Canto XVIII
Canto XVIII
Chegou então um mendigo conhecido por todo o povo,
que costumava pedir esmolas pela cidade de Ítaca
e se distinguia pelo ventre voraz, sempre desejoso
de comer e beber sem descanso. Não possuía vigor [5]
nem força, embora parecesse muito grande de corpo.
Arneu era o nome que lhe dera a venerável mãe
desde o nascimento, mas todos os jovens o chamavam Iro,
porque levava mensagens quando alguém lhe ordenava.
Ao chegar, tentou expulsar Odisseu de sua própria casa [10]
e, insultando-o, dirigiu-lhe palavras aladas:
“Afasta-te da entrada, velho, para que não sejas logo arrastado pelo pé.
Não percebes que todos me fazem sinais
e mandam que eu te arraste? Apesar disso, sinto vergonha.
Levanta-te, pois, para que não haja luta entre nós com as mãos.” [15]
Odisseu de muitos ardis olhou-o com desdém e respondeu:
“Infeliz, não te faço nem te digo mal algum,
nem invejo que alguém te dê muito, ainda que recolhas bastante.
Este limiar é grande o suficiente para nós dois, e não deves
invejar bens alheios. Pareces ser um andarilho [20]
como eu, e são os deuses que concedem prosperidade.
Não me provoques demais com tuas mãos, para que não me irrites
e eu, embora velho, te cubra peito e lábios
de sangue. Amanhã eu teria ainda mais sossego,
pois não creio que voltarias uma segunda vez [25]
ao palácio de Odisseu, filho de Laertes.”
Enfurecido, respondeu-lhe Iro, o mendigo:
“Ó deuses, como este glutão fala depressa,
parecendo uma velha junto ao forno! Eu tramaria sua desgraça
golpeando-o com ambas as mãos e faria todos os dentes [30]
saltarem das mandíbulas, como os de uma porca que devora as colheitas.
Cinge-te agora, para que todos estes vejam nossa luta.
Como poderias enfrentar um homem mais jovem?”
Assim, diante das altas portas,
sobre o limiar polido, os dois discutiam com toda a fúria. [35]
Antínoo, tomado de força sagrada, ouviu-os.
Rindo com prazer, falou aos pretendentes:
“Amigos, nunca aconteceu antes algo semelhante
à diversão que um deus trouxe a esta casa.
O estrangeiro e Iro desafiam-se um ao outro [40]
para lutar com as mãos. Vamos fazê-los combater depressa.”
Assim falou. Todos se levantaram rindo
e cercaram os mendigos vestidos de andrajos.
Antínoo, filho de Eupites, falou entre eles:
“Escutai-me, arrogantes pretendentes, para que eu diga algo. [45]
Estes ventres de cabra estão sobre o fogo,
cheios de gordura e sangue, reservados para a ceia.
Aquele que vencer e mostrar-se mais forte
poderá levantar-se e escolher o que desejar.
Daqui em diante, comerá sempre conosco, e não permitiremos [50]
que outro mendigo entre para pedir esmola.”
Assim falou Antínoo, e a proposta agradou a todos.
Com intenção astuta, disse Odisseu de muitos ardis:
“Amigos, não é possível a um homem velho, abatido pela miséria,
lutar contra um mais jovem. Mas o ventre perverso [55]
me impele a ser vencido pelos golpes.
Vamos, porém, jurai todos um juramento solene:
que ninguém, para favorecer Iro, me atinja
com mão pesada, dominando-me pela força em favor dele.”
Assim falou, e todos juraram como ele pedira. [60]
Quando fizeram o juramento e o confirmaram,
a força sagrada de Telêmaco falou entre eles:
“Estrangeiro, se o coração e o ânimo valente te incitam
a defender-te deste homem, não temas nenhum dos outros aqueus.
Aquele que te golpear terá de lutar contra muitos. [65]
Eu sou teu anfitrião, e aprovam minhas palavras os reis
Antínoo e Eurímaco, ambos sensatos.”
Assim falou, e todos concordaram. Odisseu
cingiu os andrajos ao redor das partes íntimas e mostrou as coxas
belas e fortes. Revelaram-se também seus largos ombros, [70]
o peito e os braços vigorosos. Atena,
aproximando-se, fez crescer os membros do pastor de povos.
