Embora o material comum da fala de nossa língua-mãe pareça ser guardado contra o esquecimento, sua aplicação, no entanto, mais frequentemente sucumbi a outro distúrbio que é familiar para nós como "derrapantes da língua". O que observamos em pessoas normais como deslizes da língua dá a mesma impressão do primeiro passo das chamadas "parafasias" que se manifestam sob condições patológicas.

Estou na posição excepcional de me referir a um trabalho anterior sobre o assunto. No ano de 1895 Meringer e C. Mayer publicaram um estudo sobre erros na fala e leitura, com cujas visões eu não concordo. Um dos autores, que é o porta-voz do texto, é um filólogo atuado por um interesse linguístico para examinar as regras que regem esses deslizes. Ele esperava deduzir dessas regras a existência "de um mecanismo psíquico definido", "onde pelos sons de uma palavra, de uma frase, e até mesmo as próprias palavras, seriam associadas e ligadas umas às outras de uma forma bastante peculiar" (p. 10).

Os autores agruparam os exemplos de erros de fala coletados por eles primeiro de acordo com pontos de vista puramente descritivos, tais como mudanças (por exemplo, o Milo de Vênus em vez da Vênus de Milo), como antecipações (por exemplo, os sapatos fizeram ela sorft... os sapatos fizeram seus pés doer), como ecos e posições de postagem, como contaminações (por exemplo, "eu em breve vou para casa", em vez de "eu vou voltar para casa e eu vou vê-lo"), e substituições (por exemplo, "ele confiou seu dinheiro a uma caixa de poupança", em vez de "um banco de poupança").[13] Além dessas categorias principais, há outras de menor importância (ou de menor importância para nosso propósito). Neste agrupamento não faz diferença se a transposição, desfiguração, fusão, etc., afeta sons únicos da palavra ou sílabas, ou palavras inteiras da sentença em causa.

Para explicar as várias formas de erros na fala, Meringer assume um valor psíquico variado de fonética. Assim que a inervação afeta a primeira sílaba de uma palavra, ou a primeira palavra de uma frase, o processo estimulante atinge imediatamente os sons seguintes, e as seguintes palavras, e na medida em que estas inervações são síncronas eles podem causar algumas mudanças uma na outra. O estímulo do som psiquicamente mais intenso "rings" antes ou continua ecoando, e assim perturba o processo menos importante de inervação. Portanto, é necessário determinar quais são os sons mais importantes de uma palavra. Meringer afirma: "Se alguém deseja saber qual som de uma palavra possui a maior intensidade, deve examinar-se enquanto procura uma palavra esquecida, por exemplo, um nome. Aquilo que primeiro retorna à consciência invariavelmente tinha a maior intensidade antes do esquecimento (p. 160). Assim, os sons mais importantes são o som inicial da raiz silábica e o som inicial da própria palavra, bem como uma ou outra das vogais acentuadas" (p. 162).

Aqui não posso deixar de expressar uma contradição. Se o som inicial do nome pertence ou não aos elementos mais importantes da palavra, certamente não é verdade que, no caso do esquecimento da palavra, ele retorna à consciência. A regra acima é, portanto, inútil. Quando nos observamos durante a busca por um nome esquecido, somos comparativamente forçados a expressar a opinião de que começa com uma certa letra. Esta convicção prova ser tão infundada quanto fundada. Na verdade, eu diria que na maioria dos casos se reproduz um falso som inicial. Também em nosso exemplo Signorelli o nome substitutivo não tinha o som inicial, e as principais sílabas foram perdidas; por outro lado, o par menos importante de sílabas elli voltou à consciência no nome substitutivo Botticelli.

Quão poucos nomes substitutivos respeitam o som inicial dos nomes perdidos podem ser aprendidos com o seguinte caso. Um dia achei impossível lembrar o nome do pequeno país cuja capital é Monte Carlo. Os nomes substitutivos eram os seguintes: Piedmont, Albânia, Montevideo, Colico. No lugar da Albânia Montenegro logo apareceu, e então me ocorreu que a sílaba Mont (pronunciado Mon) ocorreu em todos, exceto o último dos nomes substitutivos. Assim, tornou-se fácil para mim encontrar do nome de Príncipe Albert o esquecido nome Mônaco. Colico praticamente imita a sequência silábica e o ritmo do nome esquecido.

Se admitirmos a conjectura de que um mecanismo semelhante ao apontado no esquecimento de nomes pode também desempenhar um papel nos fenômenos de fala-blunders, então somos levados a um julgamento mais fundamentado de casos de fala-blunders. O distúrbio de fala que se manifesta como um discurso-blunder pode, em primeiro lugar, ser causado pela influência de outro componente do mesmo discurso, isto é, através de um som dianteiro ou um eco, ou através de outro significado dentro da frase ou contexto que difere do que o orador deseja pronunciar. Em segundo lugar, no entanto, o distúrbio poderia ser causado de forma análoga ao processo no caso Signorelli, através de influências fora desta palavra, frase ou contexto, de elementos que não pretendíamos expressar, e de cujo incitamento nos tornamos conscientes apenas através da perturbação. Em ambos os modos de origem do erro na fala o elemento comum está na simultaneidade do estímulo, enquanto os elementos diferenciadores estão no arranjo dentro ou sem a mesma frase ou contexto.

A diferença não parece tão grande quanto quando é levada em consideração em certas conclusões tiradas da sintomatologia de erros de fala. É claro, no entanto, que só no primeiro caso há uma perspectiva de tirar conclusões das manifestações dos falantes sobre um mecanismo que conecta sons e palavras para a influência recíproca de sua articulação, ou seja, conclusões como o filólogo espera obter com o estudo dos faladores. No caso de perturbação através da influência fora da mesma frase ou contexto, seria antes de tudo uma questão de se familiarizar com os elementos perturbadores, e então a questão surgiria se o mecanismo dessa perturbação não pode também sugerir as prováveis leis da formação da fala.

Não podemos afirmar que Meringer e Mayer esqueceram a possibilidade de distúrbio de fala através de "influências psíquicas complicadas", isto é, através de elementos fora da mesma palavra ou frase ou da mesma sequência de palavras. De fato, eles devem ter observado que a teoria da variação psíquica dos sons se aplica, estritamente falando, apenas à explicação de distúrbios sonoros, bem como a sons e sons posteriores. Onde a palavra distúrbios não podem ser reduzidos a distúrbios sonoros, como, por exemplo, nas substituições e contaminações de palavras, eles também, sem hesitação, têm procurado a causa do erro na fala fora do contexto pretendido, e provou este estado de coisas por meio de exemplos adequados.[14] De acordo com a compreensão do próprio autor é alguma semelhança entre uma certa palavra na sentença pretendida e outra não pretendida, o que permite que este último se assevere na consciência causando uma desfiguração, uma composição, ou uma formação de compromisso (contaminação).

