Uma Excursão aos Ranqueles

Tomo 2 - Capítulo XIII

Minha amiga Baigorrita me pede cavalos emprestados. -- Quem anda entre lobos e uiva aprende.-Pássaros do Pampa. -- Em um monte. -- Perdido. -- A escuridão. -- Fantasmas da imaginação. -- Somos felizes?-Dissertação sobre a lei. -- Medo. -- Eu encontro um caminho. -- Junto-me aos meus companheiros. -- Clarins e cornetas.

Em Pitralauquen, paramos novamente; Os flamingos iridescentes saudaram nossa chegada, batendo ruidosamente suas asas rosadas, e em ondas caprichosas se perderam no éter incolor.

Meu amigo e seus companheiros índios estavam tão mal montados que ele me pediu que lhe emprestasse alguns cavalos para alcançar a linha.

Ordenei que os entregassem, e dizendo a San Martín: parece incrível que Baigorrita não tenha mais cavalos, ele respondeu: ontem à noite quase o deixaram a pé.

Descansamos um pouco e continuamos a marcha.

Na hora de montar a cavalo, roubei das luvas do índio um saco de fumo que ele havia amarrado nas botas.

Quem anda entre lobos e uiva aprende.

Contei isso ao meu amigo e ele riu muito, comemorando as piadas e as zombarias que os outros fariam dele quando soubessem que ele havia se deixado roubar por mim.

Galopamos com rédeas cheias.

Éramos cerca de duzentos e ocupamos meia légua, devido à desordem em que marcham os índios.

O sol se punha com imponente esplendor; Seus raios como dardos de fogo limparam as nuvens que tentavam escondê-lo de nossos olhos e, refratando-se nas nuvens do hemisfério oposto, tingiram o céu de cores vivas.

As aves aquáticas, em numerosos bandos, dividiam o ar em vôo rápido e, grasnando, retiravam-se para as lagoas onde nidificavam seus ovos.

É incrível a quantidade de cisnes, brancos como a neve, com pescoços flexíveis e aveludados; de gansos malhados, de bico vermelho; de patos de verdade, com penas azuis como lápis-lazúli; de faixas pretas, com bico curvo; de tarambolas marrons, com perninhas frágeis; de austeras becacinas de asas cinzentas que alegram o Pampa. Em qualquer lagoa existem milhares.

Como um caçador se divertiria lá!

Imagine que na “Ramada” os soldados recolheram oito mil ovos num dia, depois de terem recolhido grandes quantidades durante toda a semana.

Como senti falta da minha espingarda!

Entramos na montanha. Anoiteceu e continuamos galopando. A poeira e a escuridão envolviam as árvores em uma escuridão profunda, que, como fantasmas, subitamente subia à medida que nos aproximávamos deles; Não nos víamos de perto; estávamos um à frente do outro; Meu cavalo era superior, eu estava na frente, perdi o rumo e me perdi.

Aguentei, parei, escutei atentamente a direção que pensei que aqueles que estavam na minha frente estavam tomando, não ouvi nada.

Em que perigo ele corria?

Na verdade, nenhum.

Um tigre não poderia fazer nada comigo. O cavalo teria me libertado dele. Nossos tigres, a onça argentina, não atacam como o tigre de Bengala, mas quando os procuram. Por outro lado, a montanha sofreu os estragos do incêndio e o tigre vive entre as pastagens.

O que me foi imposto então?

A escuridão da noite.

Para mim, as sombras têm algo de solene. No escuro, quando estou sozinho, fico atordoado. Eu me dominei; mas eu tremo.

A noite e os cachorros são meus dois maiores pesadelos. Amo o lume e os homens, embora já tenha feito mais loucuras pelas mulheres. Não sei dizer o que me aterroriza quando estou sozinho num quarto escuro, quando caminho pela rua nas horas escuras, quando atravesso a montanha sombria; Como não posso dizer o que senti quando subi as encostas escorregadias da grande cordilheira dos Andes, no dorso seguro de uma mula cautelosa.

