Livro XIV — 憲問 (Xiàn Wèn)
Livro XIV — 憲問 (Xiàn Wèn)
14.1
Chinês clássico
憲問恥。子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」
Tradução
Xian perguntou sobre a vergonha. O Mestre disse:
“Quando o Estado segue o Caminho, receber um estipêndio; quando o Estado não segue o Caminho, continuar recebendo um estipêndio: isso é vergonhoso.”
Nota. 穀 designa o cereal recebido como remuneração por um cargo e, por extensão, o estipêndio oficial. 14.2
Chinês clássico
「克、伐、怨、欲不行焉，可以爲仁矣？」子曰：「可以爲難矣，仁則吾不知也。」
Tradução
Xian perguntou:
“Se a competitividade, a ostentação, o ressentimento e a cobiça não se manifestarem em alguém, pode-se dizer que essa pessoa alcançou a humanidade?”
O Mestre respondeu:
“Pode-se dizer que realizou algo difícil. Quanto à humanidade, não sei.”
Nota. 克 admite diferentes interpretações, entre elas vencer os outros, competir ou desejar superioridade. 14.3
Chinês clássico
子曰：「士而懷居，不足以爲士矣。」
Tradução
O Mestre disse:
“Um shi que se apega ao conforto doméstico não é digno de ser considerado um shi.”
14.4
Chinês clássico
子曰：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quando o Estado segue o Caminho, seja franco nas palavras e firme na conduta. Quando o Estado não segue o Caminho, mantenha firme a conduta, mas seja prudente nas palavras.”
14.5
Chinês clássico
子曰：「有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quem possui virtude necessariamente tem algo a dizer; quem tem algo a dizer não possui necessariamente virtude. A pessoa humana necessariamente possui coragem; quem possui coragem não alcançou necessariamente a humanidade.”
14.6
Chinês clássico
南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼，而有天下。」夫子不答。南宮适出。子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」
Tradução
Nangong Kuo perguntou a Confúcio:
“Yi era hábil no arco, e Ao tinha força para mover embarcações; nenhum dos dois teve uma morte natural. Yu e Ji cultivaram pessoalmente a terra e, no entanto, conquistaram tudo sob o Céu.”
O Mestre não respondeu.
Depois que Nangong Kuo saiu, o Mestre disse:
“Que pessoa exemplar é esse homem! Como esse homem valoriza a virtude!”
14.7
Chinês clássico
子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Pode haver uma pessoa exemplar que, em alguma ocasião, não manifeste humanidade; mas nunca houve uma pessoa mesquinha que fosse verdadeiramente humana.”
14.8
Chinês clássico
子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」
Tradução
O Mestre disse:
“Quando se ama alguém, seria possível não fazê-lo esforçar-se? Quando se é dedicado a alguém, seria possível não orientá-lo?”
14.9
Chinês clássico
子曰：「爲命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽脩飾之，東里子產潤色之。」
Tradução
O Mestre disse:
“Na elaboração dos documentos oficiais, Pi Chen preparava o primeiro esboço; Shishu o examinava e discutia; Ziyu, encarregado das relações diplomáticas, corrigia sua forma; e Zichan, de Dongli, dava-lhe o acabamento final.”
14.10
Chinês clássico
或問子產。子曰：「惠人也。」問子西。曰：「彼哉！彼哉！」問管仲。曰：「人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。」
Tradução
Alguém perguntou sobre Zichan. O Mestre disse:
“Era um homem generoso para com o povo.”
Perguntaram sobre Zixi. O Mestre disse:
“Esse homem! Esse homem!”
Perguntaram sobre Guan Zhong. O Mestre disse:
“Era um homem de valor. Tirou de Boshi as trezentas famílias de Pian, mas Boshi comeu alimentos simples até o fim da vida sem pronunciar uma palavra de ressentimento.”
14.11
Chinês clássico
子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」
Tradução
O Mestre disse:
“Ser pobre sem ressentimento é difícil; ser rico sem arrogância é mais fácil.”
14.12
Chinês clássico
子曰：「孟公綽爲趙、魏老則優，不可以爲滕、薛大夫。」
Tradução
O Mestre disse:
“Meng Gongchuo teria capacidade de sobra para ser intendente das casas de Zhao ou Wei, mas não poderia ser ministro de um Estado como Teng ou Xue.”
