Assim Falou Zaratustra: Um Livro para Todos e para Ninguém

A Saudação

Só ao fim da tarde foi que Zaratustra, depois de longa busca e

vaguear em vão, voltou para casa, para sua caverna. Mas quando estava diante dela,

a menos de vinte passos de distância, aconteceu aquilo que ele agora menos esperava:

de novo ouviu o grande grito de socorro. E, coisa espantosa!, dessa vez

ele vinha de sua própria caverna. Era, porém, um grito longo, múltiplo,

estranho, e Zaratustra distinguia claramente que ele se compunha de muitas

vozes: embora, ouvido de longe, pudesse soar como o grito de uma só boca.

Então Zaratustra saltou em direção à sua caverna, e vede! que espetáculo

o esperava depois desse espetáculo de ouvir! Pois ali estavam sentados todos juntos

aqueles por quem ele passara durante o dia: o rei da direita e

o rei da esquerda, o velho feiticeiro, o papa, o mendigo voluntário,

a sombra, o consciencioso do espírito, o triste Adivinho e o

burro; o homem mais feio, porém, pusera sobre si uma coroa e

cingira dois cintos de púrpura - pois amava, como todos os feios,

disfarçar-se e fazer-se belo. No meio, porém, dessa sociedade entristecida

estava a águia de Zaratustra, eriçada e inquieta, pois

devia responder a coisas demais, para as quais seu orgulho não tinha resposta;

a serpente prudente, porém, pendia de seu pescoço.

Tudo isso contemplou Zaratustra com grande admiração; depois examinou cada um

de seus hóspedes com afável curiosidade, leu-lhes as almas e

admirou-se de novo. Nesse meio-tempo, os reunidos haviam se levantado de seus

assentos e esperavam com reverência que Zaratustra falasse. Zaratustra, porém,

falou assim:

"Vós, desesperados! Vós, singulares! Então ouvi vosso grito de socorro?

E agora sei também onde se deve procurar aquele que hoje procurei em vão: o

homem superior -

- em minha própria caverna está sentado ele, o homem superior! Mas por que me admiro?

Não o atraí eu mesmo para mim por sacrifícios de mel e astutos

chamados-isca de minha felicidade?

Mas parece-me que servis mal uns para companhia dos outros, fazeis uns aos outros

o coração mal-humorado, vós, gritadores de socorro, quando estais aqui sentados juntos! É preciso

que venha primeiro alguém,

- alguém que vos faça rir de novo, um bom e alegre bufão, um

dançarino e vento e criatura selvagem, algum velho tolo: - que vos parece?

Perdoai-me, porém, vós, desesperados, que eu fale diante de vós com tais pequenas

palavras, indignas, em verdade!, de tais hóspedes! Mas não adivinhais

o que torna travesso meu coração: -

- vós mesmos o fazeis, e vossa vista, perdoai-me! Pois todo aquele se

torna corajoso que olha para um desesperado. Dirigir palavras a um desesperado -

para isso cada um se julga forte o bastante.

A mim mesmo destes esta força - uma boa dádiva, meus altos hóspedes! Um

honesto presente de hóspede! Pois bem, não vos zangueis agora se também vos ofereço

algo meu.

Aqui está meu reino e meu domínio: mas aquilo que é meu, por esta

tarde e esta noite, deve ser vosso. Meus animais devem servir-vos: minha

caverna seja vosso lugar de repouso!

Em meu lar e casa ninguém deve desesperar; em meu território protejo

cada um contra seus animais selvagens. E isto é o primeiro que vos

ofereço: segurança!

O segundo, porém, é: meu dedo mínimo. E, se primeiro o tiverdes,

tomai apenas ainda a mão inteira, pois bem! e o coração junto! Bem-vindos aqui,

bem-vindos, meus hóspedes e amigos!"

Assim falou Zaratustra e riu de amor e malícia. Depois dessa

saudação, seus hóspedes curvaram-se outra vez e calaram-se reverentes; o

rei da direita, porém, respondeu-lhe em nome deles.

"Nisto, ó Zaratustra, em como nos ofereceste mão e saudação, reconhecemos-te como

Zaratustra. Humilhaste-te diante de nós; quase feriste nossa reverência -

- mas quem, igual a ti, seria capaz de se humilhar com tal orgulho?

Isso nos reergue, é alívio para nossos olhos e corações.

Só para ver isso, subiríamos de bom grado montanhas mais altas que esta montanha.

Pois viemos como desejosos de ver, queríamos ver o que torna claros olhos turvos.

E vede, já passou todo o nosso grito de socorro. Já se abrem para nós

sentido e coração, e estão encantados. Pouco falta para que nossa coragem se

torne travessa.

Nada, ó Zaratustra, cresce sobre a terra mais agradável que uma alta e forte

vontade: ela é sua mais bela planta. Uma paisagem inteira se reanima com

tal árvore.

Ao pinheiro comparo aquele que, como tu, ó Zaratustra, cresce para cima: longo,

silencioso, duro, solitário, da melhor e mais flexível madeira, magnífico -

- mas por fim estendendo-se para fora, com fortes ramos verdes, em direção a seu

domínio, fazendo fortes perguntas aos ventos e temporais e a tudo o que

habita nas alturas,

- respondendo mais forte, um mandante, um vitorioso: oh, quem não subiria

a altas montanhas para contemplar tais plantas?

Com tua árvore aqui, ó Zaratustra, também se restaura o sombrio, o

malogrado; à tua vista também o instável se torna seguro e cura seu

coração.

