Capítulo 9 — Cultivar a pessoa e ordenar a família

傳八章

Chinês clássico

所謂齊其家在脩其身者：人之其所親愛，而辟焉。之其所賤惡，而辟焉。之其所畏敬，而辟焉。之其所哀矜，而辟焉。之其所敖惰，而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰，「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。」此謂身不脩，不可以齊其家。

Tradução

Dizer que ordenar a família depende de cultivar a própria pessoa significa o seguinte: as pessoas tendem à parcialidade em favor daqueles a quem amam; à parcialidade contra aqueles que desprezam; à parcialidade diante daqueles que temem e reverenciam; à parcialidade diante daqueles de quem se compadecem; e à parcialidade contra aqueles que tratam com arrogância ou desatenção.

Por isso, são raros no mundo os que amam alguém e ainda reconhecem suas falhas, ou os que rejeitam alguém e ainda reconhecem suas qualidades.

Daí o provérbio:

“Ninguém conhece os defeitos do próprio filho;

ninguém percebe que suas mudas já cresceram demais.”

É isso que significa dizer que, sem cultivar a própria pessoa, não se pode ordenar a família.

Nota. O capítulo identifica o favoritismo e a aversão como formas simétricas de cegueira moral. Ordenar a família começa por reconhecer a própria parcialidade.