14.13
Chinês clássico
子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以爲成人矣。」曰：「今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以爲成人矣。」
Tradução
Zilu perguntou sobre a pessoa plenamente formada. O Mestre disse:
“Se alguém tivesse a sabedoria de Zang Wuzhong, o desapego aos desejos de Gongchuo, a coragem de Bian Zhuangzi e as habilidades de Ran Qiu, e ainda cultivasse tudo isso por meio dos ritos e da música, poderia ser considerado uma pessoa plenamente formada.”
Depois acrescentou:
“Mas por que a pessoa plenamente formada de hoje precisaria necessariamente reunir tudo isso? Ao ver uma vantagem, pensa na retidão; diante do perigo, dispõe-se a entregar a vida; e, mesmo depois de muito tempo, não esquece as palavras dadas nas antigas circunstâncias. Alguém assim também pode ser considerado uma pessoa plenamente formada.”
14.14
Chinês clássico
子問公叔文子於公明賈曰：「信乎？夫子不言、不笑、不取乎？」公明賈對曰：「以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」子曰：「其然！豈其然乎？」
Tradução
O Mestre perguntou a Gongming Jia sobre Gongshu Wenzi:
“É verdade que esse senhor não fala, não ri e não aceita coisa alguma?”
Gongming Jia respondeu:
“Quem lhe contou isso exagerou. Esse senhor só fala no momento apropriado, por isso as pessoas não se cansam de suas palavras; só ri quando está alegre, por isso as pessoas não se cansam de seu riso; só aceita alguma coisa quando isso está de acordo com a retidão, por isso as pessoas não se incomodam com o que ele aceita.”
O Mestre disse:
“Será mesmo assim? Como poderia ser inteiramente assim?”
14.15
Chinês clássico
子曰：「臧武仲以防求爲後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Zang Wuzhong, valendo-se de Fang, pediu ao Estado de Lu que estabelecesse um sucessor para sua linhagem. Ainda que se diga que ele não coagiu o governante, não acredito nisso.”
14.16
Chinês clássico
子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」
Tradução
O Mestre disse:
“O duque Wen de Jin era astucioso, mas não correto; o duque Huan de Qi era correto e não astucioso.”
14.17
Chinês clássico
子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
Tradução
Zilu disse:
“Quando o duque Huan matou o príncipe Jiu, Shao Hu morreu por ele, mas Guan Zhong não morreu.”
E perguntou:
“Isso não mostra que lhe faltava humanidade?”
O Mestre respondeu:
“O duque Huan reuniu nove vezes os senhores feudais sem recorrer aos carros de guerra. Isso se deveu à força de Guan Zhong. Tal foi sua humanidade! Tal foi sua humanidade!”
14.18
Chinês clássico
子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜；微管仲，吾其被髮左衽矣！豈若匹夫匹婦之爲諒也，自經於溝瀆，而莫之知也！」
Tradução
Zigong disse:
“Guan Zhong não era uma pessoa humana, não é verdade? Quando o duque Huan matou o príncipe Jiu, ele não foi capaz de morrer por seu senhor e, além disso, tornou-se ministro do duque.”
O Mestre respondeu:
“Guan Zhong serviu como ministro do duque Huan, levou-o à hegemonia entre os senhores feudais e restaurou a ordem de tudo sob o Céu. Até hoje, o povo recebe os benefícios de sua obra. Sem Guan Zhong, talvez estivéssemos com os cabelos soltos e as vestes fechadas pelo lado esquerdo. Como se poderia exigir dele a fidelidade estreita de um homem ou de uma mulher comuns, que se enforcam junto a uma vala e morrem sem que ninguém saiba?”
14.19
Chinês clássico
公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。子聞之曰：「可以爲文矣！」
Tradução
Zhuan, ministro e subordinado de Gongshu Wenzi, foi elevado juntamente com Wenzi à corte do governante. Ao saber disso, o Mestre disse:
“Ele pode, de fato, receber o título póstumo de Wen.”
14.20
Chinês clássico
子言衞靈公之無道也。康子曰：「夫如是，奚而不喪？」孔子曰：「仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？」
Tradução
O Mestre falou sobre a falta do Caminho no governo do duque Ling de Wei. Ji Kangzi perguntou:
“Sendo ele assim, como ainda não perdeu o Estado?”
Confúcio respondeu:
“Zhongshu Yu cuida dos hóspedes e das relações diplomáticas; Zhu Tuo cuida do templo ancestral; Wangsun Jia cuida dos assuntos militares. Com homens assim, como haveria de perder o Estado?”
14.21
Chinês clássico
子曰：「其言之不怍，則爲之也難！」
Tradução
O Mestre disse:
“Quando alguém fala sem nenhum constrangimento, torna-se difícil realizar o que disse.”