Agora, em meu trabalho sobre a Interpretação dos Sonhos eu mostrei o papel desempenhado pelo processo de condensação na origem do chamado conteúdo manifesto do sonho dos pensamentos latentes do sonho. Qualquer semelhança de objetos ou de apresentações de palavras entre dois elementos do material inconsciente é tomada como uma causa para a formação de um terceiro, que é uma formação composta ou comprometedora. Este elemento representa ambos os componentes no conteúdo do sonho, e em vista desta origem, é frequentemente dotado de numerosos determinantes individuais contraditórios. A formação de substituições e contaminações em erros de fala é, portanto, o início daquele trabalho de condensação que encontramos tomando parte mais ativa na construção do sonho.

Em um pequeno ensaio destinado ao leitor geral, Meringer avançou uma teoria de significado muito prático para certos casos de troca de palavras, especialmente para casos em que uma palavra é substituída por outra de significado oposto. Ele diz: "Ainda podemos nos lembrar da maneira como o presidente da Casa Austríaco dos Deputados abriu a sessão há algum tempo: 'Honoráveis Senhores! Anuncio a presença de tantos cavalheiros, e, portanto, declaro a sessão como "fechada"! A alegria geral atraiu sua atenção e ele corrigiu seu erro. No caso em apreço, a explicação provável é que o presidente desejasse encerrar esta sessão, da qual ele tinha pouco bem a esperar, e o pensamento rompeu pelo menos parcialmente - uma manifestação frequente - resultando em seu uso de "fechado" no lugar de "aberto", isto é, o oposto da declaração pretendida. Muitas observações me ensinaram, no entanto, que frequentemente trocamos palavras contrastantes, elas já estão associadas em nossa consciência de fala, elas se encontram muito próximas e são facilmente evocadas incorretamente.

Ainda assim, nem em todos os casos de substituição de contraste é tão simples como no exemplo do presidente que parece plausível que o erro de fala ocorre apenas como uma contradição que surge no pensamento interior do orador opondo-se à sentença proferida. Encontramos o mecanismo análogo na análise do exemplo aliquis; ali a contradição interior afirma-se na forma de esquecer uma palavra em vez de uma substituição por seu oposto. Mas para ajustar a diferença podemos observar que a pequena palavra aliquis é incapaz de um contraste semelhante a "fechar" e "abrir", e que a palavra "abrir" não pode estar sujeita ao esquecimento por ser um componente comum da fala.

Tendo sido mostrados pelos últimos exemplos de Meringer e Mayer que a perturbação da fala pode ser causada pela influência de sons de antemão, sons de depois, palavras da mesma frase que foram destinadas à expressão, bem como pelo efeito de palavras fora da frase pretendida, cujo estímulo de outra forma não teria sido suspeito, em seguida, vamos querer descobrir se podemos definitivamente separar as duas classes de erros na fala, e como podemos distinguir o exemplo de uma de um caso da outra classe.

Mas nesta fase da discussão também devemos pensar nas afirmações de Wundt, que lida com as manifestações de erros de fala em seu recente trabalho sobre o desenvolvimento da linguagem. Influências psíquicas, de acordo com Wundt, nunca faltam nestes, bem como em outros fenômenos relacionados a eles. "O fluxo desinibido de associações de sons e palavras estimuladas por sons falados pertence aqui em primeiro lugar como um determinante positivo. Isto é suportado como um fator negativo pelo relaxamento ou supressão das influências da vontade que inibem este fluxo, e pela atenção ativa que é aqui uma função de volição. Se essa peça de associação se manifesta no fato de que um som vindouro é antecipado ou um som anterior reproduzido, ou se um som praticado familiar se intercala entre os outros, ou finalmente, se manifesta no fato de que sons totalmente diferentes, relacionados com os sons falados, agem sobre eles - todas essas questões designam apenas diferenças na direção, e no máximo na peça das associações que ocorrem, mas não na natureza geral da mesma. Em alguns casos, pode ser também duvidoso para qual forma uma determinada perturbação pode ser atribuída, ou se não seria mais correto referir tal perturbação a uma concordância de muitos motivos, seguindo o princípio da complicação das causas [17] (cf. pp. 380-81).

Considero estas observações de Wundt absolutamente justificadas e muito instrutivas. Talvez possamos enfatizar com maior firmeza do que Wundt que o fator positivo que favorece erros na fala (o fluxo desinibida de associações, e seu negativo, o relaxamento da atenção inibitiva) regularmente atinge ação síncrona, de modo que ambos os fatores se tornam apenas determinantes diferentes do mesmo processo. Com o relaxamento, ou, mais inequivocamente expresso, através deste relaxamento, da atenção inibidora o fluxo desinibitado de associações torna-se ativo.

Entre os exemplos dos erros de fala recolhidos por mim, dificilmente encontro um em que eu seria obrigado a atribuir o distúrbio de fala simplesmente e unicamente ao que Wundt chama de "efeito de contato do som". Quase invariavelmente descubro além desta influência perturbadora de algo fora do discurso pretendido. O elemento perturbador ou é um único pensamento inconsciente, que vem à luz através do discurso-blunder, e só pode ser trazido à consciência através de uma análise de busca, ou é um motivo psíquico mais geral, que se dirige contra todo o discurso.

(Exemplo a) Vendo minha filha fazer uma cara desagradável enquanto mordia uma maçã, eu queria citar o seguinte casal:

"O macaco é uma visão engraçada, quando na maçã ele dá uma mordida."

Mas eu comecei: "O apel..." Isso parece ser uma contaminação de "maçã" e "maçã" (formação de compromisso), ou também pode ser concebida como uma antecipação da "maçã" preparada. O verdadeiro estado de coisas, no entanto, foi este: comecei a citação uma vez antes, e não me enganei na primeira vez. Eu cometi o erro apenas durante a repetição, que era necessário porque minha filha, tendo sido distraída de outro lado, não me ouviu. Esta repetição com a impaciência adicional para me aliviar da frase que devo incluir na motivação do discurso-blunder, que se representava como uma função de condensação.

(b) Minha filha disse: "Eu escrevi para a Sra. Schresinger." O nome da mulher era Schlesinger. Este discurso pode depender da tendência de facilitar a articulação. Devo dizer, no entanto, que este erro foi cometido por minha filha alguns momentos depois que eu disse apel em vez de macaco. Erros na fala são, em grande medida, contagiantes; uma peculiaridade similar foi notada por Meringer e Mayer no esquecimento de nomes. Não sei de nenhuma razão para essa contagância psíquica.

