Quarto poema - Labid
Quarto poema - Labid
Contexto
Embora a abertura deste poema seja uma elegia de amor, e a maior parte dela seja puramente pastoral, ainda assim parece ter sido composto em uma ocasião mais exaltada do que a partida de uma amante ou as queixas de um amante. Pois o poeta, que também era um patriota genuíno, foi recebido na corte de Nomaan, rei de Hira, na Mesopotâmia, e lá esteve envolvido em uma calorosa controvérsia com Rabeiah, filho de Zeiad, chefe dos Absites, a respeito da excelência comparativa de suas tribos. O próprio Lebeid relata, o que se poderia esperar muito naturalmente de um homem com sua eloquência e calor, que ele manteve a glória de seus compatriotas e sua própria dignidade contra todos os oponentes; mas, a fim de perpetuar sua vitória e tornar seu triunfo mais brilhante, ele produziu o seguinte poema na assembléia anual e, tendo obtido os sufrágios dos críticos, foi-lhe permitido, segundo nos dizem, pendurá-lo no portão do Templo.
Os quinze primeiros dísticos são extremamente pitorescos e altamente característicos dos costumes árabes. Eles são seguidos por um discurso de defesa do próprio poeta, ou de algum amigo que o acompanhou em suas caminhadas, sobre a loucura de sua paixão infrutífera por Nawara, que o havia desprezado e cuja tenda foi removida para uma distância considerável. Aproveita-se, portanto, a oportunidade de entrelaçar uma longa descrição do camelo no qual ele pretendia viajar para longe do objeto de seu amor, e que ele compara em termos de rapidez a uma nuvem levada pelo vento, ou a um burro selvagem correndo para um lago, depois de ter sobrevivido muitos meses apenas com pastagem; ou melhor, a uma vaca selvagem que corre em busca de seu filhote, que os lobos deixaram mutilado na floresta; - a última comparação consiste em dezessete dísticos e pode ser comparada com os símiles de cauda longa dos poetas gregos e romanos.
Ele então retorna para Nawara e retribui sua timidez com expressões de igual indiferença; ele descreve a alegria de sua vida e os prazeres que pode desfrutar mesmo na ausência dela; ele celebra sua própria intrepidez no perigo e firmeza em seu posto militar; de onde ele aproveita para apresentar uma descrição curta, mas viva, de seu cavalo; e, no septuagésimo dístico, alude ao referido concurso, que deu origem ao poema: daí passa aos elogios à sua própria hospitalidade; e conclui com um panegírico sobre as virtudes de sua tribo.
Poema
1. Desoladas estão as mansões da feira, as estações de Minia, onde descansaram, e aquelas onde fixaram as suas moradas! Selvagens são as colinas de Goul e desertas são o cume de Rijaam.
2. Os canais de Rayaan são destruídos: seus restos são descobertos e alisados pelas enchentes, como caracteres gravados nas rochas sólidas.
3. Queridas ruínas! Muitos anos foram encerrados, muitos meses, sagrados e profanos, se passaram, desde que troquei votos ternos com seus belos habitantes!
4. As constelações chuvosas da primavera tornaram suas colinas verdes e luxuriantes: as gotas das nuvens de trovão as encharcaram com chuvas abundantes e suaves:
5. Aguaceiros, de todas as nuvens noturnas, de todas as nuvens que velam o horizonte ao amanhecer, e de todas as nuvens noturnas, respondendo com murmúrios roucos.
6. Aqui as eringo-plantas selvagens levantam as suas copas: aqui os antílopes dão à luz os seus filhotes, pelas margens do vale: e aqui as avestruzes deixam cair os seus ovos.
7. As vacas selvagens de olhos grandes amamentam seus filhotes, com poucos dias de idade - seus filhotes, que em breve se tornarão um rebanho na planície.
8. As torrentes limparam o lixo e revelaram os vestígios de habitações, como os juncos de um escritor restauram letras apagadas em um livro;
9. Ou como a poeira preta, espalhada sobre as marcas variadas de uma mão clara, traz à vista com uma tonalidade mais brilhante as manchas azuis do pastel.
10. Fiquei perguntando sobre as ruínas de seus adoráveis habitantes; mas de que valem minhas perguntas às rochas sombrias, que as respondem apenas pelo seu eco?
