A Pátria Nascente

o horror da escravidão e de seus senhores, onde rugia o ódio, onde pulsava o colber, onde o ameaça. Assumimos o compromisso de não procurar perturbar a paz de qualquer ilha vizinha; mas prometemos solenemente viver livres, nós morrer. A proclamação mexeu até a última fibra pessoas. Outro ato, não menos enérgico embora sucintamente, a declaração de independência, foi em por Rômulo. Este ritmo, acreditado por todos os generais que tiveram participação no sucesso da guerra, uniu os colaboradores indissoluvelmente inteiros para a conservação de seu trabalho. Foi dito no documento que todos eles juraram à posteridade, ao universo, renunciar para sempre França, e morrer em vez de viver novamente sob suas leis. Eles realmente juraram na presença de Stella e na frente das pessoas que juraram. Fanfarras, rufar de tambores, salvas a artilharia ecoou este juramento pronunciado por dez mil bocas. Do pátio de desfiles a procissão, avolumada pela multidão, fui à igreja onde os sinos tocavam; 1'incenso fumado, gratidão exalada em hinos de ac leões da graça. O padre abençoa os louros depositados no santuário, aos pés de Deus. Durante o Te

LIBERDADE, INDEPENDÊNCIA 305 .eumn, o canhão não parava de disparar, o tambor de batida, a trombeta soará. A vitória recebeu o batismo de religião: ela era cristã, isto é, imortal. Saímos da igreja, fortes com uma nova convicção extraída da fonte de toda força, e a Alma refrescado pela oração, esse vapor celestial que sobe e desce em uma rosa benéfica no centro. em direção ao altar da pátria, e desta vez subiu lá sozinho. Em voz alta que foi ouvida até No final da praça, ela pronunciou estas palavras memorável:

306' STELLA Nada sofre ali, nada definha ali, nada desmorona ali: a terra produz ali eternamente e sem cultivo. Se a escravatura é uma monstruosidade, é incontestavelmente nesta ilha, onde a sua hediondez era um contraste com as belezas mais arrebatadoras da criação. Seus rigores bárbaros o colocam em sintonia direta com Deus, que aqui se manifesta tanto gentilezas inefáveis. “Faça com que seja seu dever odiar a opressão, então não sofrer no futuro com opressores, e nunca se torne um você mesmo. (Você gemeu por longos anos sob o peso entorpecendo suas correntes; você tem mais de um blasfêmia, aninha em seu desespero esta justiça divina, que demorou a brilhar, não entendendo Que o Céu seja surdo às suas queixas, sem saber que um um século para o homem é um minuto para Deus, e que o grande Reiundrator está mais ansioso por recompensar do que por punir. Misdricordicux porque é forte, paciente porque é eterno, o Árbitro Supremo muitas vezes permite que o crime persista e resiste ao comida, como uma espada na bainha. Nós acreditamos enquanto a injustiça destruiu a equidade na terra, que o reinado do mal chegou. O homem piedoso tem, triste, desolado, inclina a cabeça em silêncio, o ímpio torna-se encorajado, redobrado de orgulho, lançado ao céu um olhar de desafio; de repente ele desaparece, e sua força

LIBERDADE, INDEPENDÊNCIA 307 sintonize com ele. Quem obedece a lei não ataca não apenas para punir: por que ele não ouvia qual é a colkre dele? Ele não cede à terrível necessidade de fazer entulho: uma razão mais paternal decidir; ele se vinga em benefício de uma parte de humanidade. É assim que a sua justiça só se manifesta uma hora marcada com antecedência, aqui ainda fértil, mas às vezes distante, e é preciso saber espere com confiança. Ai de mim, uma alma fraca que dúvida!... (No entanto, a sua voz, a voz do seu sofrimento foi ouvida. Fui chamado para ajudá-lo; Eu fiz isso. Eu apareci para você no meio das chamas; você pensou ter visto uma criatura humana em perigo; vocês generosamente se expuseram por mim; ele então surgiu a ideia de me imolar ao seu ressentimento, engravidar de outro. Seu corações de repente ficam claros para você que nada existe mais inteligente como o coração. Você me amou sem mim saiba e sem medo de se arrepender: Este o amor foi um presente ingênuo e voluntário, o mais agradável que você poderia me oferecer; Eu paguei de volta; eu Eu te apoiei, te orientei, te protegi; eu assisti vags perto e longe; Guardei suas munições e suas armas; Eu lutei por você e eu permaneceu seu amigo, apesar de seus erros e de sua erros. Quando Remus, no momento da sua dissensão,

