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Assim Falou Zaratustra: Um Livro para Todos e para Ninguém

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Assim Falou Zaratustra: Um Livro para Todos e para Ninguém

Capítulo 35 · Assim Falou Zaratustra: Um Livro para Todos e para Ninguém

A Canção do Túmulo

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A Canção do Túmulo

"Lá está a ilha dos túmulos, a silenciosa; lá estão também os túmulos de minha juventude. Para lá quero levar uma coroa sempre-verde da vida."

Assim decidindo no coração, atravessei o mar. -

Ó vós, visões e aparições de minha juventude! Ó vós todos, olhares do amor, vós instantes divinos! Como morrestes tão depressa para mim! Hoje me lembro de vós como de meus mortos.

De vós, meus mortos mais queridos, vem até mim um doce odor, que solta coração e lágrimas. Em verdade, ele sacode e liberta o coração do navegante solitário.

Ainda sou o mais rico e o mais digno de inveja - eu, o mais solitário! Pois eu vos tive, e vós ainda me tendes: dizei, a quem caíram da árvore, como a mim, tais maçãs rosadas?

Ainda sou herdeiro e terra de vosso amor, florescendo em vossa memória com virtudes multicores e selvagemente crescidas, ó vós, os mais amados!

Ah, fomos feitos para permanecer próximos uns dos outros, vós, milagres amáveis e estranhos; e não como pássaros tímidos viestes a mim e ao meu desejo - não, mas como confiantes ao confiante!

Sim, feitos para a fidelidade, como eu, e para ternas eternidades: devo agora, por causa de vossa infidelidade, chamar-vos infiéis, ó olhares e instantes divinos? Ainda não aprendi outro nome.

Em verdade, depressa demais morrestes para mim, vós, fugitivos. Mas não fugistes de mim, nem eu fugi de vós: inocentes somos uns para os outros em nossa infidelidade.

Para me matar, estrangularam-vos, ó pássaros cantores de minhas esperanças! Sim, contra vós, meus mais queridos, a maldade sempre disparou flechas - para acertar meu coração!

E acertou! Pois vós sempre fostes o que havia de mais cordial em mim, minha posse e meu ser-possuído: por isso tivestes de morrer jovens e cedo demais!

Contra o que eu possuía de mais vulnerável dispararam a flecha: isso éreis vós, cuja pele é como penugem, e mais ainda como o sorriso que morre num olhar!

Mas esta palavra quero dizer a meus inimigos: que é todo assassínio de homens diante daquilo que me fizestes!

Fizestes-me coisa pior do que todo assassínio de homens; tirastes-me o irrecuperável: - assim vos falo, meus inimigos!

Assassinastes, pois, as visões de minha juventude e meus milagres mais queridos! Tirastes-me meus companheiros de jogo, os espíritos bem-aventurados! À sua memória deposito esta coroa e esta maldição.

Esta maldição contra vós, meus inimigos! Pois tornastes breve meu eterno, como um som que se quebra na noite fria! Mal ele me veio senão como relampejo de olhos divinos - como instante!

Assim falou outrora, em boa hora, minha pureza: "divinos deverão ser para mim todos os seres."

Então me assaltastes com fantasmas imundos; ah, para onde fugiu então aquela boa hora!

"Todos os dias deverão ser sagrados para mim" - assim falava outrora a sabedoria de minha juventude: em verdade, fala de uma sabedoria alegre!

Mas então vós, inimigos, roubastes minhas noites e as vendestes por tormento sem sono: ah, para onde fugiu então aquela sabedoria alegre?

Outrora desejei felizes sinais de pássaros: então conduzistes pelo meu caminho uma monstruosidade de coruja, repulsiva. Ah, para onde fugiu então meu terno desejo?

A todo nojo prometi outrora renunciar: então transformastes meus próximos e mais próximos em pústulas. Ah, para onde fugiu então meu mais nobre voto?

Como cego, percorri outrora caminhos bem-aventurados: então lançastes imundície no caminho do cego; e agora ele se enojou da velha vereda de cego.

E quando fiz o que me era mais pesado e celebrei a vitória de minhas superações: então fizestes gritar aqueles que me amavam, dizendo que eu lhes causava a maior dor.

Em verdade, este foi sempre o vosso fazer: tornastes amargo para mim meu melhor mel e o labor de minhas melhores abelhas.

A minha beneficência enviastes sempre os mendigos mais insolentes; em torno de minha compaixão sempre empurrastes os incuravelmente sem-vergonha. Assim feristes minha virtude em sua fé.

E se eu ainda punha em sacrifício o que havia de mais sagrado em mim: logo vossa "piedade" punha ao lado suas oferendas mais gordas, de modo que, na fumaça de vossa gordura, até o que havia de mais sagrado em mim sufocava.

E certa vez quis dançar como nunca havia dançado: queria dançar para além de todos os céus. Então persuadistes meu cantor mais querido.

E então ele entoou uma melodia horrenda e abafada; ah, ele me soprou aos ouvidos como uma trompa sombria!

Cantor assassino, instrumento da maldade, tu, o mais inocente! Eu já estava pronto para a melhor dança: então assassinaste com teus sons meu arrebatamento!

Só na dança sei falar a imagem das coisas mais altas: - e agora minha mais alta imagem permaneceu não dita em meus membros!

Não dita e não redimida permaneceu minha esperança mais alta! E morreram para mim todas as visões e consolações de minha juventude!

Como pude suportá-lo? Como transfigurei e superei tais feridas? Como minha alma ressurgiu destes túmulos?

Sim, há em mim algo invulnerável, insepultável, que rebenta rochedos: isso se chama minha vontade. Silenciosa, ela caminha e imutável através dos anos.

Seu caminho quer ela seguir sobre meus pés, minha velha vontade; duro de coração é seu sentido, e invulnerável.

Invulnerável sou apenas em meu calcanhar. Ainda vives ali e permaneces igual a ti mesmo, ó pacientíssimo! Ainda abriste caminho através de todos os túmulos!

Em ti vive ainda também o não redimido de minha juventude; e, como vida e juventude, estás sentado aqui, esperançoso, sobre amarelas ruínas de túmulos.

Sim, ainda és para mim o destruidor de todos os túmulos: salve, minha vontade! E somente onde há túmulos há ressurreições. -

Assim cantou Zaratustra. -

Assim Falou Zaratustra: Um Livro para Todos e para Ninguém

Sinopse

Tradução Literunico em português brasileiro de Assim Falou Zaratustra, de Friedrich Wilhelm Nietzsche, preparada a partir da edição alemã em domínio público do Project Gutenberg. Obra filosófica e poética em forma de sermões, cantos e parábolas, acompanha o retorno de Zaratustra entre homens, discípulos, solidão, anúncio do além-do-homem, eterno retorno e transfiguração da vontade.

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