E em verdade, para tua montanha e tua árvore hoje se dirigem muitos olhos; uma

grande saudade pôs-se a caminho, e muitos aprenderam a perguntar: quem é

Zaratustra?

E todos aqueles em cujo ouvido um dia gotejaste tua canção e teu mel:

todos os escondidos, os eremitas, os eremitas-a-dois falaram de repente a

seu coração:

'Zaratustra ainda vive? Já não vale a pena viver, tudo é

igual, tudo é em vão: ou - temos de viver com Zaratustra!'

'Por que não vem ele, aquele que há tanto se anunciou?', assim perguntam muitos;

'tragou-o a solidão? Ou devemos nós ir até ele?'

Agora acontece que a própria solidão se torna quebradiça e se rompe,

como um túmulo que se rompe e já não pode reter seus mortos.

Por toda parte veem-se ressuscitados.

Agora sobem e sobem as ondas ao redor de tua montanha, ó Zaratustra. E por mais alta

que seja tua altura, muitos devem subir até ti; tua barca não deverá ficar

por muito tempo em terra seca.

E que nós, desesperados, tenhamos vindo agora à tua caverna e já não

desesperemos: isto é apenas um sinal verdadeiro e presságio de que melhores estão

a caminho para ti -

- pois ele mesmo está a caminho para ti, o último resto de Deus entre

os homens, isto é: todos os homens da grande saudade, do grande nojo,

do grande fastio,

- todos aqueles que não querem viver, a menos que aprendam novamente

a esperar - ou aprendam de ti, ó Zaratustra, a grande

esperança!"

Assim falou o rei da direita e tomou a mão de Zaratustra para

beijá-la; mas Zaratustra defendeu-se de sua veneração e recuou assustado,

calado e súbito, como se escapasse para longes distantes. Depois de um

pequeno instante, porém, já estava de novo junto de seus hóspedes, olhou-os com

olhos claros e examinadores e falou:

Meus hóspedes, vós, homens superiores, quero falar convosco em alemão e claramente.

Não era por vós que eu esperava aqui nestas montanhas.

("Em alemão e claramente? Deus tenha piedade!", disse aqui o rei da esquerda,

à parte; "nota-se que ele não conhece os queridos alemães, esse sábio do Oriente!

Mas ele quer dizer 'em alemão e rudemente' - pois bem! Esse hoje em dia

ainda não é o pior gosto!")

"Podeis, em verdade, todos juntos ser homens superiores", prosseguiu Zaratustra; "mas

para mim - não sois altos e fortes o bastante.

Para mim, isto é: para o inexorável que em mim se cala, mas que não

se calará sempre. E se pertenceis a mim, não pertenceis como meu braço

direito.

Pois quem está ele mesmo sobre pernas doentes e delicadas, como vós, quer

antes de tudo, saiba-o ou esconda-o de si: ser poupado.

Meus braços e minhas pernas, porém, eu não poupo; não poupo meus guerreiros:

como poderíeis servir para minha guerra?

Convosco eu ainda estragaria toda vitória. E alguns de vós já tombariam

se ouvissem apenas o som alto de meus tambores.

Também não sois belos o bastante para mim, nem bem-nascidos. Preciso de espelhos puros

e lisos para minhas doutrinas; em vossa superfície ainda se deforma minha própria

imagem.

Sobre vossos ombros pesa muita carga, muita lembrança; muito anão ruim

se acocora em vossos cantos. Há populacho oculto também em vós.

E ainda que sejais altos e de espécie mais alta: muita coisa em vós é torta

e malformada. Não há ferreiro no mundo que vos endireitasse e

retificasse para mim.

Sois apenas pontes: que homens mais altos passem sobre vós! Significais

degraus: assim não vos zangueis com aquele que, passando por cima de vós, sobe para

sua altura!

De vossa semente talvez cresça um dia também para mim um filho autêntico e

perfeito herdeiro: mas isso está longe. Vós mesmos não sois aqueles a quem

pertencem minha herança e meu nome.

Não é por vós que espero aqui nestas montanhas; não é convosco que posso

descer pela última vez. Viestes a mim apenas como presságio de que já

homens mais altos estão a caminho para mim -

- não os homens da grande saudade, do grande nojo, do

grande fastio, e aquilo que chamastes o resto de Deus.

- Não! Não! Três vezes não! Por Outros espero aqui nestas

montanhas, e sem eles não quero mover daqui meu pé,

- por Mais Altos, Mais Fortes, Mais Vitoriosos, Mais Bem-dispostos, tais que

sejam construídos em ângulo reto de corpo e alma: leões ridentes devem

vir!

Ó meus hóspedes e amigos, vós, singulares - ouvistes ainda nada de

de meus filhos? E que eles estejam a caminho de mim?

Falai-me, pois, de meus jardins, de minhas ilhas bem-aventuradas, de minha

nova e bela espécie - por que não me falais disso?

Este presente de hóspede peço de vosso amor: que me faleis de meus

filhos. Para isto sou rico, para isto me tornei pobre: que não dei eu

por isso,

- que não daria eu para ter Uma coisa: esses filhos,

essa plantação viva, essas árvores da vida de minha vontade e de

minha mais alta esperança!"

Assim falou Zaratustra e de súbito se deteve em seu discurso: pois sua

saudade o assaltou, e ele fechou olhos e boca diante da comoção de seu

coração. E também todos os seus hóspedes se calaram e permaneceram imóveis e

consternados: apenas o velho Adivinho fazia sinais com mãos e gestos.