-Eu só falo sobre isso para condená-lo de novo e de novo proscrever até o ponto da lembrança, tomou a iniciativa de se sacrificar, o ser sobrenatural que o aconselhou a fazê-lo o avisou que esse sacrifício seria contado para ele um dia. O gênio da pátria manteve a sua palavra; Eu também posso dizer que Eu segurei o meu. Tudo o que existe agora é meu trabalho. Eu sou a Liberdade, estrela das nações. Cada vez que você levanta os olhos para o céu, você me vê. Como a estrela imóvel que guia o marinheiro nas imensas planícies do Oceano, eu irá guiá-lo para os campos ilimitados do futuro. Mantenha sua fé em mim; você está feliz Os dois irmãos e o povo se ajoelham, fortemente 6mus. A adorável virgem dirigiu-se a ela sorriso mais terno e, abrindo suas asas de anjo, voou em direção aos céus. Todos a seguiram com um olho molhado, até o momento em que ela se perdeu no espaço, deixou para trás um longo sulco de ouro.

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HAITI.

Quando Cristóvão Colombo, movido pelo seu gênio, partiu em mares desconhecidos em busca de um Novo mundo, ele descobriu, depois de um longo e viagem perigosa, a ilha que desde então tem sido o teatro de eventos dos quais demos um relato incompleto, e que lhe parecia um oásis no deserto de mares. Os índios a conheciam pelo nome de Hlaiti (terra montanhosa); ele chamou de Hispaniola, INSULA SPANA (ilha espanhola). Era habitado por pessoas gentis e inofensivas, hospitaleiro, que o recebeu com bondade e lhe deu ouro. O presente fatal excitou a cupidez dos espanhóis, companheiros de Colombo: de amigos tornaram-se inimigos; conquistadores pacíficos, exterminadores. Os infelizes aborígenes de Ilaiti encontraram-se

'310 STELLA logo atacado, subjugado pela força e condenado ao trabalho homicida das minas. Seus governantes gananciosos forçando-os a perseguir nas entranhas da terra o veio do oi, que ia ficar mais fino e sempre descendo, acabaram criando verdadeiros abismos que serviram de sepulcro para uma parte deles; outra parcela expirou no tortura: a guerra colheu o resto. Eles morreram todos, derrotados, mas não subjugados. Quem eram esses povos primitivos? De onde ele veio? esta ilha? Que tronco da árvore humana ele tinha? pertencia? Como ele escapou disso? Ninguém sabe disso; sua origem é completamente desconhecida: nós conhece apenas o seu lamentável fim. Ele não deixou história, nem crônica, nem tradição. Ele viveu em um estado selvagem e nunca se afastou muito do barbárie do que pela sua moral pacífica e gentil. Seu conhecimento adornou A com canções e.h fábulas, cápsulas vivas que talvez tivessem o encanto e a magia do lugar que o inspirou. Nada sobreviveu disso, exceto algumas palavras passa para o idioma dos atuais habitantes de File. Os índios do Haiti adoravam animais horríveis, como a cobra, o crocodilo e o joinlient a este culto o das imagens grosseiras, que eles próprios fizeram. Para convertê-los à verdadeira fé, os espanhóis

recorreu a todos os tipos de atrocidades. Eles transformaram a lei da graça numa lei de destruição; eles restauraram a religião de Cristo, árvore da vida que nutre e abriga o mundo, tão fatal para os aborígenes quanto a árvore manchineel, cuja sombra é mortal. Depois de terem exterminado os índios, os espanhóis sentou-se no tabuleiro da cratera escancarada de minas exauridas, deixando a ilha sem cultura, cultivando no máximo, alguns animais para satisfazer as suas necessidades básicas. Foi por volta do início do século XVII século. Os aventureiros, a escória das populações europeias trazidas pelo vento do Oceano, vieram instalar-se na Ilha da Tartaruga. Eles primeiro veem o nome de bucaneiros, pela maneira como eles prepararam sua comida, não em carne que assaram na chama ou na lata. Seu única ocupação era caçar bois selvagens e aos javalis, que iam matar na terra do Haiti, onde abundavam estes animais. Eles viviam do produto da caça e ganhavam um comércio bastante lucrativo de peles, tudo sem preocupe os espanhóis. Mas estes, que seriam costurados como o mestres exclusivos do Novo Mundo, descendentes

