Capítulo 6 — Investigar as coisas e levar o conhecimento ao extremo

傳五章

Chinês clássico

此謂知本，此謂知之至也。朱熹補傳：所謂致知在格物者：言欲致吾之知，在即物而窮其理也，蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理。惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始教，必使學者即凡天下之物。莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力之久，而一旦豁然貫通焉。則衆物之表裏精粗，無不到，而吾心之全體大用，無不明矣。此謂物格。此謂知之至也。

Tradução

A isso se chama conhecer a raiz. A isso se chama levar o conhecimento a seu pleno alcance.

Suplemento de Zhu Xi

O que significa dizer que levar o conhecimento ao extremo depende de investigar as coisas? Significa que, para levar nosso conhecimento a seu pleno alcance, é preciso aproximar-se das coisas e investigar até o fim seus princípios. A capacidade lúcida do coração-mente humano não existe sem conhecimento, e nada entre as coisas do mundo existe sem princípio. É somente porque alguns princípios ainda não foram investigados até o fim que nosso conhecimento permanece incompleto.

Por isso, o ensinamento inicial da Grande Aprendizagem deve levar o estudante a aproximar-se de todas as coisas do mundo e, partindo do princípio que já conhece, aprofundar cada vez mais a investigação, buscando chegar ao limite. Depois de longo esforço, haverá um dia em que tudo se abrirá e será compreendido em conjunto. Então, no exterior e no interior, no refinado e no elementar, nada entre as inúmeras coisas deixará de ser alcançado; e, em toda a substância e em toda a atuação do coração-mente, nada deixará de se tornar claro. A isso se chama investigar as coisas. A isso se chama levar o conhecimento a seu pleno alcance.

Nota. Da quinta seção do comentário restou apenas uma fórmula conclusiva. Zhu Xi compôs o parágrafo suplementar e o identificou como reconstrução própria; esta edição o mantém porque ele integra a forma clássica do Daxue organizada por Zhu Xi, mas não o confunde com o texto antigo.