Livro I — Bloco 2

Nota editorial. Tradução/adaptação editorial Literunico em português, preparada a partir da tradução inglesa em domínio público de H. R. James para The Consolation of Philosophy. Este bloco continua o Livro I. Boécio faleceu em 524; H. R. James faleceu em 1931. A base textual está livre no Brasil pelo critério de vida do autor/tradutor mais 70 anos.

Livro I — Bloco 2

“Compreendes?”, perguntou ela. “Minhas palavras penetram em tua mente? Ou estás insensível como o asno diante da lira? Por que choras? Por que as lágrimas correm de teus olhos? Fala, não escondas no coração. Se esperas a ajuda do médico, é preciso mostrar a ferida.”

Então eu, reunindo as forças que ainda possuía, respondi: “Ainda é necessário dizer? A crueldade da fortuna contra mim não está clara o bastante? O próprio aspecto deste lugar não te comove? É esta a biblioteca que escolheste como morada constante em minha casa, onde tantas vezes nos sentamos juntos para discutir todas as coisas do céu e da terra?”

“Era esta minha veste, era este meu semblante, quando contigo eu investigava os segredos da natureza e tu traçavas para mim, com tua vara, os cursos das estrelas, moldando meu caráter e toda a conduta de minha vida segundo a ordem celeste? É esta a recompensa de minha obediência?”

“Por boca de Platão, tu ordenaste que os Estados seriam felizes se os filósofos os governassem, ou se acontecesse que seus governantes se tornassem filósofos. Pela mesma boca mostraste a razão imperiosa para que os filósofos entrassem na vida pública: para que, se as rédeas do governo fossem deixadas a cidadãos sem princípios e dissolutos, a ruína não caísse sobre os bons.”

“Seguindo esses preceitos, tentei aplicar aos negócios da administração pública os princípios que aprendi de ti no recolhimento. Tu és minha testemunha, e também aquela divindade que te implantou no coração dos sábios: não levei aos meus deveres outro fim senão o zelo pelo bem comum.”

“Por isso me envolvi em inimizades duras e irreconciliáveis; e, como necessariamente acontece a quem se mantém fiel à independência da consciência, precisei considerar de pouco peso ofender os poderosos em favor da justiça.”

“Quantas vezes enfrentei Conigasto quando atacava os bens dos fracos? Quantas vezes frustrei Triguila, administrador da casa real, mesmo quando suas maquinações já pareciam consumadas? Quantas vezes arrisquei minha posição e influência para proteger miseráveis das falsas acusações com que eram constantemente perseguidos pela cobiça e licença dos bárbaros?”

“Ninguém jamais me desviou da justiça para a opressão. Quando as fortunas dos provinciais eram destruídas pela rapina privada e pela tributação pública, sofri tanto quanto os próprios prejudicados. Quando, em tempo de grande escassez, uma venda forçada e injustificável ameaçou Campânia de fome, lutei contra o prefeito pretoriano em defesa do interesse público e consegui impedir sua execução.”

“Resgatei o consular Paulino das mandíbulas abertas dos cães da corte, que já devoravam em esperança sua riqueza. Para salvar Albino, da mesma dignidade, de uma acusação já julgada de antemão, expus-me ao ódio de Cipriano, o delator.”

“Pensarias que eu já havia acumulado inimigos suficientes? Ao menos junto aos meus concidadãos minha segurança deveria estar garantida, já que meu amor à justiça não me deixara esperança de segurança na corte. Contudo, quem trouxe as acusações que me derrubaram?”

“Um dos acusadores é Basílio, que, despedido da casa real, foi levado pelas dívidas a denunciar meu nome. Há também Opílio e Gaudêncio, homens que por muitos crimes haviam sido condenados pelo rei ao exílio. Recusando-se a obedecer, buscaram refúgio em santuário; e o rei decretou que, se não deixassem Ravena em certo prazo, seriam marcados na fronte e expulsos. No entanto, nesse mesmo dia, esses homens apresentaram acusação contra mim, e ela foi aceita.”

