Livro XI — 先進 (Xiān Jìn)

11.1

Chinês clássico

子曰：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」

Tradução

O Mestre disse:

“Os homens das gerações anteriores, quanto aos ritos e à música, eram considerados rústicos; os das gerações posteriores eram considerados homens nobres. Se eu tiver de escolher quais práticas seguir, seguirei as das gerações anteriores.”

11.2

Chinês clássico

子曰：「從我於陳蔡者，皆不及門也。」

德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。

Tradução

O Mestre disse:

“Os que me acompanharam em Chen e Cai já não estão à minha porta.”

Quanto à conduta virtuosa: Yan Yuan, Min Ziqian, Ran Boniu e Zhonggong. Quanto à eloquência: Zai Wo e Zigong. Quanto aos assuntos de governo: Ran You e Jilu. Quanto ao aprendizado da tradição: Ziyou e Zixia.

11.3

Chinês clássico

子曰：「回也，非助我者也！於吾言，無所不說。」

Tradução

O Mestre disse:

“Hui não é alguém que me ajude! Nada do que digo deixa de agradá-lo.”

11.4

Chinês clássico

子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」

Tradução

O Mestre disse:

“Como é filial Min Ziqian! Ninguém encontra motivo para contestar o que seus pais e irmãos dizem a seu respeito.”

11.5

Chinês clássico

南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。

Tradução

Nan Rong recitava repetidamente os versos sobre a tabuleta branca de jade. Confúcio deu-lhe em casamento a filha de seu irmão mais velho.

11.6

Chinês clássico

季康子問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。」

Tradução

Ji Kangzi perguntou:

“Qual de seus discípulos tinha verdadeiro amor pelo aprendizado?”

Confúcio respondeu:

“Havia Yan Hui, que amava o aprendizado. Infelizmente, teve vida curta e morreu. Agora já não há ninguém.”

11.7

Chinês clássico

顏淵死，顏路請子之車以為之椁。子曰：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無椁。吾不徒行以為之椁。以吾從大夫之後，不可徒行也。」

Tradução

Quando Yan Yuan morreu, Yan Lu pediu a carruagem do Mestre para vendê-la e providenciar um ataúde externo.

O Mestre disse:

“Talentoso ou não, cada qual fala de seu próprio filho. Quando Li morreu, teve caixão, mas não ataúde externo. Eu não passei a andar a pé para lhe proporcionar um. Como ocupei lugar entre os dignitários, não me é permitido andar a pé.”

11.8

Chinês clássico

顏淵死。子曰：「噫！天喪予！天喪予！」

Tradução

Yan Yuan morreu. O Mestre disse:

“Ah! O Céu está me destruindo! O Céu está me destruindo!”

11.9

Chinês clássico

顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣！」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」

Tradução

Quando Yan Yuan morreu, o Mestre chorou por ele com profunda aflição. Os que o acompanhavam disseram:

“O Mestre está se entregando demais à dor!”

Ele respondeu:

“Estou me entregando demais à dor? Se não lamentasse assim por este homem, por quem haveria de lamentar?”

11.10

Chinês clássico

顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：「不可。」門人厚葬之。子曰：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。」

Tradução

Quando Yan Yuan morreu, os discípulos quiseram dar-lhe um funeral suntuoso. O Mestre disse:

“Não se deve.”

Ainda assim, os discípulos lhe deram um funeral suntuoso. O Mestre disse:

“Hui considerava-me como um pai, mas não pude tratá-lo como um filho. Isso não foi obra minha, mas de vocês, meus discípulos.”

11.11

Chinês clássico

季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」

Tradução

A família Ji era mais rica que o duque de Zhou, e ainda assim Qiu arrecadava tributos para ela e aumentava ainda mais suas riquezas. O Mestre disse:

“Ele não é discípulo meu. Vocês, mais jovens, podem tocar o tambor e denunciá-lo publicamente.”

11.12

Chinês clássico

柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

Tradução

Chai é limitado; Shen é lento; Shi é inclinado aos extremos; You é rude.

11.13

Chinês clássico

子曰：「回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。」

Tradução

O Mestre disse:

“Hui quase alcançou o ideal, embora frequentemente passasse necessidade. Ci não se conforma com o destino e se dedica ao comércio; quando faz uma previsão, quase sempre acerta.”

11.14

Chinês clássico

子張問善人之道。子曰：「不踐跡，亦不入於室。」

Tradução

Zizhang perguntou sobre o Caminho da pessoa boa. O Mestre disse:

“Sem seguir as pegadas deixadas pelos antigos, ela tampouco entrará na câmara interior.”