Mas sinto algo aterrorizante, que não está nos sentidos, mas sim na imaginação; naquela região poética, mística, fantástica, ardente, fria, límpida, nebulosa, transparente, opaca, luminosa, sombria, sorridente, triste, que é tudo e não é nada, que é como os raios do sol e sua sombra, que cria e destrói, que forja as próprias cadeias e as quebra, - que se gera e se devora, que hoje canta ternas endechas à dor, que amanhã pulsa a palheta de ouro e canta a alegria, que hoje ama a liberdade e amanhã se curva submissamente diante da tirania vergonhosa.

Ah! Se pudéssemos perceber tudo o que sentimos!

Se nossa natureza impotente pudesse tocar os limites proibidos que separam o finito do infinito! Se pudéssemos penetrar nos abismos do mundo psicológico, como alcançamos as estrelas mais remotas com o telescópio!

Se pudéssemos decompor os raios do olhar do homem, como o espectro solar decompõe os raios do grande luminar! Se pudéssemos sondar o coração, como os bancos de areia tempestuosos do mar.

Seríamos mais felizes?

Mais feliz!...

Estamos felizes?

Se falamos constantemente de felicidade é porque temos uma ideia dela.

Defina para mim, então, o que é.

Quero saber, preciso saber, preciso saber, é meu direito.

Sim, tenho o direito de ser feliz, assim como tenho o direito de ser livre. E tenho direito de ser livre, porque nasci livre.

O que é liberdade?

Não é o poder de agir, ou de não agir, não é o poder de escolher; Não é o exercício da minha vontade consciente, reflexiva, deliberada e calculada que espero mal ou bem?

Você se atreve a riscar minha definição!

O que você vai me dizer?

O que não é legal: por que a liberdade é o poder de fazer o que não prejudica o outro?

Aviso que não falo como jurista, mas como filósofo, e admito a diferença.

Concordo; Liberdade é isso, meu direito paralelo ao seu, uma abstração capaz de assumir uma fórmula gráfica.

-- À minha direita:

-- À sua direita:

Portanto um direito que substitui outro não é um direito, é abuso ou tirania.

Eu tenho o direito de falar, você também. Se eu te impuser o silêncio e não ficar calado, eu te oprimo. Eu tenho o direito de trabalhar por conta própria, você também. Se eu fizer de você meu escravo, eu te tiranizo.

Concordamos.

Pois bem. Eu insisto nisso. Eu tenho o direito de ser feliz. Eu reconheço, você me responde; Eu não me oponho, não tenho como me opor; Eu tentaria em vão.

É mentira, pois minha felicidade consiste em você retribuir o amor da mulher que me roubou.

Não depende de mim. De qualquer forma, vai depender dela.

Mas se ela voltasse para mim, ela não voltaria como era antes; Para que assim fosse, deveria ter permanecido imaculado e você o corrompeu.

Supondo que posso ser responsável pela sua felicidade, aviso que você está cometendo um sofisma ao compará-la com a lei.

Não entendo você.

Quero dizer que a lei regula as relações naturais da humanidade; que se a liberdade é um direito, a felicidade não o é.

E por que aquilo de que mais preciso não deveria ser um direito?

Valeria muito a pena se você me dissesse que respirar não é meu direito, pois tenho direito de viver e se não respirar morrerei.

Acontece que o sofisma consiste em fazer do acidente uma necessidade; de algo contingente, algo absoluto; de uma coisa que está em nossas mãos, de uma coisa que depende dos outros.

Mas será que a minha liberdade, os meus direitos estão no mesmo caso?

Não, porque a sua liberdade e o seu direito são garantidos pela liberdade e pelos direitos dos outros. Alteri non feceris quod tibi fieri non vis. Não faça aos outros o que você não quer que façam a você mesmo. Alteri feceris quod tibi fieri velis. Faça aos outros o que você quer que eles façam a você mesmo. Estes dois aforismos contêm todos os deveres do homem para com os seus semelhantes e para com a família.