11. Nas planícies, que agora estão nuas, habitou uma tribo populosa; mas eles fugiram de madrugada, e nada deles restou, exceto os canais que circundavam suas tendas e as plantas thumaam, com as quais foram reparados.
12. Como foram despertadas as tuas ternas afeições, quando as donzelas da tribo partiram; quando se esconderam em carruagens de algodão, como antílopes em sua toca; e as tendas, ao serem batidas, emitiram um som agudo!
13. Eles estavam escondidos em veículos cujas laterais estavam bem cobertas com toldos e tapetes, com cortinas de tecido fino e véus retratados:
14. Um grupo de donzelas estava sentada neles, com olhos negros e movimentos graciosos, como as novilhas selvagens de Tudah, ou as ovas de Wegera olhando ternamente para seus filhotes.
15. Eles apressaram seus camelos, até que o vapor abafado gradualmente os roubou de tua vista; e pareciam passar por um vale repleto de tamargueiras e áspero de pedras grandes, como o vale de Beihsa.
16. Ah, o que resta em tua lembrança da bela Nawara, já que agora ela mora à distância, e todos os laços de união entre ela e você, tanto fortes quanto fracos, estão rompidos?
17. Uma donzela, que às vezes mora em Faid, e às vezes é vizinha do povo de Hejaaz! - como ela pode ser um objeto de teu desejo?
18. Ela desce no lado oriental das duas montanhas, Aja e Salma, e então para nas colinas de Mohajjer; Rokhaam também e Ferda a recebem com alegria.
19. Quando ela viaja para o Iêmen, podemos supor que ela descansa em Sawayik; e iscas nas estações de Wahaaf e Telkhaam.
20. Quebre então uma ligação tão vã com uma amante cujo respeito cessou; pois infeliz é a união com uma empregada que quebrou seu voto!
21. Quando uma donzela é gentil e complacente, ame-a com carinho ardente; mas quando sua fé vacilar e sua constância for abalada, deixe sua desunião ser inalteravelmente fixada.
22. Execute teu propósito, ó Lebeid, em um camelo, cansado de longas viagens, que deixou apenas pouco de sua antiga força; - um camelo cujos lados estão emaciados, e em cujo dorso o cacho está diminuído;
23. No entanto, mesmo nesta condição, quando sua carne está enfraquecida e seu cabelo ralo, quando, depois de muitos dias cansativos, a tira de seus sapatos está quebrada, -
24. Mesmo agora ela tem um espírito tão rápido que voa com as rédeas, como uma nuvem escura levada pelo vento sul, depois de ter descarregado sua chuva;
25. Ou como uma fêmea de burro selvagem, cujas tetas estão dilatadas com leite, enquanto o macho, de quem ela está grávida, fica magro por afastar seus rivais dela, por mordê-los e chutá-los em sua raiva.
26. Ele corre com ela pelas colinas tortuosas, embora tenha sido ferido em suas batalhas; mas sua timidez atual, comparada com seu carinho tardio, o enche de surpresa.
27. Ele sobe a colina arenosa de Thalbut e explora seu topo deserto, temendo que um inimigo se esconda atrás das pedras-guia.
28. Ali permanecem até o fim do sexto mês, até que passe a estação das geadas; subsistem de pastagem sem água: seu tempo de jejum e de aposentadoria é longo.
29. Os espinhos da planta buhma ferem suas patas traseiras, e os ventos abafados do verão os impelem violentamente em seu curso.
30. Por fim, eles formam em suas mentes a resolução fixa de procurar algum riacho fresco, e o objetivo de seu propósito estabelecido é quase alcançado.
31. Eles levantam alternadamente altas nuvens de poeira com sombra estendida, enquanto a fumaça sobe de uma pilha de lenha seca recém-acesa e em chamas,
32. Quando plantas frescas de arfadge se misturam na pilha, e o vento norte brinca com o fogo ardente.
33. Ele passa, mas a faz correr diante dele; pois esse é o seu procedimento habitual, quando ele teme que ela fique para trás.