11.15

Chinês clássico

子曰：「論篤是與，君子者乎？色莊者乎？」

Tradução

O Mestre disse:

“Quando alguém é elogiado pela firmeza de suas palavras, será realmente uma pessoa exemplar? Ou apenas alguém de aparência solene?”

11.16

Chinês clássico

子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」

冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」

公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰：『有父兄在。』求也問聞斯行諸，子曰：『聞斯行之。』赤也惑，敢問。」

子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」

Tradução

Zilu perguntou:

“Quando alguém ouve o que é correto, deve logo pô-lo em prática?”

O Mestre respondeu:

“Enquanto seu pai e seus irmãos mais velhos ainda vivem, como poderia pôr imediatamente em prática tudo o que ouve?”

Ran You perguntou:

“Quando alguém ouve o que é correto, deve logo pô-lo em prática?”

O Mestre respondeu:

“Quando ouvir, ponha-o em prática.”

Gongxi Hua disse:

“You perguntou se deveria pôr imediatamente em prática o que ouvisse, e o Mestre respondeu: ‘Seu pai e seus irmãos mais velhos ainda vivem.’ Qiu fez a mesma pergunta, e o Mestre respondeu: ‘Quando ouvir, ponha-o em prática.’ Eu, Chi, estou confuso e ouso perguntar a razão.”

O Mestre disse:

“Qiu tende a recuar; por isso, eu o impulsiono. You tem energia suficiente para avançar por dois; por isso, eu o contenho.”

11.17

Chinês clássico

子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣。」曰：「子在，回何敢死？」

Tradução

Quando o Mestre esteve em perigo em Kuang, Yan Yuan ficou para trás. Ao reencontrá-lo, o Mestre disse:

“Pensei que você tivesse morrido.”

Yan Yuan respondeu:

“Enquanto o Mestre estiver vivo, como Hui ousaria morrer?”

11.18

Chinês clássico

季子然問：「仲由、冉求可謂大臣與？」

子曰：「吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。」

曰：「然則從之者與？」

子曰：「弒父與君，亦不從也。」

Tradução

Ji Ziran perguntou:

“Zhong You e Ran Qiu podem ser chamados de grandes ministros?”

O Mestre respondeu:

“Pensei que você perguntaria sobre alguma pessoa extraordinária, mas pergunta apenas sobre You e Qiu. O que se chama de grande ministro é aquele que serve ao governante segundo o Caminho e, quando isso não é possível, retira-se. You e Qiu podem ser chamados apenas de ministros que completam o quadro.”

Ji Ziran perguntou:

“Então eles obedecerão a tudo?”

O Mestre respondeu:

“Se fosse para assassinar o próprio pai ou o governante, nem mesmo eles obedeceriam.”

11.19

Chinês clássico

子路使子羔為費宰。子曰：「賊夫人之子。」

子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？」

子曰：「是故惡夫佞者。」

Tradução

Zilu fez com que Zigao fosse nomeado administrador de Bi. O Mestre disse:

“Você está prejudicando o filho de outro homem.”

Zilu respondeu:

“Lá há um povo para governar e altares da terra e dos cereais para servir. Por que seria necessário ler livros para somente então aprender?”

O Mestre disse:

“É por isso que detesto os que têm resposta hábil para tudo.”

11.20

Chinês clássico

季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」

曰：「敢問死。」

曰：「未知生，焉知死？」

Tradução

Jilu perguntou como servir aos espíritos dos mortos. O Mestre disse:

“Se você ainda não sabe servir às pessoas, como poderá servir aos espíritos?”

Jilu prosseguiu:

“Ouso perguntar sobre a morte.”

O Mestre respondeu:

“Se ainda não conhece a vida, como poderá conhecer a morte?”

11.21

Chinês clássico

閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。

「若由也，不得其死然。」

Tradução

Minzi estava ao lado do Mestre, respeitoso e firme; Zilu mostrava-se resoluto e impetuoso; Ran You e Zigong, francos e serenos. O Mestre estava contente.

Então disse:

“Quanto a You, é provável que não tenha uma morte natural.”

11.22

Chinês clássico

魯人為長府。閔子騫曰：「仍舊貫，如之何？何必改作？」

子曰：「夫人不言，言必有中。」

Tradução

Os homens de Lu pretendiam reconstruir o depósito de Changfu. Min Ziqian disse:

“Por que não conservar sua estrutura antiga? Que necessidade há de refazê-lo?”

O Mestre disse:

“Esse homem quase nunca fala, mas, quando fala, acerta necessariamente o ponto.”