Todos os orgulhosos pretendentes se admiraram profundamente,
e um dizia ao outro, olhando para o vizinho:
“Logo Iro, que já não será Iro, atrairá sobre si grande mal, [75]
tais são as coxas que o velho revela sob os andrajos.”
Assim diziam, e o coração de Iro se agitava de modo terrível.
Mesmo assim, os servos o cingiram e o levaram à força,
enquanto tremia, e a carne estremecia em seus membros.
Antínoo o repreendeu, chamando-o pelo nome: [80]
“Agora deverias não existir, fanfarrão, nem jamais ter nascido,
se tremes e sentes tamanho medo deste homem,
um velho vencido pela miséria que o alcançou.
Mas vou dizer-te algo, e certamente se cumprirá:
se ele te vencer e mostrar-se mais forte, [85]
eu te enviarei ao continente numa negra nau,
para junto do rei Équeto, destruidor de todos os mortais.
Ele te cortará nariz e orelhas com bronze impiedoso,
arrancará tuas partes íntimas e as dará cruas aos cães.”
Assim falou, e tremor ainda maior tomou-lhe os membros. [90]
Levaram-no para o meio. Ambos levantaram as mãos.
Então o divino e perseverante Odisseu refletiu
se o golpearia de modo que a vida o abandonasse ao cair,
ou se o atingiria levemente e o estenderia sobre a terra.
Pensando assim, pareceu-lhe melhor [95]
golpeá-lo com pouca força, para que os aqueus não o reconhecessem.
Quando os dois ergueram os braços, Iro atingiu-lhe o ombro direito,
mas Odisseu golpeou-lhe o pescoço abaixo da orelha
e esmagou os ossos para dentro. Logo sangue escuro
lhe saiu pela boca, e ele caiu gemendo na poeira, [100]
rangendo os dentes e golpeando a terra com os pés.
Os ilustres pretendentes ergueram as mãos
e quase morreram de rir. Odisseu tomou Iro pelo pé
e o arrastou através do vestíbulo até alcançar o pátio
e as portas do pórtico. Encostou-o junto ao muro [105]
e colocou-lhe o cajado na mão, dizendo-lhe palavras aladas:
“Senta-te agora aqui e afasta porcos e cães.
Não tentes ser senhor de estrangeiros e mendigos,
miserável como és, para que não te aconteça mal ainda maior.”
Então lançou sobre os ombros a bolsa miserável, [110]
cheia de remendos, cuja correia lhe servia de alça.
Voltou ao limiar e tornou a sentar-se. Os outros entraram,
rindo com prazer e saudando-o com palavras:
“Que Zeus te conceda, estrangeiro, e os demais deuses imortais
aquilo que mais desejas e que é caro ao teu coração, [115]
pois impediste este glutão de continuar mendigando
entre o povo. Logo o enviaremos ao continente,
para o rei Équeto, destruidor de todos os mortais.”
Assim falaram, e o divino Odisseu alegrou-se com o presságio.
Antínoo colocou diante dele o grande ventre, [120]
cheio de gordura e sangue. Anfínomo
retirou dois pães de um cesto e os pôs diante dele,
saudou-o com uma taça de ouro e disse:
“Saúde, estrangeiro, meu pai. Que no futuro
alcances a felicidade, embora agora estejas cercado de muitos males.” [125]
Respondendo-lhe, disse Odisseu de muitos ardis:
“Anfínomo, pareces-me verdadeiramente sensato,
filho de um pai como aquele, pois ouvi a boa fama
de Niso de Dulíquio, homem valente e rico.
Dizem que és seu filho, e pareces homem ponderado. [130]
Por isso te direi algo. Escuta e guarda minhas palavras:
a terra não alimenta criatura mais frágil que o homem,
entre todas quantas respiram e se movem sobre ela.
Enquanto os deuses lhe concedem vigor e seus joelhos permanecem firmes,
ele acredita que jamais sofrerá mal algum no futuro. [135]
Mas, quando os deuses bem-aventurados lhe enviam desgraças,
ele também as suporta, contra a vontade, com coração resistente.
Tal é o pensamento dos homens que vivem sobre a terra,
conforme o dia que lhes traz o pai dos homens e dos deuses.
Também eu outrora deveria ter sido feliz entre os homens, [140]
mas pratiquei muitos atos insensatos, cedendo à força e ao vigor,
confiando em meu pai e em meus irmãos.