“Justo céu! Mereci isso por minha vida? Tornou-os acusadores idôneos o fato de minha condenação já estar decidida? A fortuna não tem vergonha, se não da acusação contra inocente, ao menos da vileza dos acusadores?”

“Talvez perguntes qual é o resumo da acusação contra mim. Dizem que eu quis salvar o Senado. Como? Sou acusado de impedir um informante de apresentar provas de que o Senado era culpado de traição. Dize-me, então, minha senhora: devo negar a acusação para não te envergonhar? Mas eu quis isso, e jamais deixarei de querer. Devo admiti-la? Então cessará minha obra de frustrar o informante. Chamarei crime o desejo de preservar aquela casa ilustre?”

“Na verdade, o Senado, por seus decretos a meu respeito, fez disso um crime. Mas a loucura cega, embora se engane com nomes falsos, não pode alterar o verdadeiro mérito das coisas. E, lembrado do preceito de Sócrates, não julgo correto ocultar a verdade nem permitir que a falsidade passe por ela.”

“Quanto às cartas forjadas com que tentam provar que esperei a liberdade de Roma, sua falsidade teria sido manifesta se me fosse permitido usar a confissão dos próprios informantes. Que esperança de liberdade nos resta? Quem dera houvesse alguma. Eu teria respondido como Cânio a Calígula, quando este o declarou cúmplice de conspiração: se eu soubesse, tu jamais terias sabido.”

“A dor não embotou tanto minha percepção que eu me queixe porque ímpios tramam contra os virtuosos; espanto-me, sim, que consigam realizar o que esperam. Que homens maus formulem maus propósitos talvez se deva à imperfeição da natureza humana; mas que possam levar a cabo seus piores planos contra inocentes enquanto Deus contempla é coisa monstruosa.”

“Por isso, não sem razão, um de teus discípulos perguntou: se Deus existe, de onde vem o mal? E, se Deus não existe, de onde vem o bem?”

“Tu sabes que digo a verdade e que nunca me vangloriei de minhas boas obras por louvor próprio. Pois sempre que alguém, proclamando seus feitos, recebe a recompensa da fama, diminui em alguma medida a recompensa secreta da boa consciência. Vês que resultado alcançou minha inocência: em vez dos prêmios da virtude, sofro as penas de uma culpa falsamente atribuída.”

“Mais ainda: nenhuma confissão aberta de culpa provocou jamais tamanha severidade unânime entre juízes que algum pensamento sobre a fraqueza humana ou a instabilidade da fortuna não suavizasse o veredito de alguns. Se eu fosse acusado de incendiar templos, de massacrar sacerdotes com espada ímpia ou de tramar a morte de todos os homens honrados, ao menos teria sido levado ao tribunal e punido apenas por confissão ou prova.”

“Agora, por zelo excessivo pelo Senado, fui condenado ao exílio e à morte, sem ser ouvido nem defendido, a quase quinhentas milhas de distância. Meus juízes merecem bem que ninguém mais seja condenado por falta semelhante à minha.”

“E, no entanto, meus acusadores viram o quanto a acusação era honrosa. Para cobri-la com alguma sombra de culpa, afirmaram falsamente que, na busca de ambição, manchei a consciência com atos sacrílegos. Mas teu espírito, habitando em mim, expulsara da câmara de minha alma toda cobiça de sucesso terreno; e, sob teu olhar, não havia lugar para sacrilégio.”

“Tu repetias diariamente em meu ouvido e instilavas em minha mente a máxima pitagórica: segue Deus. Não seria provável que eu cobiçasse o auxílio dos espíritos mais vis, quando tu me moldavas para uma excelência que me conformasse à semelhança de Deus.”

“A inocência do santuário íntimo de minha casa, a companhia de amigos de altíssima probidade e um sogro venerado por pureza de caráter e beneficência ativa me protegem até da suspeita de sacrilégio. Mas, por atroz que seja, eles tiram crédito para essa acusação de ti mesma: sou tido como envolvido em maldade justamente porque estou impregnado de teus ensinamentos e firme em teus caminhos.”

