Livro III — Bloco 2

Nota editorial. Tradução/adaptação editorial Literunico em português, preparada a partir da tradução inglesa em domínio público de H. R. James para The Consolation of Philosophy. Este bloco continua o Livro III, examinando a insuficiência das riquezas. Boécio faleceu em 524; H. R. James faleceu em 1931. A base textual está livre no Brasil pelo critério de vida do autor/tradutor mais 70 anos.

Livro III — Bloco 2

“Vós também, criaturas da terra, tendes algum vislumbre de vossa origem, por mais fraco que seja; e, embora por visão turva e nebulosa, ainda assim percebeis de algum modo o verdadeiro fim da felicidade. Por isso, o alvo da natureza vos conduz para lá, para o verdadeiro bem, enquanto o erro, sob muitas formas, vos desvia dele.”

“Considera, então, se os homens podem conquistar a felicidade por esses meios pelos quais pensam alcançar o fim proposto. Pois, se a riqueza, a posição ou qualquer das outras coisas trazem consigo algo tal que nada de bom pareça faltar, nós também reconheceremos que alguns se tornam felizes pela aquisição dessas coisas.”

“Mas, se elas não são capazes de cumprir o que prometem e, além disso, carecem de muitos bens, não se revela claramente que a felicidade nelas procurada pelos homens é apenas falsa aparência?”

“Por isso, pergunto primeiro a ti mesmo, que há pouco vivias em abundância: no meio de toda aquela fartura de riquezas, tua mente jamais se perturbou por causa de alguma injustiça feita contra ti?”

“Não”, respondi. “Não consigo lembrar de tempo algum em que minha mente estivesse tão completamente em paz que não sentisse a dor de alguma inquietação.”

“Não era porque alguma coisa estava ausente, e tu não querias que estivesse ausente, ou porque alguma coisa estava presente, e tu querias que se afastasse?”

“Sim”, disse eu.

“Então desejavas a presença de uma coisa e a ausência de outra?”

“Admito.”

“Mas o homem carece daquilo de que sente falta?”

“Carece.”

“E quem carece de alguma coisa não é, em todos os pontos, suficiente para si mesmo?”

“Não, certamente não”, respondi.

“Assim, mesmo na plenitude de tua riqueza, suportavas essa insuficiência?”

“Sim, eu devia suportá-la.”

“Logo, a riqueza não pode tornar seu possuidor independente e livre de toda necessidade; e era precisamente isso que ela parecia prometer. Além disso, penso que também merece ser considerado o seguinte: nada há na natureza própria do dinheiro que impeça que ele seja tirado contra a vontade daqueles que o possuem.”

“Admito.”

“Claro: todos os dias o mais forte arranca bens do mais fraco sem seu consentimento. De onde viriam os processos judiciais, senão da tentativa de recuperar dinheiro tomado contra a vontade do dono, por força ou fraude?”

“É verdade”, disse eu.

“Então todos precisarão de algum meio externo de proteção para conservar seguro seu dinheiro.”

“Quem ousaria negar?”

“Mas ninguém precisaria dessa proteção se não possuísse o dinheiro que pode perder.”

“Não, certamente não.”

“Assim, chegamos a uma conclusão oposta: a riqueza, que se pensava tornar o homem independente, antes o põe em necessidade de proteção adicional.”

“Como, então, a necessidade poderia ser expulsa pelas riquezas? Os ricos não sentem fome? Não têm sede? Os membros dos ricos não são sensíveis ao frio do inverno?”

“Dirás: os ricos têm meios para saciar a fome, para afastar a sede e o frio. É verdade: a necessidade pode ser aliviada pelas riquezas; removida por completo, não pode. Pois, se essa necessidade sempre aberta e sempre faminta é saciada pela riqueza, necessariamente permanece a própria necessidade que pode ser assim saciada.”

“Não falo aqui de quão pouco basta à natureza, nem de como nada basta à avareza. Portanto, se a riqueza não pode eliminar a necessidade, e ainda cria novas necessidades próprias, como podeis crer que ela concede independência?”

Ainda que o cobiçoso, tornado rico, veja subirem altos seus montes de ouro; ainda que reúna tesouros incapazes de satisfazê-lo; ainda que seu colar brilhe com pérolas raras, vindas do oceano; ainda que cem bois trabalhem em seus campos vastos, a preocupação corrosiva jamais o abandonará enquanto ele respirar. E suas riquezas não irão com ele quando seus olhos se fecharem na morte.