Universo da obra
Universo da obra
E Zaratustra seguiu pensativo, adiante e mais para baixo, através de florestas e passando
por terras pantanosas; mas, como acontece a todo aquele que pensa em coisas pesadas,
pisou sem perceber em cima de um homem. E vede, de repente
espirraram-lhe no rosto um grito de dor e duas maldições e vinte
palavrões ruins: de modo que, em seu susto, ergueu o
bastão e ainda golpeou o pisado. Logo depois, porém,
voltou-lhe o juízo; e seu coração riu da tolice que acabara de cometer.
"Perdoa", disse ele ao pisado, que se havia erguido e sentado
furioso, "perdoa e antes de tudo ouve primeiro uma parábola.
Como um andarilho que sonha com coisas distantes, sem perceber, numa estrada solitária,
esbarra num cão adormecido, um cão deitado ao sol:
- como ali ambos saltam, investem um contra o outro, como inimigos mortais,
esses dois assustados até a morte: assim nos aconteceu.
E contudo! E contudo - quão pouco faltou para que se acariciassem,
esse cão e esse solitário! Pois ambos são - solitários!"
- "Sejas quem fores", disse ainda furioso o pisado, "também com tua
parábola me pisas perto demais, e não apenas com teu pé!
Vê, sou eu acaso um cão?" - e, dizendo isso, o sentado se levantou e
puxou seu braço nu para fora do pântano. Pois primeiro ele jazia estendido no
chão, oculto e irreconhecível como aqueles que espreitam uma caça do pântano.
"Mas que fazes tu aí!", gritou Zaratustra assustado, pois viu que
muito sangue corria pelo braço nu - "que te aconteceu? Mordeu-te,
infeliz, uma besta má?"
O sangrante riu, ainda encolerizado. "Que te importa!", disse ele
e quis seguir adiante. "Aqui estou em casa e em meu domínio. Que me
pergunte quem quiser: a um bronco, porém, dificilmente responderei."
"Enganas-te", disse Zaratustra compassivo e segurou-o, "enganas-te: aqui não estás
em tua casa, mas em meu reino, e nele ninguém deve sofrer
dano por minha causa.
Chama-me, porém, como quiseres - sou quem devo ser. Eu
mesmo me chamo Zaratustra.
Pois bem! Para lá em cima vai o caminho até a caverna de Zaratustra: ela não está
longe - não queres junto a mim cuidar de tuas feridas?
Foi-te mal, infeliz, nesta vida: primeiro te mordeu a besta,
e depois - pisou-te o homem!" -
Mas quando o pisado ouviu o nome de Zaratustra, transformou-se.
"Que me acontece!", exclamou ele, "quem ainda me importa
nesta vida, senão este único homem, a saber, Zaratustra, e aquele único
animal que vive do sangue, a sanguessuga?
Por causa da sanguessuga eu jazia aqui neste pântano como um pescador, e já
meu braço pendurado fora mordido dez vezes, quando ainda morde meu sangue
uma sanguessuga mais bela, o próprio Zaratustra!
Ó felicidade! Ó maravilha! Louvado seja este dia que me atraiu a este pântano!
Louvada seja a melhor e mais viva ventosa que hoje vive, louvada seja
a grande sanguessuga-da-consciência Zaratustra!" -
Assim falou o pisado; e Zaratustra alegrou-se com suas palavras e
com seu modo fino e reverente. "Quem és tu?", perguntou ele e estendeu-lhe a mão;
"entre nós ainda resta muito a esclarecer e alegrar: mas já, parece-me,
torna-se mais puro e claro o dia."
"Sou o consciencioso do espírito", respondeu o interrogado, "e em
coisas do espírito dificilmente alguém as toma mais severa, estreita e duramente que
eu, exceto aquele de quem aprendi, o próprio Zaratustra.
Antes nada saber do que saber muita coisa pela metade! Antes ser tolo por conta própria
do que sábio segundo o parecer alheio! Eu - vou ao fundo:
- que importa se ele é grande ou pequeno? Se se chama pântano ou céu?
Uma palma de fundo me basta: contanto que seja realmente fundo e
chão!
- uma palma de fundo: sobre ela se pode ficar de pé. Na verdadeira
conscienciosidade do saber não há nada grande e nada pequeno."
"Então talvez sejas o conhecedor da sanguessuga?", perguntou Zaratustra; "e
persegues a sanguessuga até seus últimos fundamentos, tu, consciencioso?"
"Ó Zaratustra", respondeu o pisado, "isso seria monstruoso, como me
atreveria a tal!
Aquilo, porém, de que sou mestre e conhecedor é o cérebro da
sanguessuga: - esse é meu mundo!
E também é um mundo! Perdoa, porém, que aqui meu orgulho tome a palavra,
pois aqui não tenho igual. Por isso falei: 'aqui estou
em casa.'
Há quanto tempo já persigo este Um, o cérebro da sanguessuga, para que
a escorregadia verdade aqui não me escape mais! Aqui é meu
reino!
- por isso lancei fora todo o resto, por isso todo o resto se tornou
igual para mim; e bem junto de meu saber acampa minha negra ignorância.
Minha consciência do espírito quer de mim que eu saiba Uma coisa e, fora disso,
nada saiba: dá-me nojo todos os meios do espírito, todos os enevoados,
flutuantes, exaltados.
Onde minha retidão cessa, sou cego e também quero ser cego. Onde eu,
porém, quero saber, quero também ser reto, isto é, duro, severo, estreito,
cruel, inexorável.
Que outrora disseste, ó Zaratustra: 'Espírito é a vida que
corta na própria vida', isso me conduziu e seduziu para
tua doutrina. E, em verdade, com meu próprio sangue aumentei meu próprio saber!"
- "Como ensina a evidência", interrompeu Zaratustra; pois ainda corria
sangue pelo braço nu do consciencioso. Dez
sanguessugas, a saber, haviam se cravado nele.
"Ó companheiro singular, quanto me ensina esta evidência aí, a saber,
tu mesmo! E talvez eu não pudesse derramar tudo em teus ouvidos rigorosos!
Pois bem! Separemo-nos aqui. Mas eu gostaria de reencontrar-te. Para lá
em cima leva o caminho até minha caverna: esta noite deverás ser ali meu caro
hóspede!
Também gostaria de reparar em teu corpo o fato de
Zaratustra ter-te pisado com os pés: nisso penso. Agora, porém, chama-me
às pressas para longe de ti um grito de socorro."
Assim falou Zaratustra.
Tradução Literunico em português brasileiro de Assim Falou Zaratustra, de Friedrich Wilhelm Nietzsche, preparada a partir da edição alemã em domínio público do Project Gutenberg. Obra filosófica e poética em forma de sermões, cantos e parábolas, acompanha o retorno de Zaratustra entre homens, discípulos, solidão, anúncio do além-do-homem, eterno retorno e transfiguração da vontade.
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