Livro IV - Mulfuzāt, Capítulo II

Nomeei quatro ministros justos para governar meus domínios, o primeiro deles foi o louvável Mahmūd, comumente chamado de _Meteoro de Khorasān_, o próximo foi Nasir Addeen; Dei-lhes ordens positivas para que nunca me aconselhassem a fazer qualquer coisa que fosse injusta, que eles próprios nunca se desviassem do caminho da retidão, nem representassem mal o bem pelo bem, que sempre me dissessem a verdade, e nunca me enganassem com falsidade, e que não deveriam bisbilhotar a riqueza e a propriedade dos meus súditos.

Pois fui informado de que sempre que Deus Todo-Poderoso exalta qualquer pessoa ao trono da Soberania, ele lhe confere dignidade e sabedoria especiais, por meio das quais torna a humanidade obediente a ele, esta virtude é um raio da Graça de Deus que brilha sobre o Monarca, e enquanto ele estiver grato por esse favor, sua fortuna e domínio continuarão a aumentar.

Assim, quando revi meu exército nas planícies da Anatólia e descobri que ele se estendia por quinze milhas de comprimento, considerei que esse incontável exército era todo obediente a mim e retribuí graças a Deus por ter feito tantas de suas criaturas subservientes à minha vontade, embora fossem apenas mortais fracos como eles.

Quando mencionei este assunto aos eruditos da minha corte, eles disseram, a Graça de Deus lançou sobre você um raio Divino, que é chamado de “a Sombra de Deus”, como disse o Profeta, “um Rei justo é a sombra de Deus”, por meio da qual sombra um Monarca justo mantém a humanidade em sujeição, e do pavor dessa sombra, o povo é obediente, e seu poder e autoridade tornam-se correntes sobre o império; portanto, desde que estive sentado no trono da Soberania, sempre fui grato por esse favor e sempre prestei respeito às ordens de Deus, demonstrando bondade para com suas criaturas, e sempre me comportei com equidade e justiça.

Em conseqüência dessa determinação, quando completei vinte e um anos, entreguei a orientação de minha consciência às mãos da estrela polar da religião, Shaik Zyn Addeen Abu Beker, _Tatyabady_, ocasião em que ele amarrou em volta de meus lombos seu próprio cinto de xale, ele então colocou seu próprio boné em minha cabeça e colocou em meu dedo um anel de rubi, no qual estava gravado, (Rāsty va Rūsty) Justiça e Salvação, e disse: “a aurora de sua boa sorte surgirá em breve, pois eu vi por inspiração, que em obediência às ordens do chefe dos descendentes do Profeta (Aly) um homem de Deus se tornará seu santo tutelar, não é conveniente que você _agora_ o veja, mas chegará o tempo em que ele o verá, e você o verá. Assim, quando eu tinha setenta anos de idade e estava retornando em 806 A.H., da conquista da Anatólia, prestei meus respeitos ao Kutb al Aārifyn, (Estrela Polar da Sabedoria), Shaikh Sudder Addeen Ardebelly, e tendo implorado sua bênção, solicitei que ele permitisse que um de seus discípulos me acompanhasse, para ser meu guia espiritual; ele respondeu: “na montanha de _Salaran_, há uma fonte, cuja água às vezes é fria, às vezes quente, vá até lá, e a primeira pessoa que vier lá para realizar suas abluções e fazer suas orações, será seu guia:” em conformidade com as ordens do Shaikh, fui até a fonte, realizei minhas abluções e, tendo feito minhas orações, esperei com ansiedade para ver quem deveria vir; para minha grande surpresa, a primeira pessoa que veio à fonte pela manhã, fez suas abluções e rezou, foi meu Noivo Chefe, (Myr Akhūr); no segundo e no terceiro dia, as mesmas circunstâncias se repetiram, fiquei surpreso e disse a mim mesmo, certamente o Shaikh cometeu um erro, mas dirigindo-me ao homem, eu disse: “Ó Syed, até agora considerei você como um dos meus servos inferiores, como é que você alcançou esta dignidade e honra;” ele respondeu, por ordem do _Kutb al Aktab_, (Estrela das Estrelas), desde o início de sua soberania, tenho sido o firme defensor de seu governo; ele então começou a fazer suas orações, nas quais me juntei a ele; durante esse ato religioso, experimentei tanto deleite quanto inspiração. Quando terminamos nossas orações, ele disse: “Ó Príncipe, neste momento você é o Convidado de Deus, tudo o que o convidado pede ao seu anfitrião é dado gratuitamente”; portanto, eu desejava Fé, ele respondeu, “a fé em Maomé é eterna; é uma cidade onde aqueles que a cercam proclamam, ‘não há Deus senão Deus’, e aqueles que estão no interior respondem, ‘sabe-se que não há Deus senão Deus;’ Essa cidade é a Porta dos Portões, e aqueles que entram ou saem dela, estão constantemente repetindo essas palavras;” neste momento abaixei a cabeça em prostração, quando novamente levantei a cabeça, vi que meu companheiro havia renunciado sua alma ao seu Criador; Fiquei muito afetado. Quando relatei as circunstâncias que tinha visto ao Shaikh, ele respondeu: “o arranjo dos assuntos de cada país, e o poder de colocar e deslocar os Monarcas, com a concessão de Reinos aos Dignos, e tirá-los dos Indignos, está nas mãos dos Verdadeiros Adoradores, que são os Agentes de Deus; cada país tem seu Guardião peculiar, ou Santo Padroeiro, nomeado pelo _Kutb al Aktab_, enquanto o Guardião apóia o Monarca, o país floresce, mas caso contrário cai em decadência: enquanto o Guardião existir, o Estado prospera, mas sempre que ele é retirado, ele declina, e se outro Patrono não for nomeado em seu lugar, esse domínio será rapidamente subvertido.” O Shaikh continuou: “o Homem de Deus, que estava encarregado do Reino de _Kyser_, morreu este ano, e por isso você foi facilmente vitorioso sobre ele”. Considerei que isso era um aviso, de que minha vez chegaria em breve, mas como ainda tinha esperanças de que outro Patrono fosse nomeado no lugar do meu falecido santo, fiz uma oferenda ao Shaikh de quatro mil cativos, nativos daquele país, (Rūm) para suplicar sua intercessão.

-----

Nota de rodapé 13:

Consulte o Apêndice IV.

Nota de rodapé 14:

O Shaikh deve ter recebido alguma informação imperfeita dos Santos Padroeiros da Europa, a menos que a invenção seja asiática, mas temo que esta passagem seja considerada muito obscura.

Nota de rodapé 15:

_Cæsar_, sendo o título assumido por Bajazet e outros imperadores otomanos.

Nota de rodapé 16:

Consulte o Apêndice IV.