34. Eles correm pela margem do riacho, dividem as águas do riacho cheio, cujas margens estão cobertas com plantas de kolaam, -
35. Bancos, que são um bosque de juncos, parte eretos e parte prostrados, coberturas ou roupas, como se fosse um manto.
36. É esta a rapidez do meu camelo? Não; antes, ela se assemelha a uma vaca selvagem, cujo bezerro foi devorado por animais vorazes, quando ela permitiu que ele pastasse separado e confiou para sua proteção no líder do rebanho;
37. Uma mãe com narinas achatadas; que, assim que sente falta do filho, não deixa de correr apressadamente pelos vales entre as colinas de areia e de enchê-los com seus gritos tristes;
38. Com gritos por seu filhote de cabelos brancos, que agora jaz enrolado em pó, depois que os lobos pardos – caçadores do deserto – dividiram seus membros mutilados e seu banquete não foi interrompido.
39. Eles o conheceram no momento de sua negligência; eles o agarraram com avidez; pois, oh, quão infalíveis são as flechas da morte!
40. Ela passa a noite em agonia; enquanto a chuva cai em uma chuva contínua e encharca os bosques emaranhados com um riacho profuso.
41. Ela se abriga sob a raiz de uma árvore, cujos galhos são grossos, separada das outras árvores, à beira de um morro, cujas areias finas são abaladas pelo seu movimento;
42. No entanto, as gotas sucessivas caem sobre suas costas listradas, enquanto as nuvens da noite velam a luz das estrelas.
43. Seus cabelos brancos brilham quando a escuridão está chegando, e brilham como as pérolas de um comerciante, quando ele as espalha em seu colar.
44. Finalmente, quando as nuvens se dispersam e o amanhecer aparece, ela se levanta cedo e seus cascos deslizam no chão escorregadio.
45. Ela fica impaciente e louca de tristeza: ela fica desesperada na piscina de Soayid por sete dias inteiros com suas irmãs gêmeas, sete noites;
46. E agora ela está em total desespero; suas tetas, que estavam cheias de leite, ficaram flácidas e secas, embora não sejam gastas durante a amamentação e o desmame de seus filhotes.
47. Ela agora ouve o grito dos caçadores; ela ouve, mas não os vê; ela treme de medo: pois sabe que os caçadores trazem sua destruição.
48. Ela fica sentada, tremendo, e imagina que a causa de seu pavor aparecerá de um lado e de outro, diante e atrás dela.
49. Quando os arqueiros perderam a esperança de alcançá-la com suas flechas, eles deixaram escapar seus cães de orelhas compridas, respondendo aos seus nomes, com corpos secos e magros.
50. Eles avançam: mas ela brande contra eles seus chifres estendidos, longos e afiados como dardos feitos pela mão hábil de Samhar.
51. Esforçar-se para repeli-los; pois ela sabe que, se o seu esforço for em vão, o momento destinado à sua morte deverá aproximar-se em breve:
52. Então ela leva o cachorro Casaab ao seu destino; ela está manchada com o sangue dele; e Sokhaam fica prostrado no campo.
53. Em um camelo como este, quando os clarões do vapor do meio-dia dançam sobre a planície, e a névoa abafada cobre as colinas ressecadas,
54. Realizo meu projeto ousado, do qual não sou dissuadido por nenhum medo de repreensão por parte do homem mais censurador.
55. Você não sabe, ó Nawara, que eu preservo o nó de afeição inteiro, ou o corto em dois, já que seus objetos são constantes ou infiéis?
56. Que eu deixaria sem relutância um país que não fosse adequado à minha disposição, embora a morte tomasse conta instantaneamente da minha alma?
57. Ah, você não sabe quantas noites serenas, com doces esportes e folia alegre,
58. Passo em conversa gay; e muitas vezes volta à bandeira do comerciante de vinho, quando este a espalha no ar, e vende o seu vinho por um preço elevado:
59. Compro o licor velho por um preço caro, em garrafas de couro escuro há muito depositadas, ou em barris pretos de breu, cujos lacres eu quebro, e depois encho a alegre taça.
60. Quantas vezes bebo vinho puro pela manhã e atraio para mim o belo albanês, cujos dedos delicados tocam habilmente as cordas!
61. Levanto-me diante do galo para tomar meu gole matinal, que bebo repetidas vezes, quando os que dormem na madrugada acordam.
62. Em muitas manhãs frias, quando os ventos gelados uivam e a mão do Norte segura suas rédeas, desvio seu sopro dos viajantes, que recebo em minha tenda.
63. Quando me levanto cedo para defender minha tribo, minhas armas são carregadas por um cavalo veloz, cujas cilhas lembram minha faixa adornada com pedras preciosas.
