Livro III — Bloco 7
Nota editorial. Tradução/adaptação editorial Literunico em português, preparada a partir da tradução inglesa em domínio público de H. R. James para The Consolation of Philosophy. Este bloco continua o Livro III, reunindo o balanço das falsas rotas da felicidade e a crítica aos bens corporais. Boécio faleceu em 524; H. R. James faleceu em 1931. A base textual está livre no Brasil pelo critério de vida do autor/tradutor mais 70 anos.
Livro III — Bloco 7
“Não há dúvida, portanto, de que esses caminhos não conduzem à felicidade; não podem guiar ninguém ao fim prometido. Agora mostrarei brevemente que males graves estão envolvidos em segui-los.”
“Considera. Esforças-te por amontoar dinheiro? Terás de arrancá-lo de seu possuidor atual. Queres vestir o esplendor da dignidade oficial? Terás de suplicar àqueles que a distribuem; tu, que desejas superar outros em honra, precisarás rebaixar-te à postura humilde de quem pede.”
“Anseias pelo poder? Terás de enfrentar perigos, pois estarás à mercê das conspirações de teus súditos. A glória é teu objetivo? Serás arrastado por toda espécie de dificuldades, e tua paz de espírito chegará ao fim.”
“Desejas levar uma vida de prazer? Quem não despreza aquele que se torna escravo da mais fraca e vil das coisas: o corpo?”
“Além disso, em que posse pequena e perecível se apoiam aqueles que colocam diante de si as excelências corporais! Podeis superar o elefante em tamanho, ou o touro em força? Podeis exceder o tigre em rapidez?”
“Olhai para a infinitude, a solidez e o movimento veloz dos céus, e por uma vez deixai de admirar coisas baixas e sem valor. E, ainda assim, os céus não devem ser admirados tanto por isso quanto pela razão que os guia.”
“Como é passageiro o brilho da beleza! Quão depressa se vai, mais fugaz que a flor da primavera que murcha. E se, como diz Aristóteles, os homens pudessem ver com os olhos de Linceu, de modo que a vista atravessasse os obstáculos, não pareceria o corpo de Alcibíades, tão gloriosamente belo por fora, inteiramente repulsivo quando todas as suas partes internas estivessem abertas ao olhar?”
“Portanto, não é tua própria natureza que te faz parecer belo, mas a fraqueza dos olhos que te veem. Contudo, estimai quanto quiserdes as excelências do corpo, desde que saibais que aquilo que admirais, qualquer que seja seu valor, pode ser dissolvido pela fraca chama de uma febre de três dias.”
“De todas essas considerações podemos concluir, em conjunto, que essas coisas incapazes de cumprir as vantagens que prometem, e que nunca se tornam perfeitas pela reunião de todos os bens, nem conduzem à felicidade como caminhos laterais, nem tornam os homens completamente felizes.”
Ai, quão longe do caminho a ignorância conduz esses miseráveis mortais, afastando-os da própria via da Verdade. Não procurais ouro nos ramos frondosos da floresta verde, nem arrancais gemas da videira.
Não estendeis redes no alto dos montes para que a mesa abundante se encha de peixes. Se desejais perseguir a cabra saltadora, não varreis em busca inútil a superfície agitada do oceano.
Os homens conhecem as profundezas distantes do mar, cada recanto escondido onde as ondas cobrem a pérola branca como neve; sabem onde se oculta a concha tíria, onde abundam peixes e ouriços espinhosos.
Mas não saber, nem se importar, onde está escondido o bem que todos os corações desejam: essa cegueira conseguem suportar. Com o olhar baixo, inclinado à terra, procuram aquilo que alcança muito além do firmamento estrelado.
Que maldição chamarei sobre corações tão lentos? Que continuem correndo atrás de riqueza e alto renome. E, quando com muito esforço tiverem agarrado o falso bem, então, tarde demais, que percebam o verdadeiro.