“Assim, não basta que minha devoção a ti nada me aproveite; também tu és atacada por causa do ódio que incorri. Este é o coroamento de minhas desgraças: as opiniões dos homens, em geral, não olham para o mérito real, mas para o resultado; e só reconhecem prudência quando a fortuna aprovou o desfecho.”

“Daí ocorre que a reputação é a primeira coisa a abandonar o infeliz. Lembro com amargura como é perverso o rumor popular e variados os julgamentos humanos. Direi apenas isto: o peso mais esmagador da desventura é que, tão logo uma acusação se prende aos infelizes, acredita-se que mereceram seus sofrimentos. Eu, banido de todos os bens da vida, despojado de honras e manchado na fama, sou punido por ter feito o bem.”

“E agora me parece ver os covis dos maus transbordando alegria; os mais ousados e inescrupulosos ameaçando nova colheita de falsas denúncias; os bons prostrados de medo diante de meu perigo; cada criminoso incitado pela impunidade a nova audácia e pelo lucro da ousadia ao sucesso; os inocentes privados não apenas da paz da mente, mas também de todos os meios de defesa.”

“Por isso eu desejaria clamar ao construtor da abóbada estrelada, que gira eternamente o céu e guia os astros por leis superiores: tu que ordenas a lua, as estações, os ventos e os ciclos do ano, olha também para a terra. Não somos nós, homens, parte alguma de tua criação? Se as ondas da fortuna nos lançam de um lado para outro, faze descer à terra a mesma ordem que reina no céu.”

Depois que derramei minhas dores nessa longa e ininterrupta lamentação, ela, com rosto sereno e sem se perturbar com minhas queixas, respondeu:

“Quando te vi triste e em lágrimas, logo soube que eras miserável e exilado. Mas quão distante era esse exílio eu não teria sabido se tua própria fala não o revelasse. Contudo, não foste propriamente banido de tua pátria: antes te afastaste dela; ou, se preferes chamar isso de banimento, baniste a ti mesmo.”

“Nenhum outro poderia legitimamente exercer tal poder sobre ti. Se recordares de que pátria procedes, verás que ela não é governada, como certa vez a cidade ateniense, pela soberania da multidão, mas por um só soberano, um só rei, que se alegra com o número de seus cidadãos, não com seu banimento. Submeter-se a seu governo e obedecer a suas leis é perfeita liberdade.”

“Ignoras a lei antiquíssima dessa tua pátria, pela qual foi decretado que ninguém que escolheu fixar ali sua morada pode ser mandado ao exílio? Quem é cercado por suas muralhas e defesas não tem razão de temer banimento. Mas quem deixou de querer habitar nela deixou também de merecer fazê-lo.”

“Por isso, não é tanto o aspecto deste lugar que me comove, mas o teu aspecto. Não sinto falta das paredes de tua biblioteca adornadas com vidro e marfim tanto quanto da câmara de tua mente, onde antes coloquei não livros, mas aquilo que dá valor aos livros: as doutrinas que eles contêm.”

“O que disseste sobre teus serviços à comunidade é verdadeiro, embora pequeno diante da grandeza de teus méritos. As acusações de que falaste, sejam as que redundam em tua honra, sejam falsas imputações, são publicamente conhecidas. Quanto aos crimes e enganos dos informantes, julgaste com razão passá-los levemente, pois a voz popular já se pronunciou melhor e mais plenamente sobre eles.”

“Queixaste-te amargamente da injustiça do Senado, lamentaste a calúnia contra mim e o dano ao meu nome. Por fim, tua indignação inflamou-se contra a fortuna e reclamaste da injustiça com que teus méritos foram recompensados. Por último, tua musa perturbada fez uma oração para que a paz que reina no céu governasse também a terra.”

“Mas, como uma multidão de paixões tumultuosas atacou tua alma, e estás distraído por ira, dor e tristeza, remédios fortes não convêm ao teu estado presente. Por algum tempo usarei métodos mais brandos, para que os inchaços endurecidos pelo fluxo das paixões perturbadoras sejam suavizados por tratamento gentil, até suportarem a força de remédios mais agudos.”