um dia na Tartaruga, surpreendendo os habitantes, e os dispersaram. Os bucaneiros, unidos novamente sob a liderança de um líder empreendedor, declararam guerra h morte para seus vizinhos. Muito poucos para tentativa de invasão do Haiti, atacaram os navios espanhóis, e se tornaram bucaneiros, nomeiam contra que foram os primeiros a desmembrar e que devolveram formidável. Montados em frágeis barcos, esses intrépidos navegadores embarcaram em navios de guerra, fizeram ricas capturas, cruzaram os mares das Antilhas, e logo se tornou o terror destes contras. No entanto, ao saber que a França tinha enviado para uma das milhas vizinhas, Saint-Christophe, um leme apoiado por algumas forças, o obstrucionistas, principalmente franceses, ofereceu-se para restabelecer a autoridade deste governador, para se cobrirem com sua proteção. A oferta deles foi concorda. Eles receberam um líder, e outros aventureiros vieram de Saint-Christophe para ampliar sua número, que não ultrapassou quatrocentos. A chegada destes novos companheiros, franceses como eles, levou-os a separar-se dos ingleses que se associaram aos seus perigos e foram se estabelecer em Jauaica.

Apesar do seu crescimento numérico e da terrível reputação que construíram para si próprios, os habitantes de Tortuc ainda correndo, eu defendo um ataque dos espanhóis. Vencedores, eles foram novamente atacado próximo ao chassi da pequena escória. Vários anos fluir ao longo desta expulsão violenta e sua voltar para a Tartaruga, que conseguiram reconquistar em 4660, e que permaneceu com eles definitivamente. O então rei da França pensou seriamente em proteger seus súditos na América. 11 criou a Companhia das Índias Ocidentais, que contatou com eles, substituiu os direitos do último conquistador da Tartaruga, por uma pequena quantia de dinheiro, e confidenciou o governo da ilha a homem de nascimento. apenas reviravoltas da fortuna o lançara entre os bucaneiros cuja vida arriscada o seduzira. Tendo se tornado o seu líder, este homem tem que convertê-los a algumas ideias de ordem, para transformar a sua espírito de banditismo para trazê-lo às coisas útil, para suavizar sua moral, fornecendo-lhes mulheres, que trouxeram da Europa e venderam-lhes em leilão. Incentiva a agricultura. Muitos bucaneiros, persuadidos por ele, abandonaram a sua existência aventureira, para se dedicarem ao trabalho do campos.

'14 STELLA Foi sob ele que os franceses começaram instalar-se no Haiti, o que não foi feito sem oposição dos espanhóis. Havia todos eles e piratas de guerras contínuas, às quais fim dos traços de Ryswick, em 1697, pelo qual as partes ocidentais da ilha foram cedidas à França. No início, os bucaneiros, encontrando-se numa área maior, sentiu a necessidade de novas mãos para o cultivo. Ele perguntou a eles no tratado, que o governo francês favoreceu em removendo as 5 p. obrigação. 100 que tiveram que pagar aqueles que introduziram os africanos nas borras Mulheres francesas da América. Foi assim que eles se estabeleceram no Haiti escravidão e senhores. A ilha recebeu o nome de Santo Domingo. Tanto do lado francês como do espanhol, o comércio foi de considerável importância; rapidamente forneceu milhares de escravos para Saint-Domingue. Nós nos entregamos com ardor este terrível comércio de carne humana. Ele tentou a ganância dos menos gananciosos, da mesma forma. que a escravidão, esse direito usurpado pelo egoísmo sobre a natureza, secou o coração dos mestres e endureceu o mínimo difícil. Com os primeiros mestres nasceram 3 os primeiros injustiças. Neste exato momento da colonização,

uma revolta de africanos ocorreu na ilha, causando sem dúvida pelos males com os quais essas pessoas já estavam sobrecarregadas pobres exilados. A insurreição morreu sem resultado: foi nada menos que um protesto do liberdade na origem da escravidão. Os bucaneiros tinham sob suas ordens europeus, alistados de trinta e seis meses, além de como eram comumente chamados, que se dedicaram de si mesmos à servidão temporária. Tendo expirado o contrato, estes trabalhadores recuperaram todos os seus direitos; Eles, por sua vez, tornaram-se bucaneiros, adquiriram escravos, e muitas vezes alcançou o degrau mais alto nível mais elevado da sociedade económica. Para o africano foi muito diferente. Ele não veio Os spas buscam fortuna em outro hemisfério: nós arrancou-o de sua terra natal; ele não se comprometeu voluntariamente: foi brutalmente colocado sob o jugo. A escravidão para ele nunca teve fim; ele perpetuado em seus descendentes; o anel de ferro rebite no pescoço do avô foi preso.hd para outros anéis, que ligavam seus netos ao seu infortúnio nascido e não nascido: era uma cadeia fatal que se estendia até o nada. O escravo se redimiu quando ele poderia oferecer o preço pelo qual sua cabeça foi desvalorizada; que, na condição miserável que lhe era feito, certamente não acontecia com frequência. Nós às vezes libertava, quando dava provas de