64. Subo uma colina empoeirada para explorar a situação do inimigo, e nossa poeira, voando em nuvens, atinge o padrão hostil.
65. Finalmente, quando o sol começar a afundar na escuridão e o véu da noite esconder a emboscada e os estratagemas de nosso inimigo,
66. Desço ao vale; e meu corcel levanta o pescoço como o galho liso de uma palmeira alta, que quem deseja cortá-lo não pode alcançar:
67. Eu o incito a correr como um avestruz veloz em seu curso impetuoso, até que, quando ele ferver de raiva e seus ossos ficarem leves,
68. Suas armadilhas estão fortemente agitadas; uma chuva escorre por seu pescoço; e sua sobrecilha está banhada na espuma escaldante.
69. Ele levanta a cabeça: voa em liberdade com as rédeas soltas; e corre para seu objetivo, como uma pomba corre para o riacho quando sua sede febril aumenta.
70. Há uma mansão (o palácio de Nomaan) cheia de convidados, desconhecidos uns dos outros; esperando presentes e temendo reprovação:
71. É habitada por homens, como leões de pescoço forte, que ameaçam uns aos outros com ódio maligno, como os demônios de Badiya, com os pés firmemente fixados no conflito.
72. Disputei suas falsas pretensões, mas admiti seu verdadeiro mérito, de acordo com meu julgamento; nem o mais nobre entre eles poderia me superar em renome.
73. Muitas vezes convidei um numeroso grupo para a morte de um camelo comprado para abate, a ser dividido por sorteio com flechas de dimensões iguais:
74. Convido-os a tirar a sorte para um camelo sem potro e para um camelo com seu filhote, cuja carne distribuo a todos os vizinhos.
75. O convidado e o estranho, admitidos em minha pensão, parecem ter desembarcado no doce vale de Tebaala, luxuriante de flores primaveris.
76. Às cordas da minha tenda aproxima-se toda matrona necessitada, desgastada pelo cansaço, como um camelo condenado a morrer no túmulo de seu mestre, cuja vestimenta é ao mesmo tempo escassa e esfarrapada.
77. Lá eles coroam com carne, enquanto os ventos invernais lutam com rajadas ferozes, um prato fluindo como um riacho, no qual os órfãos famintos mergulham ansiosamente.
78. Quando as nações estão reunidas, algum herói de nossa tribo, firme no debate, nunca deixa de superar a maior dificuldade, por meio de poderes superiores.
79. Distribui partes iguais; ele faz justiça às tribos; ele fica indignado quando o direito deles é diminuído; e, para estabelecer o seu direito, muitas vezes renuncia ao seu próprio.
80. Ele age com grandeza de espírito e com nobreza de coração: ele derrama o orvalho de sua liberalidade sobre aqueles que precisam de sua ajuda; - ele espalha seus próprios ganhos e despojos preciosos, os prêmios de seu valor.
81. Ele pertence a uma tribo cujos ancestrais lhes deixaram um modelo perfeito; e toda tribo que descende de nós terá padrões de excelência e objetos de imitação.
82. Se seu socorro for solicitado, eles imediatamente se apoiam em seus capacetes, enquanto suas lanças e couraças brilham como estrelas.
83. Suas ações não são maculadas pela ferrugem do tempo, nem manchadas pela desgraça; pois suas virtudes não são abaladas por quaisquer desejos básicos.
84. Ele levantou para nós um tecido de glória com um cume ⟨ elevado ⟩, ao qual aspiram todos os idosos e todos os jovens ⟨ homens ⟩ de nossa tribo.
85. Contente-se, portanto, com as dispensações ⟨ do ⟩ do Governante Supremo; pois Ele, que melhor conhece a nossa ⟨natureza⟩, dispensou justiça entre nós.
86. Quando a paz é estabelecida pela nossa tribo, nós a mantemos inviolável; e Ele, que faz isso, torna nossa prosperidade completa.
87. Nobres são os esforços de nossos heróis, quando a tribo enfrenta dificuldades: eles são nossos líderes na guerra e, na paz, os que decidem nossas reivindicações:
88. São uma fonte vivificante para os seus vizinhos indigentes e para as viúvas desconsoladas, cujo ano passa pesadamente:
89. São uma raça ilustre; embora seus invejosos possam demorar a elogiá-los, e o censurador malévolo possa inclinar-se para seu inimigo.
Tradução Literunico a partir da versão inglesa pública de William Jones.