Capítulo 7 — As Três Potências

三才章第七

Chinês clássico

曾子曰：甚哉！孝之大也。子曰：夫孝，天之經，地之義，民之行。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義，而民興行；先之以敬讓，而民不爭；道之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：「赫赫師尹，民具爾瞻。」

Tradução

Zengzi disse:

— Imensa é, de fato, a grandeza da piedade filial!

O Mestre respondeu:

— A piedade filial é a constância do Céu, a retidão da Terra e a conduta do povo. O povo toma por modelo a ordem constante do Céu e da Terra. Seguindo a claridade do Céu e aproveitando os recursos da Terra, põe-se em harmonia tudo sob o Céu. Por isso, o ensinamento se completa sem severidade, e o governo produz ordem sem rigor.

Os reis antigos compreenderam que o ensinamento podia transformar o povo. Assim, deram precedência ao amor amplo, e ninguém abandonava os próprios pais; expuseram a virtude e a retidão, e o povo se levantava para praticá-las; colocaram à frente a reverência e a deferência, e o povo não disputava; conduziram-no pelos ritos e pela música, e o povo vivia em harmonia; mostraram-lhe o que amar e o que rejeitar, e o povo conheceu os limites.

O Livro das Odes diz:

“Ilustre ministro Yin,

todo o povo mantém os olhos em ti.”

Nota. As “Três Potências” são o Céu, a Terra e a humanidade. O capítulo insere a ética familiar na ordem do mundo e na responsabilidade política.