(c) "Eu suturei como um canivete", disse um paciente no início do tratamento, em vez de "Eu calei a boca". Isso sugere uma dificuldade de articulação que pode servir de desculpa para a troca de sons. Quando a atenção dela foi chamada para o discurso-blunder, ela prontamente respondeu: "Sim, isso aconteceu porque você disse 'ganhar' em vez de 'ganhar'. Na verdade, eu a recebi com o comentário: "Hoje vamos ser sinceros" (porque foi a última hora antes de ela sair do tratamento), e eu, brincando, mudei a palavra para winesht. No decorrer da hora ela repetidamente cometeu erros na fala, e eu finalmente observei que não era só porque ela me imitava, mas porque ela tinha uma razão especial em seu inconsciente para permanecer na palavra sério (Ernst) como um nome.

(d) Uma mulher, falando sobre um jogo inventado por seus filhos e chamado por eles de "o homem na caixa", disse "o manx no boc". Eu poderia entender o erro dela. Foi enquanto analisava seu sonho, em que seu marido é retratado como muito generoso em questões de dinheiro - apenas o inverso da realidade - que ela fez este discurso-blunder. Um dia antes de ela ter pedido um novo conjunto de peles, que seu marido negou, alegando que ele não podia gastar tanto dinheiro. Ela o repreendeu por sua mesquinhez, por colocar tanto na caixa forte, e mencionou um amigo cujo marido não tem quase sua renda, e ainda assim ele presenteou sua esposa com um casaco de vison para seu aniversário. O erro agora é compreensível. A palavra manx (manks) se reduz aos "minks" que ela anseia, e a caixa se refere à mesquinhez do marido.

Um mecanismo similar é mostrado no erro de outra paciente cuja memória a abandonou no meio de uma longa lembrança infantil. Sua memória falhou em informá-la em que parte do corpo a mão intrometida e lasciva de outro havia tocado nela. Logo depois ela visitou um de seus amigos, com quem ela discutiu casas de verão. Perguntou onde sua casa em M. estava, ela respondeu, "Perto do lombo da montanha" em vez de "Montain Lane".

(f) Outra paciente, a quem perguntei no final de sua visita como seu tio estava, respondeu: "Eu não sei, eu só o vejo agora em flagrante."

No dia seguinte ela disse, "Estou realmente envergonhado de mim mesmo por ter lhe dado ontem uma resposta tão estúpida. Naturalmente você deve ter me pensado uma pessoa muito ignorante que sempre confunde o significado de palavras estrangeiras. Eu queria dizer en passant." Não sabíamos onde ela conseguiu as palavras estrangeiras incorretamente usadas, mas durante a mesma sessão ela reproduziu uma reminiscência como uma continuação do tema do dia anterior, em que ser pego em flagrante desempenhou o papel principal. O erro do dia anterior antecipava, portanto, a lembrança, que naquela época ainda não tinha se tornado consciente.

(g) Ao discutir seus planos de verão, um paciente disse: "Eu permanecerei a maior parte do verão em Elberlon." Ela notou seu erro, e me pediu para analisá-lo. As associações a Elberlon provocaram: praia na costa de Jersey - resort de verão - viagens de férias. Lembrou-se de viajar pela Europa com seu primo, um assunto que discutimos no dia anterior durante a análise de um sonho. O sonho lidava com seu desgosto por essa prima, e ela admitiu que era principalmente devido ao fato de que esta última era a favorita do homem que eles se encontraram enquanto viajavam para o exterior. Durante a análise dos sonhos ela não conseguia lembrar o nome da cidade em que eles encontraram este homem, e eu não fiz nenhum esforço na época para trazê-lo para sua consciência, como estávamos absortos em um problema totalmente diferente. Quando pediu para concentrar sua atenção novamente em Elberlon e reproduzir suas associações, ela disse, "Isso traz à mente Elberlawn - gramado - campo - e Elberfield." Elberfeld era o nome perdido da cidade na Alemanha. Aqui o erro serviu para trazer à consciência de uma forma oculta uma memória que estava ligada a um sentimento doloroso.

Uma mulher me disse: "Se quiser comprar um tapete, vá para Merchant (Kaufmann) em Matthew Street (Mathäusgasse)." Eu repeti: "Então, no Matthew's... quero dizer, no Merchant's..." Parece que minha repetição de um nome no lugar do outro foi simplesmente resultado de distração. O comentário da mulher realmente me distraiu, pois ela virou minha atenção para algo mais vital para mim do que tapete. Em Matthew Street fica a casa em que minha esposa vivia como noiva. A entrada da casa estava em outra rua, e agora percebi que tinha esquecido seu nome e só consegui relembrá-la através de um método rotundo. O nome Matthew, que manteve minha atenção, é assim um nome substituto para o nome esquecido da rua. É mais adequado que o nome Merchant, pois Matthew é exclusivamente o nome de uma pessoa, enquanto Merchant não é. A rua esquecida também tem o nome de uma pessoa, Radetzky.

(i) Uma paciente me consultou pela primeira vez, e de sua história tornou-se evidente que a causa de seu nervosismo era em grande parte uma vida de casado infeliz. Sem nenhum incentivo ela entrou em detalhes sobre seus problemas conjugais. Ela não tinha vivido com o marido por cerca de seis meses, e ela o viu pela última vez no teatro, quando viu a peça oficial 606. Chamei a atenção dela para o erro, e ela imediatamente se corrigiu, dizendo que queria dizer Oficial 666 (o nome de uma peça popular recente). Eu decidi descobrir a razão do erro, e como o paciente veio até mim para tratamento analítico, eu descobri que a causa imediata da ruptura entre ela e o marido era a doença que é tratada por "606."[19]

(k) Antes de me chamar um paciente telefonou para uma consulta, e também queria ser informado sobre minha taxa de consulta. Foi-lhe dito que a primeira consulta foi de dez dólares, depois que o exame acabou ele perguntou novamente o que ele estava para pagar, e acrescentou: "Eu não gosto de dever dinheiro a ninguém, especialmente aos médicos, eu prefiro pagar imediatamente." Em vez de pagar ele disse jogar. Suas últimas observações voluntárias e seu erro me colocaram em guarda, mas depois de mais algumas observações desnecessárias ele me deixou à vontade tirando dinheiro do bolso dele. Ele contou quatro dólares em papel e ficou muito irritado e surpreso porque não tinha mais dinheiro com ele, e prometeu me enviar um cheque para o saldo. Tinha certeza de que o erro dele o traiu, que só estava brincando comigo, mas não havia nada a ser feito. No final de algumas semanas, mandei-lhe uma conta para o saldo, e a carta foi-me devolvida pelas autoridades dos correios marcada "Não encontrada".

