Livro XV — 衛靈公 (Wèi Líng Gōng)
Livro XV — 衛靈公 (Wèi Líng Gōng)
15.1
Chinês clássico
衞靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
Tradução
O duque Ling de Wei perguntou a Confúcio sobre formações militares. Confúcio respondeu:
“Quanto aos assuntos dos vasos rituais, já ouvi falar deles; quanto aos assuntos dos exércitos, nunca os estudei.”
No dia seguinte, partiu.
Quando estavam em Chen, os mantimentos se esgotaram. Seus acompanhantes adoeceram, e nenhum deles conseguia se levantar. Zilu apresentou-se, contrariado, e perguntou:
“A pessoa exemplar também passa por dificuldades extremas?”
O Mestre respondeu:
“A pessoa exemplar permanece firme na dificuldade; a pessoa mesquinha, quando se vê em dificuldade, perde toda medida.”
15.2
Chinês clássico
子曰：「賜也，女以予爲多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」
Tradução
O Mestre disse:
“Ci, você pensa que sou alguém que aprendeu muitas coisas e as guardou na memória?”
Zigong respondeu:
“Sim. Não é assim?”
O Mestre disse:
“Não. Há um único princípio que atravessa tudo.”
15.3
Chinês clássico
子曰：「由！知德者鮮矣。」
Tradução
O Mestre disse:
“You, poucos são os que compreendem a virtude.”
15.4
Chinês clássico
子曰：「無爲而治者，其舜也與！夫何爲哉？恭己正南面而已矣。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quem governou sem agir de maneira impositiva não foi Shun? O que ele fazia? Mantinha a si mesmo em reverência e permanecia voltado corretamente para o sul. Nada além disso.”
Nota. 無爲 não significa ausência absoluta de ação, mas governo exercido sem intervenção forçada, graças à ordem moral e institucional. 15.5
Chinês clássico
子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。」子張書諸紳。
Tradução
Zizhang perguntou como fazer com que sua conduta encontrasse aceitação.
O Mestre disse:
“Se suas palavras tiverem lealdade e confiabilidade, e sua conduta tiver firmeza e reverência, você poderá seguir adiante até mesmo nos Estados dos Man e dos Mo. Se suas palavras não tiverem lealdade nem confiabilidade, e sua conduta não tiver firmeza nem reverência, poderá seguir adiante sequer em sua própria região?
Quando estiver de pé, veja essas qualidades diante de você; quando estiver no carro, veja-as apoiadas na barra dianteira. Somente então poderá seguir adiante.”
Zizhang escreveu essas palavras na faixa de sua veste.
15.6
Chinês clássico
子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」
Tradução
O Mestre disse:
“Como era reto o oficial Yu! Quando o Estado seguia o Caminho, era como uma flecha; quando o Estado não seguia o Caminho, continuava como uma flecha.
Como era uma pessoa exemplar Qu Boyu! Quando o Estado seguia o Caminho, exercia um cargo; quando o Estado não seguia o Caminho, sabia recolher suas capacidades e guardá-las consigo.”
15.7
Chinês clássico
子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
Tradução
O Mestre disse:
“Deixar de falar com alguém com quem se pode falar é perder uma pessoa. Falar com alguém com quem não se pode falar é desperdiçar palavras. A pessoa sábia não perde pessoas nem desperdiça palavras.”
15.8
Chinês clássico
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa de firme propósito e a pessoa humana não procuram preservar a vida à custa da humanidade; podem sacrificar a própria vida para realizar a humanidade.”
15.9
Chinês clássico
子貢問爲仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
Tradução
Zigong perguntou como praticar a humanidade. O Mestre disse:
“Quando um artesão deseja realizar bem seu trabalho, precisa primeiro afiar suas ferramentas. Ao viver em determinado Estado, sirva aos ministros dignos e faça amizade com os shi que possuem humanidade.”