dedicação e extraordinária lealdade ao seu mestre. Às vezes também a escrava, que é Colon deu à luz uma mãe, obteve a liberdade, depois de ter trouxe ao mundo crianças que ele não admitia. Mas os africanos de ambos os sexos, independentemente de como se tornaram livres, nunca o fizeram. partes da classe cidadã, nunca poderiam afirmam tornar-se iguais aos seus antigos senhores: eles ainda eram moralmente escravos. O verdadeira cadeia, aquela que pesou sobre os seus membros, sobre a sua vontade, sobre a sua vida e sobre a vida dos suas famílias foram desfeitas; outra cadeia, invisível, impalpável, a cadeia dos preconceitos, dobrada ao redor deles e os sufocou. Os preconceitos são como o miasma da escravidão: poluem o ar das colônias. Para morar lá, ii você tem que levantar a cabeça e respirar uma atmosfera mais Blevee. * Em Santo Domingo, o africano, libertado da servidão, e seus descendentes, contando os filhos deserdados do Colon, foram mantidos em liberdade da sociedade pela força dos preconceitos, que acesso estritamente proibido. Eles foram designados sob o nome de libertos. Eles não estavam mais sob dependência: os funcionários não tinham o poder de vender, para separá-los violentamente um do outro outros, para condená-los à morte; mas eles estavam sem

HAITI o1 / você está irritado, irritado, humilhado. Eles tiveram que, sob contra ser perseguido, ensinando um respeito soberano pelo Europeu, e observando-os e a ele inteiramente uma distância declarada intransitável. . Eles eram tratados assim, porque a paixão cego afirmou descaradamente ter lido em seus marcaram, na pele, a palavra inferioridade em caracteres visíveis, traçados pela própria natureza, e que a insignificante ganância se apoderou dessa mentira para propiciar a escravidão. Deus deu ao homem o coragem, inteligência, virtude, sob um único sombra da epiderme? Esta é a pergunta que veio a ser resolvido com a vitória de todos os nativos e seus adversários. Haiti significava liberdade, escravidão Saink-Domingue. Os hiros de 1803 devolveram ao país a sua primeira nome, o nome que lhe foi dado pelos índios, dos quais se tornaram herdeiros por vontade de Providência, independentemente de qualquer comunidade de origem; eles o chamaram de Haiti, em memória desses mesmos índios que ali gozaram de independência e felicidade, até o dia em que o vento trouxe-lhes convidados desconhecidos que, infelizmente, eles eram &rop pressa para receber! Os haitianos, depois de proclamarem a independência na fila, relaxe do cansaço da guerra em festivais públicos; eles pareciam ter desistido 18.

t18 STELLA raiva com suas armas. A felicidade torna você misericordioso. Talvez eles não pensassem mais em se vingar quando o Colon, recuperando sua arrogância, teve a infelicidade falar de uma próxima invasão da França, e da esperança de recuperar a posição perdida. Esses pnopos, no mínimo indiscretos, se espalham rapidamente e produziu o efeito mais desastroso. A situação ainda pouco consolidada do país por si só seria suficiente para explicar o movimento de indignação e alarme ocasionada por tais palavras, se alguém não conhecesse o ódio antigo e profundo que adorar o cólon. Este ódio, adormecido em corações entregues à alegria, acordaram, convulsionaram, meio de uma fermentação geral. O povo deo exigiu o holocausto de seu inimigo. Por outro lado, numa cidade do Sul, alguns franceses, entre eles um oficial que obteve serviço no exército haitiano, retirou-se subitamente a bordo de uma corveta inglesa ancorada no porto. O oficial estava de plantão; ele tinha saído sua postagem: isso foi visto como uma traição. A autoridade local reivindicou o fugitivo; ele não estava renderizado. Porém, o navio, tendo que partir em breve, enviou seu filho para tirar água de uma fonte natural da cidade. Foi proibido edifícios estrangeiros comunicar com terra, exceto em portos aberto ao comércio. Os homens do não pode eram