I) A Srta. X. falou muito calorosamente do Sr. Y., o que foi bastante estranho, como antes disso ela sempre expressou sua indiferença, para não dizer seu desprezo, por ele. Ao ser perguntado sobre essa mudança repentina de coração, ela disse: "Eu realmente nunca tive nada contra ele, ele sempre foi legal comigo, mas eu nunca lhe dei a chance de cultivar meu conhecimento." Ela disse "cuptivar". Este neologismo era uma contaminação de cultivar e cativar, e predisse o próximo noivado.

Uma ilustração dos mecanismos de contaminação e condensação será encontrada no seguinte lapso linguæ. Falando da Srta. Z., a Srta. W. a descreveu como uma pessoa muito "estraículada" que não foi dada a leviandades, etc. Aqui o erro resolveu-se em estreito e descarado, o que correspondia à opinião da Srta. W. sobre a Srta. Z.

(n) Vou citar alguns exemplos de um artigo do meu colega, Dr. W. Stekel, que apareceu no Berlin Tageblatt de janeiro de 1904, intitulado "Confissões Inconscientes".

"Um truque desagradável dos meus pensamentos desagradáveis foi revelado pelo seguinte exemplo: Para começar, posso dizer que, na minha qualidade de médico, nunca considero minha remuneração, mas sempre mantenho em vista apenas o interesse do paciente: isso é evidente. Estava visitando um paciente que estava convalescendo de uma doença grave. Passamos por dias e noites difíceis. Fiquei feliz em encontrá-la melhorada, e lhe retrato os prazeres de uma estada em Abbazia, concluindo com: "Se, como espero, você não vai deixar sua cama em breve." Isso obviamente veio de um motivo egoísta inconsciente, para ser capaz de continuar a tratar esse paciente rico, um desejo que é totalmente estranho à minha consciência desperta, e que eu rejeitaria com indignação."

(o) Outro exemplo (Dr. W. Stekel): "Minha esposa contratou uma governanta francesa para as tardes, e mais tarde, chegando a um acordo satisfatório, quis manter seus depoimentos. A governanta implorou para poder mantê-los, dizendo: 'Je cherche encore pour les après-midis - perdões, pour les avant-midis.' Ela aparentemente pretendia procurar outro lugar que talvez oferecesse arranjos mais lucrativos - uma intenção que ela realizou."

(p) Eu deveria dar uma palestra para uma mulher. Seu marido, a quem foi pedido, ficou atrás da porta ouvindo. No final do sermão, que causou uma impressão visível, eu disse: "Adeus, senhor!" Para a pessoa experiente eu traí assim o fato de que as palavras foram dirigidas ao marido, que eu tinha falado para obrigá-lo.

(q) Dr. Stekel relata sobre si mesmo que ele tinha sob tratamento ao mesmo tempo dois pacientes de Triest, cada um dos quais ele sempre abordou incorretamente. "Bom dia, Sr. Peloni!" ele dizia para Askoli, e para Peloni, "Bom dia, Sr. Askoli!" Ele estava inclinado a atribuir nenhum motivo mais profundo a este erro, mas para explicá-lo através de várias semelhanças em ambas as pessoas. No entanto, ele facilmente se convenceu de que aqui o intercâmbio de nomes foi uma espécie de vangloria - isto é, ele estava conhecendo cada um de seus pacientes italianos com o fato de que nem o único residente de Triest que veio a Viena em busca de seu conselho médico.

Duas mulheres pararam na frente de uma farmácia, e uma disse para sua companheira, "Se você esperar alguns instantes, logo voltarei", mas ela disse movimentos em vez disso. Ela ia comprar castoria para o filho.

O Sr. L., que gosta mais de ser chamado do que de ligar, falou comigo pelo telefone de um resort de verão próximo. Ele queria saber quando eu iria visitá-lo. Lembrei-o que era sua vez de me visitar, e chamei sua atenção para o fato de que, como ele era o feliz possuidor de um automóvel, seria mais fácil para ele me visitar. Estávamos em diferentes resorts de verão, separados por cerca de meia hora de viagem de trem. Ele prometeu ligar, e perguntou: "Que tal o Dia do Trabalho (1o de setembro), será conveniente para você?" Quando eu respondi afirmativamente, ele disse: "Muito bem, então, me coloque para o Dia das Eleições" (Novembro). Seu erro foi bem claro. Ele gosta de me visitar, mas foi inconveniente viajar até aqui. Em novembro nós dois estaríamos na cidade. Minha análise mostrou-se correta.

Um amigo me descreveu um paciente nervoso, e queria saber se eu poderia beneficiá-lo. Eu disse: "Acredito que com o tempo posso remover todos os sintomas dele pela psicanálise, porque é um caso durável," querendo dizer "curável"!

(u) Eu repetidamente me dirigi à minha paciente como Sra. Smith, o nome da filha casada, quando seu nome verdadeiro é Sra. James. Minha atenção foi chamada para isso, logo descobri que tinha outro paciente do mesmo nome que se recusou a pagar pelo tratamento. A Sra. Smith também foi minha paciente e pagou suas contas prontamente.

(v) Um lapso linguæ às vezes significa uma característica particular. Uma jovem mulher, que é o espírito dominante em sua casa, disse sobre seu marido doente que ele tinha consultado o médico sobre uma dieta saudável para si mesmo, e então acrescentou: "O médico disse que a dieta não tem nada a ver com suas doenças, e que ele pode comer e beber o que eu quero."

(w) Eu não posso omitir este exemplo excelente e instrutivo, embora, de acordo com minha autoridade, ele tem cerca de vinte anos de idade. Uma senhora certa vez expressou-se na sociedade. As palavras mostram que foram proferidas com fervor e sob a pressão de muitas emoções secretas. Um homem está muito melhor. Enquanto ele tem cinco membros retos, ele não precisa mais!"

Este exemplo nos proporciona uma boa visão dos mecanismos íntimos de um erro na fala por meio da condensação e contaminação (cf. p. 72). É óbvio que temos aqui uma fusão de dois modos de expressão semelhantes:

"Enquanto ele tiver seus quatro membros retos." "Enquanto ele tiver todos os seus cinco sentidos."

Ou o termo "direto" pode ser o elemento comum das duas expressões pretendidas:

Enquanto ele tiver seus membros retos. "Os cinco devem ser retos."

Também pode-se supor que ambos os modos de expressão - viz., os dos cinco sentidos e os dos cinco retos - tenham cooperado para introduzir na frase sobre os membros retos primeiro um número e, em seguida, os cinco misteriosos em vez dos quatro simples. Mas esta fusão certamente não teria conseguido se não tivesse expressado bom senso na forma resultante do erro; se não tivesse expressado uma verdade cínica que, naturalmente, não poderia ser proferida sem se esquecer, vindo de uma mulher.