Por isso, homem algum deve ser completamente injusto,
mas receber em silêncio os dons que os deuses lhe concederem.
Vejo os pretendentes tramando atos perversos, [145]
destruindo os bens e desonrando a esposa de um homem
que, afirmo, não permanecerá por muito tempo longe
dos amigos e da terra pátria. Está muito perto. Que um deus
te conduza para casa e não te deixe encontrá-lo
quando regressar à amada terra de seus pais. [150]
Não creio que pretendentes e Odisseu se separarão sem sangue
depois que ele entrar sob este teto.”
Assim falou, fez uma libação e bebeu o vinho doce como mel,
depois devolveu a taça às mãos do chefe de povos.
Anfínomo atravessou a casa com o coração entristecido, [155]
balançando a cabeça, pois seu ânimo pressentia a desgraça.
Mesmo assim, não escapou ao destino. Atena também o prendeu
para que fosse abatido pela mão e pela lança de Telêmaco.
Ele voltou a sentar-se no assento de onde se levantara.
A deusa Atena de olhos glaucos pôs então no espírito [160]
da filha de Icário, a prudente Penélope,
o desejo de aparecer aos pretendentes, para abrir ainda mais
o coração deles e tornar-se mais honrada
aos olhos do marido e do filho do que antes.
Ela riu sem motivo e disse a Eurínome: [165]
“Eurínome, meu coração deseja, como nunca antes,
aparecer diante dos pretendentes, embora eu os deteste.
Também quero dizer ao meu filho uma palavra que lhe será proveitosa:
que não conviva sempre com os arrogantes pretendentes,
que falam bem diante dele, mas tramam mal pelas costas.” [170]
Respondeu-lhe Eurínome, a despenseira:
“Sim, filha, disseste tudo de modo justo.
Vai e fala ao teu filho, sem ocultar palavra alguma,
mas lava o rosto e unge as faces.
Não vás assim, com o rosto coberto de lágrimas, [175]
pois é pior sofrer sem cessar e sem medida.
Teu filho já alcançou a idade que tanto
pedias aos imortais para vê-lo atingir, com barba no rosto.”
Respondeu-lhe a prudente Penélope:
“Eurínome, embora cuides de mim, não me aconselhes [180]
a lavar o corpo nem ungir-me com óleo.
Os deuses que habitam o Olimpo destruíram minha beleza
desde o dia em que ele partiu nas côncavas naus.
Manda Autônoe e Hipodameia virem
para que fiquem ao meu lado dentro do salão. [185]
Não entrarei sozinha entre os homens, pois me envergonho.”
Assim falou. A velha atravessou a casa
para avisar as mulheres e apressá-las a vir.
Então a deusa Atena de olhos glaucos concebeu outro plano.
Derramou doce sono sobre a filha de Icário. [190]
Ela adormeceu reclinada, e todos os seus membros relaxaram
sobre o leito. Enquanto isso, a divina entre as deusas
concedeu-lhe dons imortais, para que os aqueus a admirassem.
Primeiro purificou seu belo rosto com a essência imortal
com que Citereia de bela coroa se unge [195]
quando vai ao coro desejável das Graças.
Fez Penélope parecer mais alta e mais cheia,
e tornou-a mais branca que o marfim recém-talhado.
Depois de realizar essas coisas, a divina entre as deusas partiu.
As servas de braços brancos vieram do salão, [200]
aproximando-se com vozes. O doce sono deixou Penélope.
Ela passou as mãos pelas faces e disse:
“Que sono suave me envolveu, embora eu sofra tão cruelmente.
Quem dera que Ártemis pura me concedesse agora
uma morte igualmente suave, para que eu não consuma mais [205]
a vida lamentando no coração e desejando
todas as virtudes de meu querido esposo, o mais ilustre dos aqueus.”
Assim falando, desceu dos aposentos brilhantes,
não sozinha, pois duas servas a acompanhavam.
Quando a divina entre as mulheres chegou junto aos pretendentes, [210]
parou ao lado do pilar do teto bem construído,
segurando diante das faces o véu luminoso.
Uma serva fiel ficou de cada lado.
Os joelhos dos pretendentes se afrouxaram, e o desejo lhes encantou o coração.
