Livro V — Bloco 2
Nota editorial. Tradução/adaptação editorial Literunico em português, preparada a partir da tradução inglesa em domínio público de H. R. James para The Consolation of Philosophy. Este bloco continua o Livro V, tratando da liberdade da vontade como atributo da razão e da providência que tudo vê. Boécio faleceu em 524; H. R. James faleceu em 1931. A base textual está livre no Brasil pelo critério de vida do autor/tradutor mais 70 anos.
Livro V — Bloco 2
“Estou acompanhando com atenção”, disse eu, “e concordo que é como dizes. Mas, nessa série de causas ligadas, resta alguma liberdade para nossa vontade, ou a cadeia do fado prende também os próprios movimentos de nossas almas?”
“Há liberdade”, disse ela. “Na verdade, nenhuma criatura pode ser racional se não for dotada de livre vontade.”
“Aquilo que possui o uso natural da razão possui também a faculdade do julgamento discriminador e distingue por si mesmo o que deve ser evitado ou desejado.”
“Ora, cada um busca aquilo que julga desejável e evita aquilo que pensa dever ser evitado. Portanto, os seres dotados de razão possuem também a faculdade de livre escolha e recusa.”
“Mas não suponho que essa faculdade seja igual em todos. As essências divinas superiores possuem julgamento clarividente, vontade incorrupta e poder eficaz de realizar o que desejam.”
“As almas humanas precisam ser comparativamente livres enquanto permanecem na contemplação da mente divina; menos livres quando passam à forma corporal; e ainda menos livres quando estão envolvidas em membros terrenos.”
“Mas, quando se entregam aos vícios e caem da posse de sua razão própria, então sua condição é verdadeira escravidão.”
“Pois, quando deixam seu olhar cair da luz da verdade suprema para o mundo inferior onde reinam as trevas, logo a ignorância lhes cega a visão. São perturbadas por afetos funestos; cedendo e consentindo a eles, ajudam a promover a escravidão em que estão envolvidas e, de certo modo, são levadas cativas pela própria liberdade.”
“Contudo, aquele que vê todas as coisas desde a eternidade contempla também essas coisas com os olhos de sua providência, e atribui a cada uma aquilo que lhe foi predestinado por seus méritos: ‘Tudo examinando, tudo ouvindo.’”
Homero, com língua melodiosa, cantou a luz gloriosa de Febo, elevando seus louvores. Contudo, seus raios frágeis não podem iluminar as cavidades do oceano, nem esclarecer a escuridão central da terra.
Mas o poder daquele que soube construir este grande universo não é assim limitado. Nem a crosta sólida da terra, nem o mais negro véu da noite confundem seu olhar que tudo vê.
Tudo o que é, foi e será, ele discerne sem limites no compasso de um único olhar. E, além dos dele, nenhum olhar contempla todo o mundo; a ele, portanto, chama verdadeiramente Sol.