Finalmente, não hesitaremos em chamar a atenção para o fato de que o ditado da mulher, seguindo suas palavras, poderia muito bem ser um excelente espiritismo como um discurso jocose-blunder. É simplesmente uma pergunta se ela proferiu essas palavras com intenção consciente ou inconsciente. O comportamento do orador neste caso certamente fala contra a intenção consciente, e assim exclui a sagacidade.

(x) Devido à semelhança de material, eu acrescento aqui outro caso de fala-blunder, cuja interpretação requer menos habilidade. Um professor de anatomia tentou explicar a narina, que, como é conhecido, é uma estrutura anatômica muito difícil. Para sua pergunta se seu público entendeu suas ideias ele recebeu uma resposta afirmativa. O professor, conhecido por sua auto-estima, então comentou: "Eu mal posso acreditar nisso, para o número de pessoas que entendem a narina, mesmo em uma cidade de milhões como Viena, pode ser contado com um dedo - desculpe-me, eu quis dizer nos dedos de uma mão."

Estou em dívida com o Dr. Alf. Robitsek, de Viena, por chamar minha atenção para dois discursos de um antigo autor francês, que vou reproduzir no original.

Brantôme (1527-1614), Vies des Dames galantes, Discours second: "Si ay-je cogneu une très belle et honneste dame de par le monde, qui, devisant avec un honneste gentilhomme de la cour des affaires de la guerre durant ces civiles, elle luy dit: 'J'ay ouy dire que le roy a faiet rompre tous les c - de ce pays là.' Elle vouloit dire le ponts. Pensar que, venant de coucher d'avec son mary, ou cantionant à son amant, elle avoit encor ce nom frais en la bouche; et le gentilhomme s'en escauffer en amors d'elle pour ce mot.

"Une autre dame que j'ai cogneue, entretenant une autre grand dame plus qu'elle, et luy louant et exaltant ses beautez, elle luy dit après: 'Non, madame, ce que je je vous en dis, ce n'est point pour vous adultérer'; voulant dire adulater, comme elle le rhabilla ainsi: pensaz qu'elle mungeoit à adultérer'."

No procedimento psicoterapêutico que eu emprego na solução e remoção de sintomas neuróticos, muitas vezes sou confrontado com a tarefa de descobrir a partir dos enunciados acidentais e fantasias do paciente o conteúdo do pensamento, que, embora se esforçando para esconder, no entanto, involuntariamente se traem. Ao fazer isso, os erros muitas vezes realizam o serviço mais valioso, como posso mostrar através de exemplos mais convincentes e ainda mais singulares.

Por exemplo, os pacientes falam de uma tia e depois, sem notar o erro, chamá-la de "minha mãe", ou designar um marido como "irmão". Assim, eles chamam minha atenção para o fato de que eles "identificaram" essas pessoas umas com as outras, que eles as colocaram na mesma categoria, o que para sua vida emocional significa a recorrência do mesmo tipo. Ou, um jovem de vinte anos apresenta-se durante o meu expediente com estas palavras: "Eu sou o pai de N.N., a quem você tem tratado - perdoe-me, quero dizer, o irmão; porque, ele é quatro anos mais velho do que eu." Eu entendo através deste erro que ele quer expressar que, como o irmão, ele, também, está doente através da culpa do pai, como seu irmão, ele quer ser curado, mas que o pai é o que mais precisa de tratamento. Em outras ocasiões, um arranjo incomum de palavras, ou uma expressão forçada, é suficiente para revelar no discurso do paciente a participação de um pensamento reprimido tendo um motivo diferente.

Assim, tanto em distúrbios de fala mais grosseiros quanto em distúrbios de fala mais finos, que podem, no entanto, ser subsumidos como "falas-blunders", eu acho que não são os efeitos de contato do som, mas os pensamentos fora do discurso pretendido, que determinam a origem do discurso-blunder, e também suficiente para explicar os erros recém formados na fala. Não duvido das leis pelas quais os sons produzem mudanças uns nos outros, mas só eles não me parecem suficientemente forçosos para prejudicar a correta execução da fala. Nos casos que estudei e investiguei mais de perto, eles simplesmente representam o mecanismo pré-formado, que é convenientemente utilizado por um motivo psíquico mais remoto. Este último, porém, não faz parte da esfera de influência dessas relações sólidas. Em um grande número de substituições causadas por erros em falar há toda uma ausência de tais leis fonéticas. A este respeito, estou em total acordo com Wundt, que também assume que as condições subjacentes aos discursos são complexas e vão muito além do efeito de contato dos sons.

Se eu aceitar como certas "influências psíquicas mais remotas", seguindo a expressão de Wundt, ainda não há nada que me impeça de admitir também que, em discurso acelerado, com uma certa quantidade de atenção desviada, as causas da confusão de fala podem ser facilmente limitadas à lei definitiva de Meringer e Mayer. No entanto, em uma série de exemplos recolhidos por estes autores uma solução mais complicada é bastante aparente.

Em algumas formas de discursos, podemos supor que o fator perturbador é o resultado de golpear palavras e significados obscenos. A desfiguração intencional e distorção de palavras e frases, que é tão popular entre pessoas vulgares, não visa mais nada além de empregar um motivo inofensivo como um lembrete do obsceno, e este esporte é tão frequente que não seria de todo notável se parecesse involuntariamente e contrário à vontade.

Confio que os leitores não vão desvalorizar o valor dessas interpretações, para as quais não há provas, e destes exemplos que eu mesmo coletei e expliquei por meio de análise. Mas se secretamente eu ainda estimo a expectativa de que até mesmo os casos aparentemente simples de fala-blunder será rastreado a uma perturbação causada por uma idéia meio-reprimida fora do contexto pretendido, eu sou tentado a ele por uma notável observação de Meringer. Este autor afirma que é notável que ninguém queira admitir ter cometido um erro ao falar. Há muitas pessoas inteligentes e honestas que se ofendem se lhes dissermos que cometeram um erro ao falar. Não arriscaria fazer essa afirmação tão geral quanto Meringer, usando o termo "ninguém". Mas o traço emocional que se agarra à demonstração do erro, que manifestamente pertence à natureza da vergonha, tem seu significado. Pode ser classificado com a raiva demonstrada na incapacidade de lembrar um nome esquecido, e com a surpresa com a tenacidade de uma memória aparentemente indiferente, e indica invariavelmente a participação de um motivo na formação da perturbação.

A distorção de nomes equivale a um insulto quando feito intencionalmente, e poderia ter o mesmo significado em toda uma série de casos em que aparece como fala-blunders não intencional. A pessoa que, de acordo com o relatório de Mayer, uma vez disse "Freuder" em vez de "Freud", porque pouco antes de pronunciar o nome "Breuer" (p. 38), e que em outro momento falou do método "Freuer-Breudian" (p. 28), certamente não estava particularmente entusiasmado com este método. Mais tarde, sob os erros por escrito, relatarei um caso de desfiguração de nome que certamente não admite outra explicação.

