Sétimo poema - Al-Harith ibn Hilliza
Sétimo poema - Al-Harith ibn Hilliza
Contexto
Quando Amru terminou seu extravagante panegírico à tribo de Tagleb e recebeu os fortes aplausos de seu próprio partido, Hareth levantou-se e pronunciou o seguinte poema, ou discurso em verso; que proferiu, segundo alguns autores, sem qualquer meditação, mas que, como afirmam outros, com maior aparência de probabilidade, ele preparou e decorou.
Embora, se acreditarmos em Asmai, o poeta tivesse consideravelmente mais de cem anos de idade nessa época, ainda assim diz-se que ele despejou seus dísticos com um ardor tão fervente que, sem perceber, "ele cortou a mão com a corda de seu arco, na qual", à maneira dos oradores árabes, "ele se apoiava enquanto falava".
Qualquer que fosse a sua idade, a sabedoria e a arte da sua composição contrastam finamente com a imprudência juvenil do seu adversário, que deve ter exasperado o rei, em vez de conciliar a sua boa vontade, e parece até ter ameaçado o próprio homem a quem pedia um julgamento favorável. Hareth, ao contrário, começa elogiando a Rainha, cujo nome era Asoma, e que o ouviu por trás da tapeçaria: ele parece ter apresentado outra de suas favoritas, Hinda, simplesmente porque esse era o nome da mãe do rei; e ele celebra o próprio monarca, como modelo de justiça, valor e magnanimidade. A descrição do seu camelo, que ele entrelaça segundo o costume, é muito curta; e ele abre a defesa de sua tribo com frieza e moderação; mas à medida que ele prossegue, sua indignação parece acender, e o resto de sua arenga consiste em exposições afiadas e sarcasmos amargos, não sem muito raciocínio sólido, e uma série de alusões a fatos, que não podem deixar de ser imperfeitamente conhecidos por nós, embora devam estar frescos na memória de seus ouvintes.
O alcance geral do seu argumento é que nenhuma culpa foi justamente imputável aos filhos de Becr pelas muitas calamidades que os taglebitas suportaram e que foram causadas principalmente pela sua própria indolência e indiscrição.
isto é, literalmente,
Poema
1. A bela Asoma nos avisa de sua partida? Oh, por que os estrangeiros estão tão frequentemente cansados de sua estadia?
2. Ela está decidida a partir, após nossos votos mútuos entre as colinas arenosas de Shamma, e na estação mais próxima de Khalsa;-
3. Votos, repetidos em Mohayat, Sifah e Aglai, em Dhu Fitak, Adhib e Wafa;-
4. Votos, renovados nos caramanchões de Katha e nos vales de Shoreib, nos Dois Vales e nas planícies de Ayla.
5. Não vejo vestígios da fidelidade que ela conquistou nessas estações; e desperdiço o dia em lágrimas, frenético de tristeza; mas, ah, que parte da minha felicidade as lágrimas restaurarão?
6. No entanto, ó Hareth, uma nova paixão te convida; pois Hinda está diante de teus olhos, e o fogo que ela acende à noite nas colinas te direcionará para sua morada:
7. Ela o acende com abundância de madeira entre as estações montanhosas de Akeik e Shakhsein, e ele brilha como o esplendor do sol.
8. Tenho contemplado seu fogo à distância, na colina de onde são feitas nossas excursões; mas, ah, o calor escaldante e as calamidades da guerra me impedem de me aproximar dela!
9. Mas procuro ajuda para dissipar meus cuidados, quando o peregrino da tenda sai apressadamente de sua residência por medo de alguma calamidade iminente,
10. Num camelo, veloz como uma avestruz, mãe de muitos filhotes; o habitante de pescoço comprido do deserto,
11. Quem ouve um som suave e teme a aproximação do caçador, à tarde, pouco antes do anoitecer:
12. Então você poderá ver atrás dela, pelo movimento rápido de suas pernas e pela força com que ela atinge a terra, uma nuvem de poeira, fina como uma teia de aranha,
13. E os vestígios dos seus cascos, que logo serão apagados pelos ventos que sopram na planície arenosa.
14. Com ela eu me divirto no abafado meio-dia, enquanto todo filho de valor é como um camelo cego devotado à morte.
15. No entanto, infortúnios e más notícias trouxeram sobre nós assuntos que nos causam aflição e angústia;
16. Pois nossos irmãos, a família de Arakem, os olhos de dragão, transgrediram os limites da justiça contra nós e foram veementes em suas injúrias:
17. Confundiram os inocentes entre nós com os culpados, e a mais perfeita inocência não escapou à sua censura.
18. Eles insistiram que todos os que armam as suas tendas no deserto são nossos associados e que estamos envolvidos nas suas ofensas.