HAITI 31V para; o povo reclamou deles, e foi necessário, para satisfazê-lo, convoque a corveta para desembarcar o oficial que ela manteve a bordo, avisando-a de que, no caso de nova recusa de sua parte, os velejadores seriam condenados à morte. O comandante da corveta não poderia dar a vida aos seus marinheiros por a do pessoal estrangeiro que se refugiou em seu navio. Ele se ofereceu para entregá-los todos: só foi aceito o oficial, que foi, por vontade própria, tornou-se haitiano. Ele foi colocado em armas, ao lado de seu Naquela época, as pessoas geralmente acreditavam na ilha numa conspiração estrangeira, num ataque à segurança do país. w. Essas duas circunstâncias decidiram o destino do População europeia do Haiti: morreu sob o golpes de mil braços armados de fúria. sexo, Idade, inocência, crime, tudo se combinava a mesma vingança. O fogo destrói, sem consciência de sua devastação, os mais vis metais e mais precioso; o furacão varre o chão, importante indiscriminadamente o estrume fétido e a rosa perfumada. Assim, esta raiva popular e impetuosa é satisfeita como o furacão, terrível como o fogo. Nós Sgorgea de mulheres e meninas, massacramos velhos, os crânios das crianças foram quebrados contra pedras. As cidades e o campo foram inundados de sangue. Parecia que esse sangue era a virtude de

purificar o solo das manchas da escravidão, plantar um estava ansioso para divulgá-lo. Os homens morreram primeiro. Nós matamos alguns até que não houvesse mais nada para matar; então ele lê uma parada. As mulheres respiram; eles foram confessados ​​à inviolabilidade de sua fraqueza. Além disso, seus 6 cônjuges, seus parentes mais próximos, imprimem diante de seus olhos, esfaqueou alguns até em seus braços, a aflição, o terror, a angústia para essas mulheres, isso não era uma tortura? Infelizmente não estamos satisfeitos com isso. Os assassinos apenas pararam para recuperar o fôlego e deliberar sobre suas paixões. As últimas partes do seu trabalho foram mais difíceis;4 precisava de nova coragem para levantar a arma e deixe-a cair nas peças-mãe em lágrimas e crianças sorridentes. Eles não adquirem do que violando a natureza. Esta hesitação do O ódio honra a humanidade. O massacre começou novamente. Circunstâncias terríveis acompanharam estas últimas cenas de carnificina, Na capital das antigas colónias, uma grande número de mulheres colocadas entre duas fileiras de soldados, foram conduzidas, ao som de tambores, em direção ao local onde seriam executados. Seguindo pela rua principal da cidade, o cortejo fúnebre, acompanhado de

esse barulho despertou a curiosidade de uma mulher, velha e aleijado, que ficou preso por muito tempo em a casa dele. Ela perguntou sobre o que estava acontecendo lá fora. Disseram-lhe que eles eram franceses que eu estava marchando para a execução; A própria francesa, A corajosa velha pegou imediatamente as muletas e alia compartilham o destino desses infortúnios, que foram todos imoldados e baiontados. Mas, por outro lado, vivemos em círculos nobres, mulheres do campo, tanto nas cidades como nos campanhas, escondendo-se cuidadosamente dos franceses, alimentá-los com comida que eles prepararam com suas próprias mãos mãos para não ter nada a temer dos confidentes rl ~ segredo, e encorajar a fuga de seus protetores por cobrindo-os com suas próprias roupas. Ainda vemos mulheres haitianas sendo sequestradas forçar as mãos de crianças francesas e atestar sob juramento de que eram descendentes de africanos. Santa impostura, que salvou pessoas inocentes! Finalmente vimos filhos de franceses, esses descendentes de escravos que não eram reconhecidos, e a quem ele até havia proibido em outros tempos a WtB de que ostentam os nomes dos seus pais, contestam obstinadamente a vida destes europeus, arriscando a sua própria. O Governador do Haiti perdoou alguns bandidos; ele poupou todos os poloneses que

havia revivido no exército francês, e até mesmo deu o direito de citar. No entanto, a população da franquia desapareceu do chão, o Colonizador primeiro. Eles o capturaram; ele já tinha o tremor da morte. Nós tivemos isso arrastado para o túmulo da mulher africana, obrigado a ajoelhar-se, para pedir perdão a Deus pelas suas iniquidades e.para homens; e ali, todo o seu sangue foi derramado.

Assim se realizou a revolução de São Domingos, inaugurada por uma tortura, a tortura de Oge, Chavannes e outros mártires, termina com um massacre... Apesar de todos os crimes que sangrou sua raça, esta revolução também foi bem sucedida grande do que nenhum. As pessoas que ela emancipou pode se orgulhar disso hoje; ele ainda tem que estar lá adiar muitas vezes na mente, para aprender não se desviar de seu passado. Este povo misturou suas vidas com as de outros dois povos. Forneceu defensores à causa da independência americana, em 1779, por muito tempo antes de nascer na vida das nações. Em 1816, Bolívar veio, por assim dizer, para se temperar em seu seio para a luta que emanciparia o A-. América Espanhola. Neste último momento, o Haiti, ameaçado internamente, precisava da ajuda de todos os seus filhos.