14.22
Chinês clássico
陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，吿於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「吿夫三子。」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不吿也！君曰：『吿夫三子』者！」之三子吿，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不吿也！」
Tradução
Chen Chengzi assassinou o duque Jian. Confúcio banhou-se, apresentou-se à corte e informou ao duque Ai:
“Chen Heng assassinou seu governante. Peço que seja punido.”
O duque disse:
“Informe os três chefes de clã.”
Confúcio disse:
“Por ter ocupado uma posição entre os ministros, não ousei deixar de informar. E o governante me diz: ‘Informe os três chefes de clã.’”
Confúcio dirigiu-se aos três chefes de clã e os informou, mas eles recusaram o pedido.
Então disse:
“Por ter ocupado uma posição entre os ministros, não ousei deixar de informar.”
14.23
Chinês clássico
子路問事君。子曰：「勿欺也，而犯之。」
Tradução
Zilu perguntou como servir a um governante. O Mestre disse:
“Não o engane e, quando necessário, enfrente-o.”
14.24
Chinês clássico
子曰：「君子上達，小人下達。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar progride em direção ao que é elevado; a pessoa mesquinha progride em direção ao que é inferior.”
14.25
Chinês clássico
子曰：「古之學者爲己，今之學者爲人。」
Tradução
O Mestre disse:
“Os que aprendiam na Antiguidade cultivavam a si mesmos; os que aprendem hoje procuram impressionar os outros.”
14.26
Chinês clássico
蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉。曰：「夫子何爲？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
Tradução
Qu Boyu enviou um mensageiro a Confúcio. Confúcio convidou-o a sentar-se e perguntou:
“O que seu senhor tem feito?”
O mensageiro respondeu:
“Meu senhor procura diminuir seus erros, mas ainda não conseguiu.”
Depois que o mensageiro saiu, o Mestre disse:
“Que mensageiro! Que mensageiro!”
14.27
Chinês clássico
子曰：「不在其位，不謀其政。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quem não ocupa determinado cargo não deve planejar os assuntos próprios desse cargo.”
14.28
Chinês clássico
曾子曰：「君子思不出其位。」
Tradução
Zengzi disse:
“Os pensamentos da pessoa exemplar não ultrapassam as responsabilidades de sua posição.”
14.29
Chinês clássico
子曰：「君子恥其言而過其行。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar considera vergonhoso que suas palavras excedam suas ações.”
14.30
Chinês clássico
子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也！」
Tradução
O Mestre disse:
“Há três aspectos do Caminho da pessoa exemplar que não sou capaz de alcançar: a pessoa humana não se inquieta; a pessoa sábia não se confunde; a pessoa corajosa não teme.”
Zigong disse:
“O Mestre acaba de descrever a si mesmo.”
14.31
Chinês clássico
子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
Tradução
Zigong costumava avaliar e comparar as pessoas. O Mestre disse:
“Ci, será que você mesmo já é tão digno? Quanto a mim, não teria tempo para isso.”
14.32
Chinês clássico
子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Não se preocupe por não ser reconhecido pelos outros; preocupe-se com aquilo de que você ainda não é capaz.”
14.33
Chinês clássico
子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」
Tradução
O Mestre disse:
“Não antecipar que alguém tentará enganá-lo, nem presumir que alguém faltará com a palavra, mas ainda assim perceber essas coisas antes que se revelem por completo: isso não é ser digno?”
14.34
Chinês clássico
微生畝謂孔子曰：「丘何爲是栖栖者與？無乃爲佞乎？」孔子曰：「非敢爲佞也，疾固也。」
Tradução
Weisheng Mu disse a Confúcio:
“Qiu, por que anda de um lado para outro tão incansavelmente? Não estará apenas querendo mostrar sua eloquência?”
Confúcio respondeu:
“Não ouso querer mostrar eloquência. É que detesto a obstinação.”
14.35
Chinês clássico
子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
Tradução
O Mestre disse:
“O corcel Ji não era elogiado por sua força, mas por suas qualidades.”
Nota. 德, aplicado ao animal, indica suas qualidades próprias, não virtude em sentido estritamente moral. 14.36
Chinês clássico
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
Tradução
Alguém perguntou:
“Que tal retribuir o ressentimento com virtude?”
O Mestre respondeu:
“Com que, então, se retribuiria a virtude? Retribua o ressentimento com retidão e a virtude com virtude.”
14.37
Chinês clássico
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何爲其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！」
Tradução
O Mestre disse:
“Ninguém me compreende!”
