Universo da obra
Universo da obra
Como a Inglaterra, a França apresenta grande número de mulheres moralistas, poetas e escritoras em todos os gêneros, procedentes das diversas classes da sociedade: nobre, burguesa, operária, todas têm fornecido autoras mais ou menos distintas pelos seus trabalhos, na grande obra da civilização. Apresentaremos, porém, as duas escritoras que sobressaem a todas, pela fertilidade e solidez de seu espírito, como uma prova de que a educação moral deve ser, como já temos observado, a base de toda a instrução da mulher, a fim de que ela não se desvie da senda das virtudes que a farão sair vitoriosa do labirinto da vida, onde tem de lutar com o monstro da sedução. Staël e George Sand, de condições e caracteres diferentes, chegaram ambas por diversos caminhos ao pináculo da glória literária. O mérito da primeira atraiu ainda em 1850, tantos anos depois de sua morte, a ilustrada corporação do Instituto de França, a consagrar uma de suas sessões ao seu elogio. A segunda já é denominada – a primeira escritora do século. A pena de ouro que escreveu Lelia, a mais sublime de suas concepções, repousou compondo os seis dramas morais, que fizeram reviver na cena de Paris os símplices costumes rurais, e perdoar à sua autora alguns de seus escritos julgados pelos severos moralistas por demais livres. Se com tão transcendente talento, a educação de Mme. de Staël tivesse sido ministrada a George Sand, ter-se-ia esta deslizado da conduta circunspecta, que constitui primeiro mérito da mulher? Não, por certo, e aquela, cujos escritos atraem a admiração do mundo literato faria brilhar por entre a coroa de imortalidade, que lhe cinge 54 Anne-Louise Germaine de Staël-Holstein, Mme. de Staël (1766-1817), romancista e ensaísta francesa; George Sand, pseudônimo de Amandine Aurore Lucile Dupin, baronesa de Dudevant (18041876), romancista, considerada a maior escritora francesa. 55 Romance publicado em 1833 por George Sand. já a fronte, a mais preciosa de todas as pérolas, que lhe falta, e que somente a educação religiosa pode oferecer à mulher. Assim, é quase sempre da educação que nascem os desvarios, os erros, alguma vez os crimes, que ofuscam as qualidades do espírito, mancham a vida da mulher e a tornam bem vezes infeliz, ainda quando rodeada da fascinadora auréola da fortuna. Dê-se ao sexo uma educação religiosamente moral, desvie-se dele todos os perniciosos exemplos que tendem a corromper-lhe, desde a infância, o espírito em vez de formá-lo à virtude, adornem-lhe a inteligência de úteis conhecimentos e a mulher será não somente o que ela deve ser – o modelo da família –, mas ainda saberá conservar dignidade, em qualquer posição em que porventura a sorte a colocar. Quando o grande herói do século XIX, fazendo revolver o mundo e curvar ao seu despotismo as cabeças coroadas da Europa, temeu a influência de uma mulher e a desterrou em Coppet; essa mulher achou em seu espírito assaz de recursos para suportar o exílio, e em sua dignidade assaz de energia para recusar-se depois ao seu chamado. Essa grande potência, perante quem tudo se curvava, teve que devorar a recusa de uma mulher, cujo mérito havia a princípio desdenhado. Napoleão ignorava, como diz Chateaubriand, que o verdadeiro talento só no gênio reconhece Napoleões. Se muitas outras se não tem portado, em casos semelhantes, com a mesma dignidade e energia, é porque lhes faltam a educação e as luzes que ornavam o espírito da célebre filha de Necker.57
Opúsculo Humanitário, de Nísia Floresta, é uma obra brasileira de 1853 dedicada à defesa da educação das mulheres e à reflexão sobre civilização, cidadania e progresso social. Esta edição gratuita do Literunico oferece leitura online em capítulos HTML, obra em domínio público, fonte digital validada, capa com identidade Literunico, espelhos completos de conteúdo e metadados reforçados para busca, redes sociais e pesquisa por IA.
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