11.23

Chinês clássico

子曰：「由之瑟，奚為於丘之門？」

門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入於室也。」

Tradução

O Mestre disse:

“Que faz a cítara de You à porta de Qiu?”

Os discípulos passaram a não tratar Zilu com reverência. O Mestre disse:

“You já subiu ao salão, embora ainda não tenha entrado na câmara interior.”

11.24

Chinês clássico

子貢問：「師與商也孰賢？」

子曰：「師也過，商也不及。」

曰：「然則師愈與？」

子曰：「過猶不及。」

Tradução

Zigong perguntou:

“Entre Shi e Shang, qual é o melhor?”

O Mestre respondeu:

“Shi vai longe demais; Shang não chega ao necessário.”

Zigong perguntou:

“Então Shi é superior?”

O Mestre respondeu:

“Ir longe demais é o mesmo que não chegar.”

11.25

Chinês clássico

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」

子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」

夫子哂之。

「求！爾何如？」

對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」

「赤！爾何如？」

對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」

「點！爾何如？」

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」

子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」

曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」

夫子喟然歎曰：「吾與點也！」

三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」

子曰：「亦各言其志也已矣。」

曰：「夫子何哂由也？」

曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」

「唯求則非邦也與？」

「安見方六七十，如五六十，而非邦也者？」

「唯赤則非邦也與？」

「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」

Tradução

Zilu, Zeng Xi, Ran You e Gongxi Hua estavam sentados junto ao Mestre.

O Mestre disse:

“Por eu ser apenas um pouco mais velho que vocês, não se sintam constrangidos diante de mim. Quando estão sozinhos, costumam dizer: ‘Ninguém me conhece!’ Mas, caso alguém reconhecesse suas capacidades, o que fariam?”

Zilu respondeu de imediato:

“Suponhamos um Estado com mil carros de guerra, comprimido entre grandes Estados, atacado por exércitos e, além disso, assolado pela fome. Se eu, You, o governasse, em três anos poderia fazer seu povo adquirir coragem e conhecer os princípios de sua conduta.”

O Mestre sorriu.

“Qiu, e você?”

Ran You respondeu:

“Suponhamos um território de sessenta ou setenta li, talvez de cinquenta ou sessenta. Se eu, Qiu, o governasse, em três anos poderia fazer com que o povo tivesse o suficiente. Quanto aos ritos e à música, seria preciso esperar por uma pessoa exemplar.”

“Chi, e você?”

Gongxi Hua respondeu:

“Não digo que já seja capaz, mas gostaria de aprender. Nas cerimônias do templo ancestral ou nos encontros entre os governantes, usando as vestes cerimoniais e o barrete ritual, gostaria de atuar como um assistente de menor categoria.”

“Dian, e você?”

Os sons da cítara tornaram-se espaçados. Com uma nota ressonante, Zeng Xi deixou o instrumento, levantou-se e respondeu:

“Minha aspiração é diferente das apresentadas pelos outros três.”

O Mestre disse:

“Que mal há nisso? Cada um está apenas dizendo qual é sua aspiração.”

Zeng Xi disse:

“No fim da primavera, quando as roupas da estação já estivessem prontas, eu gostaria de ir com cinco ou seis jovens que já receberam o barrete de adulto e seis ou sete meninos, banhar-nos no rio Yi, tomar a brisa junto ao terraço da chuva e voltar para casa cantando.”

O Mestre suspirou profundamente e disse:

“Estou com Dian!”

Os outros três saíram, mas Zeng Xi permaneceu. Ele perguntou:

“Que pensa o Mestre das palavras dos outros três?”

O Mestre respondeu:

“Cada um apenas expressou sua aspiração.”

Zeng Xi perguntou:

“Por que o Mestre sorriu de You?”

O Mestre respondeu:

“Um Estado deve ser governado por meio dos ritos, mas as palavras dele não demonstraram modéstia. Foi por isso que sorri.”

Zeng Xi perguntou:

“Então o que Qiu descreveu não era um Estado?”

O Mestre respondeu:

“Quando se viu um território de sessenta ou setenta li, ou de cinquenta ou sessenta, que não fosse um Estado?”

Zeng Xi perguntou:

“Então o que Chi descreveu não dizia respeito a um Estado?”

O Mestre respondeu:

“Se as cerimônias do templo ancestral e os encontros entre governantes não dizem respeito aos senhores dos Estados, a quem diriam respeito? Se Chi desempenharia neles uma função menor, quem seria capaz de desempenhar a maior?”