15.10
Chinês clássico
顏淵問爲邦。子曰：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」
Tradução
Yan Yuan perguntou como governar um Estado. O Mestre disse:
“Adote o calendário da dinastia Xia, use as carruagens da dinastia Yin, vista o barrete cerimonial da dinastia Zhou e, quanto à música, empregue o Shao e suas danças. Afaste os cantos de Zheng e mantenha distantes as pessoas de fala aduladora. Os cantos de Zheng são excessivos, e as pessoas de fala aduladora são perigosas.”
15.11
Chinês clássico
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quem não pensa no que está distante certamente encontrará preocupações próximas.”
15.12
Chinês clássico
子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也！」
Tradução
O Mestre disse:
“Está tudo perdido! Ainda não vi quem amasse a virtude tanto quanto ama a beleza física.”
15.13
Chinês clássico
子曰：「臧文仲，其竊位者與！知柳下惠之賢，而不與立也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Zang Wenzhong não foi alguém que usurpou sua posição? Conhecia a dignidade de Liuxia Hui, mas não lhe concedeu um lugar ao seu lado.”
15.14
Chinês clássico
子曰：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」
Tradução
O Mestre disse:
“Exija muito de si mesmo e pouco dos outros. Assim, manterá distante o ressentimento.”
15.15
Chinês clássico
子曰：「不曰『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣！」
Tradução
O Mestre disse:
“Quanto àquele que nunca pergunta: ‘Como devo proceder? Como devo proceder?’, já não sei como proceder com ele.”
15.16
Chinês clássico
子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
Tradução
O Mestre disse:
“Passar o dia inteiro em grupo, sem que a conversa alcance a retidão, e gostar de exibir pequenas espertezas: como é difícil fazer algo por pessoas assim!”
15.17
Chinês clássico
子曰：「君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar toma a retidão como fundamento, põe-na em prática por meio dos ritos, expressa-a com modéstia e a completa com confiabilidade. Assim é a pessoa exemplar!”
15.18
Chinês clássico
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar preocupa-se com sua própria falta de capacidade, não com o fato de os outros não a reconhecerem.”
15.19
Chinês clássico
子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar considera grave chegar ao fim da vida sem que seu nome seja digno de menção.”
15.20
Chinês clássico
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar busca em si mesma; a pessoa mesquinha busca nos outros.”
15.21
Chinês clássico
子曰：「君子矜而不爭，羣而不黨。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar conserva sua dignidade sem disputar; convive com todos sem formar facções.”
15.22
Chinês clássico
子曰：「君子不以言擧人，不以人廢言。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar não promove alguém apenas por suas palavras, nem rejeita palavras válidas por causa da pessoa que as pronunciou.”
15.23
Chinês clássico
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
Tradução
Zigong perguntou:
“Existe uma palavra que possa orientar a conduta durante toda a vida?”
O Mestre respondeu:
“Talvez seja consideração pelo outro: aquilo que você não deseja para si, não imponha aos outros.”
15.24
Chinês clássico
子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Em minha relação com as pessoas, a quem difamo e a quem elogio sem reservas? Quando elogio alguém, é porque essa pessoa já foi posta à prova. É com base neste mesmo povo que as Três Dinastias seguiram o caminho da retidão.”
15.25
Chinês clássico
子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫！」
Tradução
O Mestre disse:
“Ainda alcancei o tempo em que os escribas deixavam lacunas no texto e em que aquele que possuía um cavalo o emprestava a outra pessoa para que o conduzisse. Hoje, isso já não existe!”
Nota. 史之闕文 refere-se à prática de deixar uma lacuna quando faltava informação segura, em vez de completar o registro por conjectura. 15.26
Chinês clássico
子曰：「巧言亂德。小不忍，則亂大謀。」
Tradução
O Mestre disse:
“Palavras engenhosas desordenam a virtude. Não suportar uma pequena contrariedade arruína um grande plano.”
15.27
Chinês clássico
子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quando todos detestam alguém, é preciso examiná-lo cuidadosamente; quando todos gostam de alguém, também é preciso examiná-lo cuidadosamente.”