Como um elemento perturbador nestes casos há uma mistura de uma crítica que deve ser omitida, porque no momento não corresponde à intenção do orador.

Ou pode ser apenas o inverso, o nome substituído, ou a adoção do nome estranho, significa uma apreciação do mesmo. A identificação que é causada pelo erro é equivalente a um reconhecimento que, no momento, deve permanecer no fundo. Uma experiência deste tipo de escola é relatada pelo Dr. Ferenczi:

"Enquanto no meu primeiro ano na faculdade eu era obrigado a recitar um poema antes de toda a classe. Foi a primeira experiência da minha vida, mas eu estava bem preparado. Assim que comecei minha recitação fiquei desanimado em ser perturbado por uma explosão de risadas. O professor mais tarde me explicou essa estranha recepção. Comecei dando o título 'Da Distância', que estava correto, mas ao invés de dar o nome do verdadeiro autor, mencionei - o meu próprio. O nome do poeta é Alexander Petöfi. A identidade do primeiro nome com o meu próprio favoreceu a troca de nomes, mas a verdadeira razão foi certamente o fato de que eu me identifiquei naquela época com o célebre poeta-herói. Mesmo conscientemente eu entreti para ele um amor e respeito que beirava a adoração. Todo o complexo de ambição se esconde sob essa ação defeituosa."

Uma identificação semelhante foi relatada para mim sobre um jovem médico que timidamente e reverentemente se apresentou ao célebre Virchow com as seguintes palavras: "Eu sou o Dr. Virchow." O professor surpreso se virou para ele e perguntou: "Seu nome também é Virchow?" Eu não sei como o jovem ambicioso justificou seu discurso, se ele pensou na desculpa encantadora que ele se imaginou tão insignificante ao lado deste grande homem que seu próprio nome escapou dele, ou se ele teve a coragem de admitir que ele também esperava que ele, um dia, seria um grande homem como Virchow, e que o professor, portanto, não deve tratá-lo de forma muito depreciativa. Um ou ambos esses pensamentos podem ter colocado este jovem em uma posição embaraçosa durante a introdução.

Devido a motivos muito pessoais devo deixá-lo indeciso se uma interpretação similar também pode se aplicar no caso a ser citado. No Congresso Internacional em Amsterdã, em 1907, minhas teorias de histeria foram alvo de uma discussão animada. Um dos meus oponentes mais violentos, em sua diatribe contra mim, repetidamente cometeu erros na fala de tal forma que ele se colocou no meu lugar e falou em meu nome. Ele disse, por exemplo, "Breuer e eu, como é bem conhecido, temos demonstrado", etc., quando ele queria dizer "Breuer e Freud." O nome deste oponente não mostra a menor semelhança com a minha. A partir deste exemplo, bem como de outros casos de troca de nomes em discursos, somos lembrados do fato de que o discurso-blunder pode renunciar totalmente à facilidade que lhe é oferecida através de sons semelhantes, e pode alcançar seu propósito se apenas apoiado em conteúdo por relações ocultas.

Em outros e mais significativos casos, é uma autocrítica, uma contradição interna contra o próprio enunciado, o que causa o falatório, e até força uma substituição contrastante para o pretendido. Observamos com surpresa como o texto de uma afirmação remove o propósito do mesmo, e como o erro na fala mostra a desonestidade interior. Aqui o lapso linguæ torna-se uma forma imitadora de expressão, muitas vezes, de fato, para a expressão do que não se deseja dizer. É assim um meio de auto-traição.

Brill relata: "Recentemente fui consultado por uma mulher que mostrou muitas tendências paranóicas, e como ela não tinha parentes que pudessem cooperar comigo, eu a exortei a entrar em um hospital estadual como paciente voluntário. Ela estava muito disposta a fazê-lo, mas no dia seguinte ela me disse que seus amigos com quem ela alugou um apartamento se opôs a ela ir para um hospital, como isso iria interferir com seus planos, e assim por diante. Perdi a paciência e disse: "Não adianta ouvir seus amigos que não sabem nada sobre sua condição mental, você é incompetente para cuidar de seus próprios assuntos." Eu quis dizer 'competente'. Aqui o lapso linguæ expressou minha verdadeira opinião."

Favorecida pelo acaso, o material de fala muitas vezes dá origem a exemplos de discursos-blunders que servem para trazer uma revelação esmagadora ou um efeito cômico completo, como mostrado pelos seguintes exemplos relatados por Brill:

"Um anfitrião rico, mas não muito generoso convidou seus amigos para um baile noturno. Tudo correu bem até às 23h30, quando houve um intervalo, presumivelmente para o jantar. Para o grande desapontamento da maioria dos convidados não houve jantar, em vez disso, eles foram regalados com sanduíches finos e limonada. Como era perto do dia da eleição, a conversa centrou-se nos diferentes candidatos, e como a discussão ficou mais quente, um dos convidados, um admirador ardente do candidato do Partido Progressista, comentou ao anfitrião: 'Você pode dizer o que quiser sobre Teddy, mas há uma coisa - ele sempre pode ser invocado; ele sempre lhe dá uma refeição quadrada,' querendo dizer acordo quadrado. Os convidados reunidos irromperam em um rugido de riso, para o grande embaraço do orador e do anfitrião, que se entendiam completamente."

"Enquanto escrevia uma receita para uma mulher que estava especialmente sobrecarregada com o fardo financeiro do tratamento, eu estava interessado em ouvi-la dizer de repente: "Por favor, não me dê notas grandes, porque eu não posso engulá-las." Claro que ela quis dizer pílulas."

O exemplo a seguir ilustra um caso bastante sério de auto-traição através de um erro na conversa. Alguns detalhes acessórios justificam a reprodução completa como primeiro impresso pelo Dr. A. A. Brill.[21]

"Enquanto caminhamos uma noite com o Dr. Frink, acidentalmente conhecemos um colega, Dr. P., que eu não via há anos, e de cuja vida privada eu não sabia nada. Ficamos naturalmente muito felizes em nos encontrar novamente, e a meu convite ele nos acompanhou a um café, onde passamos cerca de duas horas em conversa agradável. A minha pergunta sobre se ele era casado ele deu uma resposta negativa, e acrescentou: "Por que um homem como eu deveria se casar?"

"Saindo do café, ele de repente virou para mim e disse: 'Eu gostaria de saber o que você faria em um caso como este: eu conheço uma enfermeira que foi nomeada como co-respondente em um caso de divórcio. A esposa processou o marido pelo divórcio e a nomeou como correspondente, e ele conseguiu o divórcio. Eu o interrompi, dizendo: "Quer dizer que ela se divorciou." Ele imediatamente se corrigiu, dizendo: 'Sim, ela se divorciou', e continuou a dizer como a excitação do julgamento afetou esta enfermeira a tal ponto que ela ficou nervosa e tomou para beber. Ele queria que eu o aconselhasse a tratá-la.