Zigong perguntou:
“Por que diz que ninguém o compreende?”
O Mestre respondeu:
“Não me ressinto do Céu nem culpo as pessoas. Aprendo a partir do que está próximo e alcanço o que é elevado. Quem me compreende talvez seja apenas o Céu.”
14.38
Chinês clássico
公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」子曰：「道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。公伯寮其如命何！」
Tradução
Gongbo Liao acusou Zilu diante de Jisun. Zifu Jingbo informou o Mestre e disse:
“Meu senhor já está sendo confundido por Gongbo Liao, mas ainda tenho força suficiente para fazer com que o corpo dele seja exposto no mercado ou na corte.”
O Mestre respondeu:
“Se o Caminho estiver destinado a prevalecer, isso dependerá do destino. Se o Caminho estiver destinado a desaparecer, isso também dependerá do destino. O que Gongbo Liao poderá fazer contra o destino?”
14.39
Chinês clássico
子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」
Tradução
O Mestre disse:
“As pessoas dignas afastam-se de uma época desordenada. Em seguida vêm as que abandonam um lugar; depois, as que se afastam diante da expressão de alguém; por último, as que se afastam ao ouvir suas palavras.”
14.40
Chinês clássico
子曰：「作者七人矣。」
Tradução
O Mestre disse:
“Sete pessoas fizeram isso.”
Nota. A referência provável é aos que adotaram alguma das formas de afastamento mencionadas na passagem anterior. 14.41
Chinês clássico
子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而爲之者與？」
Tradução
Zilu passou a noite junto ao Portão de Pedra. Pela manhã, o porteiro perguntou:
“De onde vem?”
Zilu respondeu:
“Da casa de Kong.”
O porteiro disse:
“É aquele que sabe que algo não pode ser realizado e, ainda assim, procura realizá-lo?”
14.42
Chinês clássico
子擊磬於衞。有荷蕢者而過孔氏之門者，曰：「有心哉！擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」子曰：「果哉！末之難矣！」
Tradução
O Mestre tocava uma pedra sonora em Wei. Um homem que carregava um cesto passou diante da casa de Kong e disse:
“Como há intenção nesse modo de tocar a pedra sonora!”
Pouco depois, acrescentou:
“Como é estreito esse som obstinado! Se ninguém o reconhece, basta parar. ‘Se a água for profunda, atravesse vestido; se for rasa, erga as vestes.’”
O Mestre disse:
“Que determinação! Para alguém assim, nada seria difícil.”
Nota. A citação provém do Livro dos Poemas e aconselha adaptar a conduta às circunstâncias. A resposta final pode conter ironia. 14.43
Chinês clássico
子張曰：「書云：『高宗諒陰，三年不言。』何謂也？」子曰：「何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。」
Tradução
Zizhang perguntou:
“O Livro dos Documentos diz: ‘Gaozong permaneceu no abrigo do luto e, durante três anos, não falou.’ O que isso significa?”
O Mestre respondeu:
“Por que mencionar apenas Gaozong? Todos os antigos agiam assim. Quando o governante morria, os diversos oficiais reuniam suas responsabilidades e obedeciam ao primeiro-ministro durante três anos.”
14.44
Chinês clássico
子曰：「上好禮，則民易使也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quando os que estão acima prezam os ritos, torna-se fácil mobilizar o povo.”
14.45
Chinês clássico
子路問君子。子曰：「脩己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安百姓。脩己以安百姓，堯舜其猶病諸！」
Tradução
Zilu perguntou sobre a pessoa exemplar. O Mestre disse:
“Cultiva a si mesma por meio da reverência.”
Zilu perguntou:
“Isso é tudo?”
O Mestre respondeu:
“Cultiva a si mesma para proporcionar segurança aos outros.”
Zilu perguntou:
“Isso é tudo?”
O Mestre respondeu:
“Cultiva a si mesma para proporcionar segurança ao povo. Cultivar a si mesmo para proporcionar segurança ao povo era algo que até Yao e Shun consideravam difícil.”
14.46
Chinês clássico
原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是爲賊。」以杖叩其脛。
Tradução
Yuan Rang esperava sentado com as pernas abertas. O Mestre disse:
“Quando jovem, você não respeitou os mais velhos; depois de adulto, nada realizou que merecesse ser transmitido; agora, envelheceu e ainda não morreu. É um flagelo.”
Então bateu-lhe nas canelas com a bengala.
14.47
Chinês clássico
闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也，非求益者也，欲速成者也。」
Tradução