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Capítulo 4 · Opúsculo Humanitário

IV

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As mulheres Romanas assinalaram-se por heroicas virtudes, de que as mulheres modernas não têm dado ainda, como elas, exemplos; porém, déspotas tais como os Romanos não podiam compreender e ministrar à mulher a educação que lhe convém. Os déspotas querem escravos que se submetam humilde e ce Refere-se a Sócrates. 7 Aspásia (470-400 a.C.), sofista grega; Safo (séc. VII-? a.C.) poetisa grega; Periccione (?), mãe de Platão; Telesilla (séc. VI a.C.), poetisa grega. gamente à execução de suas vontades, e não inteligências que se oponham a elas e ensinem aos povos a sacudir o seu jugo. Fácil lhes foi pois deixarem na ignorância essa parte da humanidade, a quem Deus em sua paternal previdência aquinhoou de maior porção de bondade e doçura. O egoísmo desse grande povo a respeito do sexo revela-se autenticamente em duas palavras do sábio e austero Catão. Esse oráculo disse: “Tratemos as mulheres como nossas iguais, e, para logo, elas tornar-se-ão nossas senhoras, e exigirão como tributo o que hoje recebem como uma graça.” Infeliz Catão! Pensando assim da mulher, bem longe estavas de prever o leito de desesperação, que em Útica te preparavam os profundos desgostos causados pelos ambiciosos, inimigos de teus austeros princípios, a quem, como a ti, faltaram desde a infância esses anjos de paz, que tão salutar poder exerceram sobre os destinos dos homens, se os homens soubessem compreender bem sua grande missão na sociedade! Nesse terrível momento em que o estoico republicano, perdendo toda a esperança de libertar a pátria e não querendo dever a vida ao tirano, que detestava, rasgou suas próprias entranhas, depois de ter lido o Diálogo do sublime Platão sobre a imortalidade d’alma, nem ao menos pensou que, se uma mãe religiosa e esclarecida lhe tivesse dirigido os primeiros passos na vida, talvez tivesse lhe feito melhor uso de suas virtudes e da leitura d’aquele admirável escrito! Assim a orgulhosa Roma, apresentando nos fastos de sua história os pacíficos Numas, adoçando por suas instituições religiosas a natural ferocidade dos Romanos; os Brutos crendo servir à república por um furor, que enluta a natureza; os Césares subjugando o mundo pelo poder de suas armas, sempre vitoriosas; os Cíceros, extasiando os povos por sua eloquência, julgavam-se quites para com a mulher unindo a esses nomes os das Lucrécias, das Cornélias, das Vetúrias, etc.10 8 Marco Pórcio Catão (234 – 149 a.C.), político e escritor romano. 9 Registro de acontecimentos notáveis 10 No parágrafo, a autora cita vários reis e personagens ilustres da Roma antiga e suas esposas. A detestável Fúlvia, picando com um alfinete a língua do mais ilustre orador Romano, não seria antes para vingar o sexo, cuja condição aquela grande eloquência nunca procurou melhorar, do que para satisfazer o furor que se lhe atribui pelas Filípicas publicadas pelo célebre escritor?11 E essa ação horrorosamente repugnante, sobretudo em uma mulher, não lança como que um espesso véu sobre as severas virtudes daquelas respeitáveis matronas? Em uma sociedade em que a educação e o espírito das mulheres fossem rigorosamente cultivados, poderiam aparecer monstros tais como as Messalinas, as Tulias, as Agripinas?12

Opúsculo Humanitário

Sinopse

Opúsculo Humanitário, de Nísia Floresta, é uma obra brasileira de 1853 dedicada à defesa da educação das mulheres e à reflexão sobre civilização, cidadania e progresso social. Esta edição gratuita do Literunico oferece leitura online em capítulos HTML, obra em domínio público, fonte digital validada, capa com identidade Literunico, espelhos completos de conteúdo e metadados reforçados para busca, redes sociais e pesquisa por IA.

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