Assim que corrigi o erro dele, pedi para explicar, mas, como geralmente acontece, ele ficou surpreso com minha pergunta. Ele queria saber se uma pessoa não tinha o direito de cometer erros em falar. Eu expliquei a ele que há uma razão para cada erro, e que se ele não tivesse me dito que ele era solteiro, eu diria que ele era o herói do caso de divórcio em questão, e que o erro mostrou que ele queria ter obtido o divórcio em vez de sua esposa, de modo a não ser obrigado a pagar pensão alimentícia e a ser permitido casar novamente no Estado de Nova York.

"Ele negou fortemente minha interpretação, mas sua agitação emocional, seguida de risos altos, só fortaleceu minhas suspeitas. Ao meu apelo para que ele diga a verdade 'por causa da ciência', ele disse, 'A menos que você queira que eu minta você deve acreditar que eu nunca fui casado, e, portanto, sua interpretação psicanalítica é tudo errado.' Ele, no entanto, acrescentou que era perigoso estar com uma pessoa que prestava atenção a coisas tão pequenas. Então ele lembrou que tinha outro compromisso e nos deixou.

"Ambos Dr. Frink e eu estávamos convencidos de que minha interpretação de seu lapso linguæ estava correta, e eu decidi corroborar ou refutar por investigação adicional. No dia seguinte encontrei um vizinho e velho amigo do Dr. P., que confirmou minha interpretação em cada particular. O divórcio foi concedido à esposa do Dr. P algumas semanas antes, e uma enfermeira foi nomeada como correspondente. Algumas semanas depois conheci o Dr. P., e ele me disse que estava completamente convencido dos mecanismos freudianos."

A auto-traição é igualmente clara no seguinte caso relatado por Otto Rank:

Um pai que era desprovido de todo o sentimento patriótico e desejoso de educar seus filhos para ser tão livre deste sentimento supérfluo, repreendeu seus filhos por participar de uma demonstração patriótica, e rejeitou sua referência a um comportamento semelhante de seu tio com estas palavras: "Você não é obrigado a imitá-lo, por que, ele é um idiota." As características surpreendentes das crianças no tom incomum de seu pai o despertaram para o fato de que ele tinha cometido um erro, e ele comentou apologeticamente, "Claro, eu queria dizer patriota."

Quando tal fala-blunder ocorre em uma séria disputa e reverte o significado pretendido de um dos disputantes, ao mesmo tempo isso o coloca em desvantagem com seu adversário - uma desvantagem que o último raramente utiliza.

Isso mostra claramente que, embora as pessoas não estejam dispostas a aceitar a teoria da minha concepção e não estejam inclinadas a renunciar à conveniência que está ligada com a tolerância de uma ação defeituosa, eles, no entanto, interpretam discursos-blunders e outros atos defeituosos de uma forma semelhante à apresentada neste livro. A alegria e escárnio que certamente serão evocados no momento decisivo através de tais erros linguísticos falam conclusivamente contra a convenção geralmente aceita que tal discurso-blunder é uma linguagem lapso e psicologicamente de nenhuma importância. Não foi menos um homem do que o chanceler alemão, Príncipe Bülow, que se esforçou para salvar a situação através de tal protesto quando a formulação de sua defesa de seu imperador (novembro de 1907) se transformou no oposto através de um discurso-blunder.

"A respeito do presente, da nova época do Imperador Guilherme II, só posso repetir o que disse há um ano, que seria injusto e injusto falar de um grupo de conselheiros responsáveis em torno de nosso Imperador (chamadas altas, "Irresponsável!") - falar de conselheiros irresponsáveis. Perdoe o lapso linguæ" (hilaridade).

Um bom exemplo de discurso-blunder, que visa não tanto à traição do orador como à iluminação do ouvinte fora da cena, é encontrado em Wallenstein (Picolomini, Ato I, Cena 5), e nos mostra que o poeta que aqui usa este meio é bem versado no mecanismo e intenção de fala-blunders. Na cena anterior, Max Piccolomini era apaixonadamente a favor do partido ducal, e estava entusiasmado com as bênçãos da paz que lhe foi conhecida durante uma viagem enquanto acompanhava a filha de Wallenstein ao acampamento. Ele deixa seu pai e o embaixador da Corte, Questenberg, em grande consternação. A cena continua como segue:

Pergunta Berg. Ai de nós! As coisas são assim? Amigo, devemos deixá-lo ir lá com essa falsa opinião, e não chamá-lo imediatamente para abrir os olhos instantaneamente.

OCTAVIO (se despertando da meditação profunda). Ele já abriu o meu, e eu vejo mais do que me agrada.

Pergunta Berg. O que foi, amigo?

Octavio. Uma maldição nessa jornada!

Pergunta Berg. Por quê? O que foi?

Octavio. Venha! Eu devo seguir imediatamente a trilha azarada, devo ver com meus próprios olhos - venha - (Sr.

Pergunta Berg. Qual é o problema? Onde?

OCTÁVIO (seguindo). Para ela!

Pergunta Berg. Para...?

OCTAVIO (correta a si mesmo). Ao duque! Vamos, etc.

O pequeno discurso para ela no lugar dele é para nos trair o fato de que o pai viu através do motivo de seu filho para defender a outra causa, enquanto o cortesão reclama que "ele fala com ele completamente em enigmas."

Outro exemplo em que um poeta faz uso de um discurso-blunder foi descoberto por Otto Rank em Shakespeare. Eu cito o relatório de Rank do Zentralblatt für Psychoanalyse, I. 3.

"Um discurso poético-blunder, muito delicadamente motivado e tecnicamente notavelmente bem utilizado, que, como o apontado por Freud em Wallenstein (Zur Psychopathologie des Alltagslebens, 2a edição, p. 48), não só mostra que os poetas conheciam o mecanismo e sentido deste erro, mas também pressupõe uma compreensão dele por parte do ouvinte, pode ser encontrada no Mercado de Veneza de Shakespeare (Ato III, Cena 2). Pela vontade de seu pai, Portia era obrigada a escolher um marido através de uma loteria. Ela escapou de todos os pretendentes desagradáveis por sorte. Quando ela finalmente encontrou em Bassânio o pretendente atrás de seu próprio coração, ela teve motivo para temer que ele, também, devesse desenhar a loteria azarada. Na cena, ela gostaria de lhe dizer que mesmo que ele escolhesse o caixão errado, ele poderia, no entanto, ter certeza do amor dela. Mas ela é prejudicada pelo seu voto. Neste conflito mental, o poeta coloca essas palavras em sua boca, que foram dirigidas ao pretendente de boas-vindas:

"Há algo que me diz (mas não é amor), eu não te perderia; e você se conhece Odiar conselhos não em tal qualidade. Mas para que você não me entenda bem (e ainda uma donzela não tem língua, mas pensou), eu iria detê-lo aqui algum mês ou dois, antes de você aventurar-se por mim. Eu poderia ensiná-lo a escolher o certo, mas então eu estou perdido; Assim como eu nunca serei, assim você pode sentir minha falta. Mas se o fizer, me fará desejar um pecado, que eu tinha sido abandonado. Revolvei vossos olhos, eles me olharam e me dividiram. Uma metade de mim é sua, a outra metade sua. E assim todo seu."