Todos desejaram deitar-se com ela em seus leitos. [215]
Ela dirigiu-se então a Telêmaco, seu filho amado:
“Telêmaco, tua mente e teu juízo já não são firmes.
Quando eras criança, sabias pensar com mais prudência.
Agora que és grande e alcançaste a medida da juventude,
e um estrangeiro, contemplando tua altura e beleza, [220]
diria que és filho de homem afortunado,
tua mente e teu juízo já não são justos.
Que ato foi este ocorrido dentro do salão,
permitindo que o estrangeiro fosse ultrajado desse modo?
Como seria, se um hóspede sentado em nossa casa [225]
sofresse tamanha violência e fosse cruelmente arrastado?
Vergonha e desonra cairiam sobre ti entre os homens.”
Respondeu-lhe o sensato Telêmaco:
“Minha mãe, não te censuro por estares irritada.
Compreendo e conheço em meu coração cada coisa, [230]
as boas e as más. Antes eu ainda era criança.
Mas não consigo decidir sempre com sabedoria,
pois estes homens de pensamentos perversos, sentados em torno,
me perturbam de todos os lados, e não tenho defensores.
A luta entre o estrangeiro e Iro, porém, não aconteceu [235]
pela vontade dos pretendentes. Aquele mostrou-se superior pela força.
Quem dera, pai Zeus, Atena e Apolo,
que agora os pretendentes, vencidos dentro de nossa casa,
deixassem pender a cabeça, alguns no pátio,
outros dentro do salão, com os membros de todos afrouxados, [240]
como aquele Iro está sentado junto às portas do pátio,
balançando a cabeça, semelhante a um bêbado,
incapaz de permanecer ereto ou voltar para casa,
para onde quer que fosse seu caminho, pois seus membros perderam a força.”
Assim conversavam entre si. [245]
Eurímaco dirigiu então palavras a Penélope:
“Filha de Icário, prudente Penélope,
se todos os aqueus da Argos jônica te vissem,
muitos outros pretendentes banqueteariam em tua casa
desde a aurora, pois superas todas as mulheres [250]
em beleza, estatura e sensatez de espírito.”
Respondeu-lhe a prudente Penélope:
“Eurímaco, os imortais destruíram minha excelência,
minha beleza e meu corpo quando os argivos partiram
para Ílion, e com eles seguiu meu marido Odisseu. [255]
Se ele regressasse e cuidasse de minha vida,
maior e mais bela seria então minha fama.
Agora sofro, pois uma divindade lançou sobre mim tantos males.
Quando ele partia, deixando a terra pátria,
tomou minha mão direita pelo pulso e disse: [260]
‘Mulher, não creio que todos os aqueus de belas grevas
regressem ilesos de Troia.
Dizem que os troianos são homens guerreiros,
lançadores de dardos, arqueiros
e condutores de cavalos de cascos velozes, capazes de decidir depressa [265]
a grande contenda de uma guerra equilibrada.
Por isso, não sei se um deus permitirá meu regresso
ou se serei vencido ali mesmo em Troia. Cuida de tudo aqui.
Lembra-te de meu pai e de minha mãe dentro da casa,
como agora, ou ainda mais, estando eu longe. [270]
Mas, quando vires nosso filho com barba no rosto,
casa-te com quem desejares e deixa esta casa.’
Assim ele falou, e agora tudo se cumpre.
Virá a noite em que odiosas bodas alcançarão
a mim, desgraçada, de quem Zeus retirou a felicidade. [275]
Mas terrível dor me atinge o coração e o espírito:
não era este, antigamente, o costume dos pretendentes.
Aqueles que desejam cortejar uma mulher honrada,
filha de homem rico, e competir entre si,
levam seus próprios bois e fortes ovelhas [280]
para o banquete dos parentes da jovem e oferecem belos presentes.
Não devoram sem compensação os bens de outro homem.”
Assim falou. O divino e perseverante Odisseu alegrou-se,
pois ela atraía presentes deles e encantava-lhes o coração
com palavras suaves, enquanto seu espírito pensava em outras coisas.
Antínoo, filho de Eupites, respondeu-lhe então:
“Filha de Icário, prudente Penélope, [285]
aceita os presentes que qualquer aqueu quiser trazer-te,
pois não é belo recusar aquilo que alguém oferece.