15.28
Chinês clássico
子曰：「人能弘道，非道弘人。」
Tradução
O Mestre disse:
“As pessoas podem ampliar o Caminho; não é o Caminho que amplia as pessoas.”
15.29
Chinês clássico
子曰：「過而不改，是謂過矣。」
Tradução
O Mestre disse:
“Cometer um erro e não o corrigir: isso é o que verdadeiramente se chama erro.”
15.30
Chinês clássico
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Certa vez, passei o dia inteiro sem comer e a noite inteira sem dormir, dedicado a pensar. Não obtive benefício algum. Isso não se compara a aprender.”
15.31
Chinês clássico
子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar dedica seus esforços ao Caminho, não à busca de alimento. No cultivo da terra, ainda existe a possibilidade de passar fome; no aprendizado, existe a possibilidade de receber um estipêndio. A pessoa exemplar preocupa-se com o Caminho, não com a pobreza.”
15.32
Chinês clássico
子曰：「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。」
Tradução
O Mestre disse:
“Quando a sabedoria é suficiente para alcançar uma posição, mas a humanidade não é suficiente para conservá-la, ainda que ela seja obtida, certamente será perdida.
Quando a sabedoria é suficiente para alcançá-la e a humanidade é suficiente para conservá-la, mas não se exerce a autoridade com dignidade, o povo não demonstra reverência.
Quando a sabedoria é suficiente para alcançá-la, a humanidade é suficiente para conservá-la e a autoridade é exercida com dignidade, mas o povo é mobilizado sem observância dos ritos, ainda não se alcançou a excelência.”
15.33
Chinês clássico
子曰：「君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar não pode ser avaliada por pequenas capacidades, mas pode receber grandes responsabilidades. A pessoa mesquinha não pode receber grandes responsabilidades, embora possa demonstrar pequenas capacidades.”
15.34
Chinês clássico
子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」
Tradução
O Mestre disse:
“A humanidade é ainda mais necessária ao povo do que a água e o fogo. Já vi pessoas morrerem por entrarem na água ou no fogo, mas nunca vi alguém morrer por seguir a humanidade.”
15.35
Chinês clássico
子曰：「當仁，不讓於師。」
Tradução
O Mestre disse:
“Diante da humanidade, não ceda nem mesmo ao mestre.”
15.36
Chinês clássico
子曰：「君子貞而不諒。」
Tradução
O Mestre disse:
“A pessoa exemplar é firme na retidão, mas não se prende a uma fidelidade estreita.”
15.37
Chinês clássico
子曰：「事君，敬其事而後其食。」
Tradução
O Mestre disse:
“Ao servir ao governante, trate suas responsabilidades com reverência e deixe a remuneração em segundo lugar.”
15.38
Chinês clássico
子曰：「有教無類。」
Tradução
O Mestre disse:
“No ensino, não deve haver distinções de classe.”
15.39
Chinês clássico
子曰：「道不同，不相爲謀。」
Tradução
O Mestre disse:
“Os que seguem caminhos diferentes não podem planejar juntos.”
15.40
Chinês clássico
子曰：「辭達而已矣。」
Tradução
O Mestre disse:
“Nas palavras, basta comunicar claramente o que se pretende.”
15.41
Chinês clássico
師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出。子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然，固相師之道也。」
Tradução
O mestre de música Mian veio visitar Confúcio. Ao chegarem aos degraus, o Mestre disse:
“Aqui estão os degraus.”
Ao chegarem ao assento, disse:
“Aqui está o assento.”
Depois que todos se sentaram, o Mestre lhe informou:
“Fulano está aqui; sicrano está aqui.”
Quando o mestre de música Mian saiu, Zizhang perguntou:
“Esse é o modo apropriado de falar com um mestre de música?”
O Mestre respondeu:
“Sim. Esse é, de fato, o modo apropriado de auxiliar um mestre de música.”