Capítulo I: Bloco 2

Os exploradores europeus detêm-se espantados diante da beleza física e da altivez dos homens dos povos primitivos, ainda não maculados por aquilo que Pœppig chamava “o sopro envenenado da civilização”. Falando dos aborígenes das ilhas oceânicas, lorde George Campbell escreve: “Não há povo no mundo que impressione mais à primeira vista. Sua pele lisa, de tom levemente acobreado, seus cabelos dourados e encaracolados, sua bela e alegre fisionomia, em uma palavra, toda a sua pessoa formava uma amostra nova e esplêndida do genus homo. Sua aparência física dava a impressão de uma raça superior à nossa.”

Os civilizados da antiga Roma, os Césares e os Tácitos, contemplavam com a mesma admiração os germânicos das tribos comunistas que invadiam o Império Romano. Assim como Tácito, Salviano, o sacerdote do século V chamado mestre dos bispos, apresentava os bárbaros como exemplo aos civilizados e aos cristãos: “Somos impudicos no meio dos bárbaros, mais castos que nós. Mais ainda, os bárbaros se ferem com nossas impudicícias. Os godos não toleram entre si pessoas de sua nação entregues à devassidão, sozinhos entre eles, pelo triste privilégio de sua nacionalidade e de seu nome, os romanos têm o direito de ser impuros. Os oprimidos vão aos bárbaros buscar humanidade e abrigo.”

A velha civilização e o cristianismo nascente corromperam os bárbaros do velho mundo, como o cristianismo envelhecido e a moderna civilização capitalista corrompem os povos do novo mundo. M. F. Le Play, cujo talento de observação deve ser reconhecido mesmo quando se rejeitam suas conclusões sociológicas marcadas por filantropia prudhommesca e cristã, diz em seu livro Os Operários Europeus: “A propensão dos bachkires à preguiça, os lazeres da vida nômade e os hábitos de meditação que eles fazem nascer nos indivíduos mais bem dotados comunicam muitas vezes a estes uma distinção de maneiras, uma finura de inteligência e de julgamento que raramente se nota no mesmo nível social em uma civilização mais desenvolvida.” E acrescenta: “O que mais lhes repugna são os trabalhos agrícolas, eles fazem de tudo antes de aceitar o ofício de agricultor.” A agricultura é, com efeito, a primeira manifestação do trabalho servil na humanidade.