Universo da obra
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子曰:昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;長幼順,故上下治。天地明察,神明彰矣。故雖天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗廟致敬,不忘親也;脩身慎行,恐辱先也。宗廟致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。《詩》云:「自西自東,自南自北,無思不服。」
O Mestre disse:
— Antigamente, os reis esclarecidos serviam ao pai com piedade filial e, por isso, serviam ao Céu com clareza. Serviam à mãe com piedade filial e, por isso, serviam à Terra com discernimento. Entre mais velhos e mais jovens havia harmonia e, por isso, havia ordem entre os de cima e os de baixo. Quando Céu e Terra eram servidos com clareza e discernimento, os poderes espirituais se manifestavam.
Assim, mesmo o Filho do Céu tem alguém a quem reverenciar — isso quer dizer que tem pai; e tem alguém que veio antes dele — isso quer dizer que tem irmão mais velho. Levar a reverência ao templo ancestral é não esquecer os parentes. Cultivar a própria pessoa e agir com cuidado é temer desonrar os antepassados. Quando a reverência chega ao templo ancestral, os espíritos se tornam presentes.
Quando piedade filial e respeito fraterno alcançam o grau mais alto, comunicam-se com os poderes espirituais, irradiam-se pelos quatro mares e chegam a toda parte.
O Livro das Odes diz:
“Do oeste e do leste,
do sul e do norte,
nenhum pensamento deixa de se render.”
Edição bilíngue do Xiaojing (孝經), o Clássico da Piedade Filial, em chinês clássico e português brasileiro. Seus dezoito capítulos tratam do cuidado com os pais, da formação moral, da responsabilidade pública, da remonstrância contra a injustiça e dos ritos de luto. Obra tradicionalmente atribuída a Confúcio e transmitida pela tradição de Zengzi.
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