Livro IV — 里仁 (Lǐ Rén)

4.1

Chinês clássico

子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」

Tradução

O Mestre disse: “É belo habitar onde prevalece a humanidade. Se, ao escolher onde viver, alguém não se estabelece junto à humanidade, como poderia ser considerado sábio?”

4.2

Chinês clássico

子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」

Tradução

O Mestre disse: “Quem não possui humanidade não pode permanecer por muito tempo na adversidade nem permanecer por muito tempo na prosperidade. A pessoa humana repousa na humanidade; a pessoa sábia reconhece nela seu benefício.”

4.3

Chinês clássico

子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」

Tradução

O Mestre disse: “Somente a pessoa humana é capaz de amar as pessoas e de rejeitá-las.”

4.4

Chinês clássico

子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」

Tradução

O Mestre disse: “Se alguém orientar verdadeiramente sua vontade para a humanidade, não praticará o mal.”

4.5

Chinês clássico

子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

Tradução

O Mestre disse: “Riqueza e posição elevada são aquilo que as pessoas desejam; se não forem obtidas de acordo com o Caminho, a pessoa exemplar não permanece nelas. Pobreza e condição humilde são aquilo que as pessoas rejeitam; se não puderem ser afastadas de acordo com o Caminho, a pessoa exemplar não as abandona. Se a pessoa exemplar se afastar da humanidade, como poderá fazer jus a esse nome? A pessoa exemplar não se separa da humanidade nem pelo tempo de terminar uma refeição. Nos momentos de urgência, permanece nela; nos momentos de aflição, permanece nela.”

4.6

Chinês clássico

子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。」

Tradução

O Mestre disse: “Ainda não encontrei quem verdadeiramente ame a humanidade nem quem verdadeiramente rejeite a falta de humanidade. Quem ama a humanidade não coloca nada acima dela. Quem rejeita a falta de humanidade pratica a humanidade de modo a não permitir que aquilo que não é humano se imponha sobre sua pessoa. Haverá alguém capaz de dedicar suas forças à humanidade por um único dia? Nunca encontrei quem não tivesse forças suficientes. Talvez tal pessoa exista, mas eu ainda não a vi.”

4.7

Chinês clássico

子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」

Tradução

O Mestre disse: “Os erros das pessoas correspondem, cada qual, ao grupo a que pertencem. Observando seus erros, pode-se conhecer sua humanidade.”

4.8

Chinês clássico

子曰：「朝聞道，夕死可矣。」

Tradução

O Mestre disse: “Se pela manhã eu ouvisse o Caminho, poderia morrer ao anoitecer.”

4.9

Chinês clássico

子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」

Tradução

O Mestre disse: “Aquele que aspira ao Caminho, mas se envergonha de roupas ruins e comida simples, ainda não é digno de participar da discussão.”

4.10

Chinês clássico

子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」

Tradução

O Mestre disse: “Ao lidar com tudo sob o Céu, a pessoa exemplar não insiste em favorecer nem em rejeitar coisa alguma; permanece ao lado da retidão.”

4.11

Chinês clássico

子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

Tradução

O Mestre disse: “A pessoa exemplar mantém a virtude em mente; a pessoa mesquinha pensa em seu lugar. A pessoa exemplar mantém as normas em mente; a pessoa mesquinha pensa nos benefícios que pode receber.”

4.12

Chinês clássico

子曰：「放於利而行，多怨。」

Tradução

O Mestre disse: “Agir deixando-se conduzir pelo benefício próprio provoca muitos ressentimentos.”

4.13

Chinês clássico

子曰：「能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？」

Tradução

O Mestre disse: “Se alguém for capaz de governar um Estado por meio dos ritos e da deferência, que dificuldade haverá? Se não for capaz de governar um Estado por meio dos ritos e da deferência, o que poderá fazer com os ritos?”

4.14

Chinês clássico

子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」

Tradução

O Mestre disse: “Não se preocupe por não possuir uma posição; preocupe-se com aquilo que o tornaria apto a ocupá-la. Não se preocupe por ninguém o reconhecer; procure tornar-se digno de reconhecimento.”

4.15

Chinês clássico

子曰：「參乎！吾道一以貫之。」

曾子曰：「唯。」

子出。門人問曰：「何謂也？」

曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

Tradução

O Mestre disse: “Shen, meu Caminho é atravessado por um único princípio.”

Zengzi respondeu: “Sim.”

Depois que o Mestre saiu, os discípulos perguntaram: “O que isso significa?”

Zengzi respondeu: “O Caminho do Mestre consiste apenas em dedicação íntegra e consideração pelo outro.”

4.16

Chinês clássico

子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

Tradução

O Mestre disse: “A pessoa exemplar compreende a retidão; a pessoa mesquinha compreende o benefício próprio.”

4.17

Chinês clássico

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

Tradução

O Mestre disse: “Ao encontrar uma pessoa digna, pense em igualar-se a ela; ao encontrar alguém que não é digno, examine a si mesmo interiormente.”

4.18

Chinês clássico

子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

Tradução

O Mestre disse: “Ao servir aos pais, aconselhe-os com delicadeza. Se perceber que não acolhem sua intenção, mantenha a reverência e não se afaste deles; mesmo que se desgaste, não guarde ressentimento.”

4.19

Chinês clássico

子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」

Tradução

O Mestre disse: “Enquanto os pais vivem, não viaje para longe. Caso viaje, deve haver um destino determinado.”

4.20

Chinês clássico

子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」

Tradução

O Mestre disse: “Se, durante três anos, alguém não se afastar do caminho de seu pai, pode ser considerado dotado de piedade filial.”

4.21

Chinês clássico

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」

Tradução

O Mestre disse: “Não se pode deixar de conhecer a idade dos pais: ela é, ao mesmo tempo, motivo de alegria e de apreensão.”

4.22

Chinês clássico

子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」

Tradução

O Mestre disse: “Os antigos não se apressavam a falar, porque se envergonhavam de que sua conduta não alcançasse suas palavras.”

4.23

Chinês clássico

子曰：「以約失之者鮮矣。」

Tradução

O Mestre disse: “São raros os que erram por manter-se dentro de limites.”

4.24

Chinês clássico

子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」

Tradução

O Mestre disse: “A pessoa exemplar deseja ser contida nas palavras e diligente nas ações.”

4.25

Chinês clássico

子曰：「德不孤，必有鄰。」

Tradução

O Mestre disse: “A virtude não fica isolada; certamente encontrará companhia.”

4.26

Chinês clássico

子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」

Tradução

Ziyou disse: “Ao servir ao governante, admoestá-lo repetidamente leva à humilhação; entre amigos, insistir repetidamente leva ao afastamento.”