"A única coisa que ela gostaria de dar a ele gentilmente, porque realmente ela deveria escondê-lo dele, ou seja, que mesmo antes da escolha que ela é totalmente dele - que ela o ama, o poeta, com admirável sensibilidade psicológica, permite vir à tona no discurso-blunder. É através deste artifício que ele consegue aliviar a intolerável incerteza do amante, bem como a tensão do ouvinte sobre o resultado da escolha."

O interesse merecido pela confirmação de nossa concepção de discursos-blunders através dos grandes poetas justifica a citação de um terceiro exemplo que foi relatado pelo Dr. E. Jones.

Nosso grande romancista, George Meredith, em sua obra-prima, O Egoísta, mostra uma compreensão ainda mais fina do mecanismo. O enredo do romance é, em breve, o seguinte: Sir Willoughby Patterne, um aristocrata muito admirado por seu círculo, fica noivo de uma Srta. Ela descobre nele um intenso egoísmo, que ele habilmente esconde do mundo, e para escapar do casamento ela foge com um Capitão Oxford. Alguns anos mais tarde Patterne fica noiva de uma Srta. Clara Middleton, e a maioria do livro é levada com uma descrição detalhada do conflito que surge em sua mente em descobrir também seu egoísmo. Circunstâncias externas e sua concepção de honra a sustentam, enquanto ele se torna cada vez mais desagradável aos olhos dela. Ela em parte confidenciou ao primo e secretário dele, Vernon Whitford, o homem com quem ela se casa, mas por uma mistura de motivos ele está distante.

"No solilóquio Clara fala o seguinte: 'Se algum nobre cavalheiro pudesse me ver como eu sou e não desdém para me ajudar! Ser pego dessa prisão de espinhos e espinheiros. Não posso rasgar minha própria saída. Eu sou um covarde. Um sinal de um dedo me mudaria, eu acredito. Eu poderia voar sangrando e voando para um camarada... Talvez ela tenha rezado e sua oração tenha sido respondida. Ela estava doente. Mas, oh, como eu a amo por isso! Seu nome era Harry Oxford... Ela não vacilou, cortou as ligações, ela se entregou. Garota corajosa, o que acha de mim? Mas não tenho Harry Whitford, estou sozinho... A consciência repentina de que ela colocara outro nome para Oxford atingiu-lhe um buffet, afogando-a em carmesim.

"O fato de que os nomes dos dois homens terminam em 'ford' evidentemente torna a confusão deles mais fácil, e seria considerado por muitos como uma causa adequada para isso, mas o verdadeiro motivo subjacente para isso é claramente indicado pelo autor. Em outra passagem o mesmo lapso ocorre, e é seguido pela hesitação e mudança de assunto que se conhece na psicanálise quando um complexo semiconsciente é tocado. Sir Willoughby, paternalista, diz de Whitford: A resolução de fazer qualquer coisa não habitual está além do pobre velho Vernon. Clara responde: 'Mas se o Sr. Oxford-Whitford... seus cisnes, navegando pelo lago, quão lindos eles ficam quando estão indignados! Eu ia lhe perguntar, certamente os homens que testemunham uma admiração marcada por alguém serão naturalmente desencorajados? Sir Willoughby endureceu com a iluminação repentina.

"Em outra passagem, Clara, por outro lapso, trai seu desejo secreto de que estivesse em um lugar mais íntimo com Vernon Whitford. Falando com um amigo, ela diz: "Diga ao Sr. Vernon, diga ao Sr. Whitford."

A concepção de fala-blunders aqui defendida pode ser facilmente verificada nos mínimos detalhes. Eu tenho sido capaz de demonstrar repetidamente que os casos mais insignificantes e mais naturais de fala-blunders têm seu bom senso, e admitir a mesma interpretação que os exemplos mais marcantes. Uma paciente que, ao contrário dos meus desejos, mas com firmes motivos pessoais, decidiu fazer uma curta viagem a Budapeste, justificou-se dizendo que iria por apenas três dias, mas ela errou e disse por apenas três semanas. Ela traiu seu sentimento secreto de que, para me irritar, ela preferia passar três semanas a três dias naquela sociedade que eu considerava imprópria para ela.

Uma noite, querendo me desculpar por não ter chamado minha esposa no teatro, eu disse: "Eu estava no teatro às 10h10." Eu fui corrigido: "Você queria dizer antes das dez horas." Naturalmente eu queria dizer antes das dez. Depois das dez não seria desculpa. Disseram-me que o programa de teatro dizia: "Terminado antes das dez horas." Quando cheguei ao teatro encontrei o vestíbulo escuro e o teatro vazio. Evidentemente a apresentação acabou mais cedo e minha esposa não esperou por mim. Quando olhei para o relógio ainda queria cinco minutos para dez. Decidi tornar meu caso mais favorável em casa, e dizer que eram dez minutos para dez. Infelizmente, o discurso estragou a intenção e expôs minha desonestidade, na qual eu reconheci mais do que realmente havia para confessar.

Isso nos leva a esses distúrbios de fala que não podem mais ser descritos como faladores, pois eles não ferem a palavra individual, mas afetam o ritmo e execução de todo o discurso, como, por exemplo, o gaguejar e gaguejar de constrangimento. Mas aqui, como nos casos anteriores, é o conflito interior que nos é traído através da perturbação na fala. Eu realmente não acredito que qualquer um vai cometer erros em falar em uma audiência com Sua Majestade, em uma declaração de amor sério, ou em defender o nome e honra diante de um júri, em suma, as pessoas não cometer erros onde eles estão todos lá, como diz o ditado. Mesmo criticando o estilo de um autor somos autorizados e acostumados a seguir o princípio da explicação, que não podemos perder na origem de um único discurso. Uma forma clara e inequívoca de escrever nos mostra que aqui o autor está em harmonia consigo mesmo, mas onde encontramos uma expressão forçada e envolvida, visando mais de um alvo, como apropriadamente expressa, podemos assim reconhecer a participação de um pensamento inacabado e complicado, ou podemos ouvir através dele a voz sufocada da autocrítica do autor.[23]