Nós não voltaremos aos trabalhos nem iremos a outro lugar
antes que te cases com aquele que for o melhor dos aqueus.”
Assim falou Antínoo, e a proposta agradou a todos. [290]
Cada um enviou um arauto para buscar seu presente.
Para Antínoo, trouxeram um grande e belíssimo manto,
todo bordado, no qual havia doze broches
de ouro, ajustados a colchetes bem recurvados.
Para Eurímaco, trouxeram logo um colar muito trabalhado, [295]
de ouro engastado com âmbar, semelhante ao sol.
Dois servidores trouxeram para Euridamante brincos
de três pedras, semelhantes a amoras, dos quais irradiava muita graça.
Da casa do rei Pisandro, filho de Polictor,
um servo trouxe um adorno para o pescoço, belíssima joia. [300]
Cada um dos aqueus trouxe um belo presente diferente.
A divina entre as mulheres subiu então aos aposentos,
e com ela as servas levaram os belíssimos presentes.
Os pretendentes voltaram-se para a dança
e o canto desejável, divertindo-se enquanto esperavam a noite. [305]
Enquanto se alegravam, chegou-lhes a negra noite.
Logo ergueram três braseiros dentro do salão
para lhes darem luz. Ao redor colocaram lenha seca,
ressequida havia muito, bem ardente, recém-partida pelo bronze,
e misturaram tochas. Alternadamente, acendiam-nas [310]
as servas do perseverante Odisseu.
O próprio Odisseu, descendente de Zeus e rico em ardis, disse-lhes:
“Servas de Odisseu, senhor ausente há tanto tempo,
ide aos aposentos da venerável rainha.
Junto dela, torcei os fusos, alegrai-a [315]
sentadas no salão, ou cardai a lã com as mãos.
Eu fornecerei luz para todos estes homens.
Mesmo que desejem esperar Aurora de belo trono,
não me vencerão, pois sou muito resistente.”
Assim falou. Elas riram e olharam umas para as outras. [320]
Melanto de belas faces insultou-o vergonhosamente.
Dólio a gerara, mas Penélope a criara,
tratando-a como filha e dando-lhe brinquedos para alegrar o coração.
Apesar disso, ela não guardava no espírito a dor de Penélope,
mas se unia a Eurímaco e o amava. [325]
Ela insultou Odisseu com palavras de desprezo:
“Estrangeiro miserável, decerto tens a mente transtornada.
Não queres ir dormir numa ferraria
ou em alguma sala pública, mas falas demais aqui,
com tanta ousadia entre tantos homens, sem temor no coração. [330]
Talvez o vinho te domine a mente, ou talvez sempre
tenhas esse pensamento e por isso digas palavras vãs.
Estás fora de ti porque venceste Iro, o mendigo?
Cuidado para que logo se levante outro melhor que Iro,
que te golpeie a cabeça com mãos robustas [335]
e te expulse da casa, coberto de muito sangue.”
Odisseu de muitos ardis olhou-a com desdém e respondeu:
“Cadela, logo contarei a Telêmaco o que dizes,
indo até onde ele está, para que te corte aqui mesmo, membro por membro.”
Com essas palavras, aterrorizou as mulheres. [340]
Elas atravessaram a casa para partir, e os joelhos de cada uma
se afrouxaram de medo, pois julgavam que ele falava a verdade.
Odisseu permaneceu junto aos braseiros ardentes,
fornecendo luz e observando todos. Mas outras coisas
revolvia no coração, coisas que não ficariam sem cumprimento. [345]
Atena não permitia que os arrogantes pretendentes
se abstivessem inteiramente dos ultrajes que feriam o coração,
para que dor ainda maior penetrasse o peito
de Odisseu, filho de Laertes.
Eurímaco, filho de Pólibo, começou a falar entre eles, [350]
zombando de Odisseu e provocando o riso dos companheiros:
“Escutai-me, pretendentes da ilustre rainha,
para que eu diga o que o coração no peito me ordena.
Não foi sem a vontade dos deuses que este homem chegou à casa de Odisseu.
Parece-me que o brilho das tochas vem dele próprio, [355]
de sua cabeça, pois nela não há cabelo algum.”