19. Eles reuniram suas forças à noite, e assim que o amanhecer apareceu, não se ouviu nada entre eles, exceto um barulho tumultuado
20. Dos que chamaram e dos que responderam; o relincho dos cavalos e, entre outros, o mugido dos camelos.
21. Ó tu, que adornas teus discursos floridos sobre nós diante de Amru, pode esta falsidade passar despercebida por muito tempo?
22. Não imagine que a tua instigação o animará contra nós ou nos humilhará; desde muito antes de ti, nossos inimigos nos caluniaram abertamente;
23. No entanto, continuámos a avançar desafiando o seu ódio, com louvável auto-suficiência e exaltada reputação.
24. Antes deste dia, os olhos das nações ficaram ofuscados pela nossa glória e foram movidos por indignação invejosa e ressentimento obstinado.
25. A fortuna parecia erguer-nos uma rocha escura, de cume pontiagudo, dissipando as nuvens;
26. Grosso e firme, protegido da calamidade; não ser enfraquecido por qualquer desastre, por mais grave e violento que seja.
27. * Confie à nossa sabedoria todos os assuntos importantes dos quais você deseja se livrar e pelos quais as assembleias de chefes ficam infelizes.
28. * Se você perguntar sobre nossas guerras entre Milaha e Dhakib, você encontrará em suas planícies muitos cadáveres não vingados e muitos cadáveres vingados:
29. * Ou, se você examinar diligentemente as questões nas quais todas as tribos estão profundamente interessadas, verá a diferença entre suas ofensas e nossa inocência.
30. * Mas se você recusar esta discussão justa, nos afastaremos de você com ressentimento, escondendo o ódio em nosso peito, como o cisco está escondido nas pálpebras fechadas.
31. * Rejeite, por favor, os termos que oferecemos; mas de quem vocês ouviram que nos supera em glória?
32. * Você nos conheceu perfeitamente nos dias em que os guerreiros atacaram uns aos outros com violência voraz, quando cada tribo levantou um tumulto;
33. * Quando trouxemos nossos camelos dos palmeirais de Bahrein e os conduzimos em marchas rápidas, até chegarmos à planície de Hisa.
34. Então avançamos contra os filhos de Tameim, e quando o mês sagrado exigiu o fim da nossa guerra, levamos as filhas de sua tribo para nossas servas.
35. Em oposição a nós, nem o homem valente conseguiu manter sua posição no campo plano, nem a fuga precipitada beneficiou os tímidos.
36. Não; o covarde, que fugiu apressadamente da planície, não foi salvo pelo cume das rochas ou pela aspereza dos caminhos escarpados.
37. Por esses esforços mantivemos nossa preeminência sobre as tribos, até que Mondir, filho da bela Maisema, obteve o domínio.
38. Ele foi um príncipe que testemunhou o nosso valor no dia de Hayarain, quando a calamidade da guerra foi, na verdade, uma calamidade:
39. Um príncipe que subjugou as nações; cujo igual em magnanimidade não pôde ser encontrado entre eles.
40. Desista então da vanglória e da hostilidade: você realmente fingiu ignorância de nossas reivindicações, mas dessa fingida ignorância procederá sua desgraça.
41. Lembre-se bem dos juramentos feitos em Dhu'lmejaaz: os convênios e votos de amizade, que foram feitos lá antigamente.
42. Cuidado com a injustiça e a violência; nem deixe que suas paixões intemperantes o levem a violar seus contratos escritos em tablets.
43. Saiba que nós e você, no dia em que fizemos nosso tratado, estávamos igualmente vinculados aos nossos respectivos compromissos.
44. Somos responsáveis pelos crimes de Canda? Será que seu chefe conquistador ficará com os despojos e serão feitas represálias sobre nós?
45. Somos responsáveis pelos excessos de Haneifa e por todos os conflitos que a planície poeirenta viu acumular-se?
46. Devemos responder pelas ofensas dos filhos de Ateik? Não: quem quer que tenha quebrado a sua aliança, somos inocentes da sua guerra.
47. A culpa de Ibaad paira sobre nossas cabeças, como o fardo está suspenso no centro da cintura do camelo?
48. A culpa devida a Kodhaa recaiu sobre nós? ou melhor, não estamos protegidos de uma única gota das suas falhas?
49. Somos responsáveis pelos crimes de Iyaad, como foi dito à tribo de Thasm: “Seus irmãos são rebeldes?”
50. Aqueles que levantaram a dissensão não pertencem a nós, nem Kais, nem Jondal, nem Hadda.
51. Vãos pretextos! Calúnias injustas! Que devemos sofrer pelos outros, como as ovas são sacrificadas no lugar das ovelhas!
52. De fato, oitenta guerreiros avançaram de Tameim, e suas mãos carregavam lanças, cujas pontas eram o Destino;
53. No entanto, eles não profanaram os lugares sagrados dos filhos de Rizaah nas colinas de Nitaa, quando os invocaram por misericórdia.
