo pardo de Aad; ela então deu-lhes o seio e eles foram instantaneamente desmamados.
33. Oh, que fartura ela produziu em sua terra! As provisões que ela forneceu eram mais abundantes, sem dúvida, do que aquelas que as cidades do Iraque distribuem aos seus habitantes, pesadas com grandes pesos e medidas com amplas medidas!
34. Salve, tribo ilustre! Armam as suas tendas onde aliados fiéis defendem os seus interesses, sempre que alguma noite nublada os assalta com súbitas adversidades.
35. Salve, raça nobre! entre os quais nem o homem vingativo pode exercer sua vingança, nem o ofensor penitente é deixado à mercê de seus inimigos.
36. Como camelos, eles foram soltos no pasto entre as horas de beber água; e então foram levados a piscinas copiosas, horríveis de armas e sangue:
37. Eles arrastaram-se uns aos outros para a morte; e então foram trazidos de volta, como um rebanho, para pastar ervas daninhas perniciosas e nocivas.
38. Jurei pela minha vida que exaltaria com louvores aquela excelente tribo, a quem Hosein, filho de Demdem, feriu, quando se recusou a concordar com o tratado.
39. Ele dedicou toda a sua mente à realização do seu propósito oculto: ele não o revelou; ele não deu nenhum passo precipitado.
40. Ele disse: “Cumprirei meu desígnio; e me protegerei de meu inimigo com mil cavalos bem aparelhados”.
41. Fez um ataque feroz, nem temeu o número de tendas, onde a Morte, a mãe dos abutres, havia fixado sua mansão;
42. Ali o guerreiro estava armado em todos os pontos, feroz como um leão com músculos fortes, com uma juba esvoaçante, com garras nunca embotadas:
43. Um leão corajoso que, quando é atacado, castiga rapidamente o agressor; e, quando ninguém o ataca abertamente, muitas vezes torna-se o agressor.
44. No entanto, juro pela tua vida, meu amigo, que suas lanças não derramaram o sangue de Ibn Neheic, nem de Mothallem, cruelmente morto;
45. Seus dardos não participaram em beber o sangue de Naufel, nem de Waheb, nem de Ibn Mojaddem.
46. As mortes de todos esses chefes eu mesmo vi expiadas com camelos livres de manchas, subindo ao topo das rochas.
47. Aquele, de fato, que rejeita a ponta cega da lança, que é apresentada como um símbolo de paz, deve ceder à ponta afiada com a qual todo dardo alto está armado.
48. Quem cumpre a sua promessa escapa da culpa; e aquele que direciona seu coração para o calmo local de descanso da integridade nunca gaguejará nem tremerá nas assembléias de sua nação.
49. Aquele que treme diante de todas as possíveis causas de morte cai em seu caminho: mesmo que deseje subir aos céus em uma escada.
50. Aquele que possui riqueza ou talentos e os retém de seus compatriotas, aliena seu amor e se expõe à sua desonra.
51. Aquele que continuamente rebaixa a sua mente, permitindo que outros passem por cima dela, e nunca a eleva de um estado tão abjeto, finalmente se arrependerá de sua mesquinhez.
52. Aquele que permanece em países estrangeiros confunde seu inimigo com seu amigo; e aquele que não exalta a sua própria alma, a nação não exaltará.
53. Quem não expulsar da sua cisterna os invasores com braços fortes, vê-la-á demolida; e aquele que se abstém de ferir os outros, muitas vezes também será ferido.
54. Aquele que não concilia os corações dos homens numa variedade de transações será mordido pelos seus dentes afiados e pisoteado pelos seus metacarpos.
55. Aquele que protege a sua reputação através de ações generosas irá aumentá-la; e aquele que não se protege da censura será censurado.
56. Estou cansado dos pesados fardos que a vida impõe; e todo homem que, como eu, viveu oitenta anos certamente não ficará menos cansado.
57. Vi a própria Morte tropeçar como um camelo míope; mas aquele a quem ela golpeia cai; e aquele de quem ela sente falta envelhece até a decrepitude.
58. Sempre que um homem tem uma característica peculiar em sua natureza, embora a suponha oculta, ela logo será conhecida.
59. A experiência me ensinou os acontecimentos de hoje e de ontem; mas quanto aos acontecimentos de amanhã, confesso minha cegueira.
60. * Metade do homem é a sua língua e a outra metade é o seu coração: o resto é apenas uma imagem composta de sangue e carne.
61. * Aquele que confere benefícios a pessoas indignas deles transforma seu louvor em culpa e sua alegria em arrependimento.
62. * Quantos homens vês cujos méritos abundantes são admirados, quando estão em silêncio, mas cujas falhas são descobertas, assim que abrem os lábios!
63. Um velho nunca fica sábio depois de sua tolice; mas quando um jovem age tolamente, ele pode obter sabedoria.
64. *Nós pedimos e vocês deram; repetimos nossos pedidos, e seu presente também foi repetido; mas quem solicita com frequência acabará por se deparar com uma recusa.
Tradução Literunico a partir da versão inglesa pública de William Jones.