Disse isso e dirigiu-se também a Odisseu, saqueador de cidades:
“Estrangeiro, aceitarias servir-me, caso eu te contratasse,
no limite de meus campos, com salário suficiente,
reunindo pedras para cercas e plantando árvores altas? [360]
Ali eu te daria alimento o ano inteiro,
vestiria teu corpo e daria sandálias aos teus pés.
Mas, como aprendeste trabalhos perversos, não desejarás
entregar-te ao labor. Preferes mendigar pelo povoado,
para ter com que alimentar teu ventre insaciável.” [365]
Respondendo-lhe, disse Odisseu de muitos ardis:
“Eurímaco, quem dera que houvesse entre nós uma disputa de trabalho
na estação da primavera, quando os dias se tornam longos,
em campo de relva. Eu teria uma foice bem curva,
e tu terias outra igual, para que provássemos nosso trabalho, [370]
em jejum até o cair da noite, havendo relva em abundância.
Ou quem dera houvesse bois para conduzir, dos melhores,
fulvos, grandes, ambos saciados de pasto,
iguais em idade e força, sem fraqueza alguma,
e quatro jeiras de terra, com o solo cedendo ao arado. [375]
Verias então se eu abriria um sulco reto e contínuo.
Ou, se o filho de Cronos despertasse hoje uma guerra,
e eu tivesse escudo, duas lanças
e um elmo todo de bronze bem ajustado às têmporas,
verias como me uniria aos primeiros combatentes, [380]
e já não insultarias meu ventre ao falares comigo.
Mas és muito insolente e teu coração é cruel.
Talvez te julgues grande e poderoso
porque convives com poucos homens, e estes nada valem.
Se Odisseu voltasse e alcançasse a terra pátria, [385]
as portas, embora muito largas, logo se tornariam estreitas
quando fugisses através do vestíbulo para fora.”
Assim falou. Eurímaco enfureceu-se ainda mais no coração,
lançou-lhe um olhar sombrio e dirigiu-lhe palavras aladas:
“Infeliz, logo te causarei mal por falares desse modo, [390]
com tanta ousadia entre tantos homens, sem temor no coração.
Talvez o vinho te domine a mente, ou talvez sempre
tenhas esse pensamento e por isso digas palavras vãs.
Estás fora de ti porque venceste Iro, o mendigo?”
Assim falando, tomou um escabelo. Odisseu, porém, [395]
sentou-se junto aos joelhos de Anfínomo de Dulíquio,
temendo Eurímaco. Este atingiu a mão direita do copeiro.
A jarra caiu no chão com estrondo,
e o homem, gemendo, caiu de costas na poeira.
Os pretendentes ergueram grande alarido no salão sombrio. [400]
Um deles dizia ao outro, olhando para o vizinho:
“Quem dera que o estrangeiro errante tivesse morrido em outro lugar
antes de chegar aqui, pois não teria causado tamanha confusão.
Agora disputamos por causa de mendigos, e já não haverá
prazer no excelente banquete, pois o pior prevalece.” [405]
Entre eles falou a força sagrada de Telêmaco:
“Insensatos, estais enlouquecidos e já não ocultais no espírito
o efeito da comida e da bebida. Algum deus vos agita.
Depois de comerdes bem, voltai para casa e deitai-vos
quando o coração mandar. Não expulso ninguém.” [410]
Assim falou. Todos morderam os lábios
e se admiraram de Telêmaco, que falava com tanta ousadia.
Anfínomo tomou então a palavra entre eles,
o ilustre filho de Niso, descendente do rei Aretíades:
“Amigos, ninguém deveria irritar-se com palavras agressivas [415]
diante de uma declaração justa. Não maltrateis o estrangeiro
nem qualquer outro dos servos que vivem
na casa do divino Odisseu.
Vamos, que o copeiro ofereça primeiro o vinho nas taças,
para que façamos libações e voltemos para dormir em casa. [420]
Deixemos o estrangeiro dentro da casa de Odisseu
aos cuidados de Telêmaco, pois foi à casa dele que chegou.”
Assim falou, e a proposta agradou a todos.
O herói Múlio misturou-lhes o vinho na cratera,
arauto de Dulíquio e servidor de Anfínomo. [425]
Distribuiu-o a todos, aproximando-se de cada um. Eles ofereceram libações
aos deuses bem-aventurados e beberam o vinho doce como mel.
Depois de libarem e beberem quanto desejava o coração,
partiram para dormir, cada qual em sua própria casa.