54. Eles os deixaram, porém, feridos na planície, e retornaram com rebanhos cativos e rebanhos tão numerosos que seus condutores ficaram ensurdecidos com seus gritos.
55. A tribo vencida veio depois implorar a restituição, mas nem um único animal, seja preto ou de cor brilhante, foi devolvido a eles.
56. Então eles se retiraram com aflições desoladoras, e nenhuma corrente de água poderia extinguir sua raiva ardente.
57. Depois disso, uma tropa de cavaleiros, liderada pelo impetuoso Ghallaak, atacou-os sem remorso ou piedade:
58. Muitos filhos de Tagleb foram feridos, cujo sangue fluiu sem vingança, enquanto a poeira negra cobria seu cadáver.
59. Seus cuidados são comparáveis aos de nossa tribo, quando Mondir travou guerra contra eles? Será que nós, como você, estamos sujeitos ao filho de Hinda?
60. Quando ele fixou sua residência nas altas torres de Maisuna, e permaneceu nas estações mais próximas de Khaltha,
61. De cada tribo reunia-se ao seu redor uma companhia de ladrões, impetuosos como águias:
62. Ele os conduziu e lhes forneceu tâmaras e água; assim a vontade de Deus foi cumprida e os homens aflitos foram condenados à aflição.
63. Então você os convidou a atacá-lo por sua falta de circunspecção; e a vã segurança de sua alegria destemperada os impeliu a serem hostis.
64. Eles não te surpreenderam, de fato, com um ataque repentino; mas eles avançaram, e o vapor abafado do meio-dia, através do qual você os viu, aumentou sua magnitude.
65. Ó tu caluniador inveterado e glorioso, que investe contra nós diante do Rei Amru, não haverá fim de tuas invectivas injustas?
66. Entre Amru e nós ocorreram muitos atos de amizade, e de todos eles, sem dúvida, surgiram benefícios.
67. Ele é um príncipe justo e o mais talentoso que anda na terra: todos os elogios estão abaixo do seu mérito:
68. Um príncipe descendente de Irem! Um guerreiro como ele deveria estar sempre cercado por tropas de gênios, pois ele protege seu domínio e se recusa a punir até mesmo seus oponentes:
69. Um monarca que nos conhece por três sinais infalíveis, por cada um dos quais a nossa excelência é decidida: -
70. O primeiro é o sinal conspícuo de nosso valor, quando toda a Arábia surgiu nos vales rochosos, cada tribo de Maad sob sua bandeira,
71. E reunidos, em armadura completa, em torno do guerreiro Kais, aquele valente príncipe do Iêmen, que permaneceu firme e brilhante como um penhasco branco.
72. Então veio uma legião de jovens bem nascidos, que nada poderia conter, exceto nossas longas e brilhantes lanças;
73. Mas nós os repelimos com golpes, que fizeram o sangue jorrar de seus lados, como a água escorre da boca de uma garrafa que a contém.
74. Nós os levamos para refúgio nas colinas escarpadas de Thahlaan; nós os empurramos diante de nós, até que os músculos de suas coxas ficaram cobertos de sangue.
75. Fizemos com eles um feito cujo nome só Deus conhece; e nenhuma vingança poderia ser tomada pelo sangue de homens que buscavam seu próprio destino.
76. O próximo avançou Hojar, filho de Ommi Kathaam, com um exército de persas, vestidos em latão descolorido:
77. Um leão em conflito, de tonalidade avermelhada, pisoteando sua presa; mas uma estação vernal de beneficência em cada ano árido.
78. Mesmo assim, nós os ferimos na testa com as pontas de nossas cimitarras, que tremiam em sua carne, como baldes retirados de um poço profundo cercado de pedra.
79. Em segundo lugar, quebramos as correntes de Amriolkais, após a sua longa prisão e angústia.
80. Vingamos à força a morte de Mondir, rei de Gassaan, para que seu sangue não corresse em vão.
81. Redimimos nossos cativos com nove reis de raça ilustre, cujos despojos eram extremamente preciosos.
82. Com os cavalos, com os cavalos escuros dos filhos de Aus, vieram esquadrões inteiros, ferozes como águias com bicos tortos:
83. Mal tínhamos passado pela nuvem de poeira quando eles viraram as costas; e então quão terrivelmente brilhou o fogo da nossa vingança!
84. Por último, demos à luz Amru, filho de Omm Ayaas; pois não faz muito tempo os presentes de noiva foram apresentados a nós, como parentes.
85. Que a nossa fiel admoestação alcance todas as nossas tribos afins, estendendo-se tão amplamente quanto a nossa consanguinidade, em planícies além de planícies!
Tradução Literunico a partir da versão inglesa pública de William Jones.