Não protesto contra esses princípios, apenas defendo que se a minha felicidade não prejudica os outros, tenho o direito de exigir ser feliz.

Para quem?

-- Para quem?...

-- Sim, para quem?

Responda-me.

Pedi que você definisse felicidade para mim.

O que define felicidade para você?

Se a felicidade não é absoluta, é relativa. Não é como o bem e o mal, como o bem e o mal. É objetivo e substantivo. Depende das circunstâncias, do caráter, das aspirações, dos acidentes sem fim.

Eu entendo você.

Você quer me dizer que um monge do Trappe, cruel, incrédulo, pode viver mais pacificamente em sua aposentadoria do que eu, um crente e saudável, na agitação da sociedade.

Precisamente.

Então, que recurso resta para aqueles de nós que rolam fatalmente nesse redemoinho?

Aceite como for, resigne-se.

A conformidade pode ser adequada para um escravo.

E você acha que disse alguma coisa?

Se eu não acreditasse, não teria falado.

Aviso, porém, que você é escravo de suas paixões.

E o que você quer me dizer?

Queria lembrar que Deus é inescrutável, que o fato de não poder definir satisfatoriamente uma coisa em abstrato não prova que a coisa deixe de existir; Em uma palavra, você foi tolo ao exclamar com desânimo: estamos felizes?

Portanto, por não conseguir definir o que vivi quando me vi perdido nas montanhas, não significa que deixarei de acreditar que era medo.

Quanto tempo durou? Poucos momentos. Talvez se tivesse durado mais eu teria conseguido defini-lo.

Fiquei perplexo, sem saber o que fazer, meu cavalo andava na direção que queria, fiquei desorientado e tudo igual, uma direção igual a outra.

Assim eu havia vagado aleatoriamente por um breve momento, quando senti uma multidão, perto, muito perto de mim. A emoção, sem dúvida, não me permitiu ouvir antes.

Há situações em que, segundo as disposições do espírito, o zumbido de uma mosca, o farfalhar de uma folha parecem uma tempestade; e outros em que você nem consegue ouvir o barulho do canhão. Tenho visto no campo de batalha homens assustados, possuídos de pânico e terror, fugirem em direção ao inimigo, que não reconheceu quem lhes falava, nem ouviu o que lhes foi dito.

Enquanto girava, ele caiu na estrada. Entrei para um grupo que passava galopando e continuei. Saímos para um campo aberto. Algumas estrelas brilhavam entre nuvens errantes, que, impulsionadas por um pequeno vento que havia surgido, corriam de nascente para oeste, prevendo que quando a lua nascesse teríamos luz.

Entramos novamente no matagal; Caímos em algumas ravinas com lagoas salgadas, que pareciam espelhos de prata polida; Subimos até o sopé das dunas e, ao chegar ao cume de uma delas, a rainha errante dos céus mostrou seu rosto branco e, pregando-o na superfície imóvel das lagoas, fez surgir do seu seio luzes diamantadas.

Toques de clarim foram ouvidos. Nunca o instrumento bélico ressoou em meus ouvidos com mais solenidade. Teve o efeito da trombeta do arcanjo no dia do julgamento. Suas vibrações se alcançaram trêmulas, viajando pelas ondulações do vazio.

Os corneteiros de Baigorrita responderam.

Estávamos na linha.

Paramos. Um parlamento veio, falou e falou; Eles lhe responderam razão por razão; Eles mandaram embora; Voltou outro e outro, fez-se a mesma coisa e depois de um tempo chegou um filho de Mariano Rosas nos convidando a seguir em frente.

Marchamos e chegamos, passando por uma grande praia, onde os índios, depois de seus grandes encontros, tocam chueca.