Livro V - Começo da história, Capítulo X

No ano 763 d.C. (1362 d.C.), entrei em meu vigésimo sétimo ano, ocasião em que os grandes e os pequenos, os chefes das aldeias das hordas e tribos de todos os Maveralnaher prestaram seus respeitos a mim e humildemente representaram que não tinham monarca que reparasse seus erros: pois, em cada distrito e em cada cidade, havia algum tirano que os saqueou injustamente, e apreendido na propriedade dos muçulmanos; sua paciência estava bastante esgotada e que certamente deveriam abandonar o país, a menos que algum Soberano fosse colocado no trono, que os protegesse. Em consequência desta representação, escrevi uma carta a Amyr Hussyn (seu cunhado), que então possuía Badukhshān, perguntando-lhe “se ele tivesse a coragem de se juntar a mim na limpeza do país de Maveralnaher de todos os seus pequenos tiranos, e no alívio dos miseráveis servos de Deus das mãos de seus opressores brutais, para que, se ele o fizesse, poderíamos então dividir o reino de maneira fraterna e, assim, ganhar muito fama e celebridade.” Ele prometeu fazê-lo, mas imediatamente começou a tramar esquemas traiçoeiros contra mim, desejando primeiro me subjugar e depois subjugar os outros príncipes mesquinhos. Encontrando Amyr Hussyn assim empenhado em minha ruína, e que eu tinha provas evidentes de sua traição, escrevi uma carta para Tugleck Timūr Khān, (Príncipe dos Jetes, e um descendente de Jengyz Khān, que era o soberano absoluto da Tartária) afirmando que “o país de Maveralnaher estava agora desolado e habitado apenas por pipas e corvos, mas que se ele me ajudasse, eu o tornaria produtivo”.

[Nota lateral: 1362 DC.]

Assim que minha carta chegou ao Khan, ele retirou suas forças e marchou com um exército incontável em direção a Maveralnaher; e quando ele chegou à margem do rio (Sihūn) Khujend, ele me enviou uma carta, afirmando, “que ele estava acampado com seu inumerável e valente exército nas margens do Khujend, que eu deveria me juntar a ele, mas nesse meio tempo informá-lo sobre quais medidas adicionais eram aconselháveis”. Neste momento, Bāyezyd Jelayr vestiu o cinto de lealdade e avançou para prestar seus respeitos ao seu soberano, mas deixando a cidade de Samerkund sob o comando de um deputado: assim que foi apresentado à Corte, as chaves da cidade foram exigidas dele, e como ele demorou a entregá-las, o Khan ordenou que sua cabeça fosse decepada; isso foi imediatamente executado e a cabeça foi enviada para Samerkund. Hajy Berlās, que a princípio pretendia se opor ao Khan, ficou tão aterrorizado com a punição de Bāyezyd que fugiu e procurou refúgio na cidade de Kesh, mas enviou ordens à sua horda e aos seus dependentes para deixarem o país. Ele agora se arrependeu de sua conduta comigo, reconheceu sua loucura e pediu meu perdão, e então atravessou o Jihūn.

Neste momento, Tugleck Timūr Khān destacou uma parte do exército de Jetteh para perseguir a horda de Hajy Berlās, e uma grande batalha ocorreu entre as partes em conflito nas margens do Jihūn: nesta ocasião, Chughām Berlās, que era um dos Omrahs daquela tribo, se destacou muito, e ocupou o exército real para permitir que a tribo com seu gado cruzasse o rio em segurança, exceto ele mesmo, que enquanto defendendo a retaguarda foi abatido por alguns soldados de Jetteh. Nesse ínterim, Hajy Berlās cruzou o rio em segurança e marchou com a horda em direção a Khurasān; ao entrar naquele país, comportou-se mal com os habitantes e começou a ser culpado de opressão e injustiça; ele também cobrou tributo das tribos errantes de Sebzwār, razão pela qual ocorreram várias escaramuças, e os aldeões, tendo de surpresa capturado Aydkū Behader, o irmão de Hajy Berlās, o mataram; eles também capturaram o Hajy e acabaram com sua existência. Como naquele período eu estava na posse do Khurasān, designei o distrito de Jaser para apoiar os dependentes e seguidores do Hajy.

Quando a carta de Tugleck Timūr, desejando minha presença imediata, chegou até mim, também foi relatado que Amyr Hamyd, que era o Khān (conselheiro-chefe), havia dito a ele; “em cada cidade e distrito de Maveralnaher, há um governante separado, eles têm pelo menos trinta mil cavaleiros entre eles, para nos opormos a eles, fomos obrigados a formar numerosos destacamentos; é, portanto, bastante necessário que você convença Amyr Timūr a se juntar a você, pois se ele se unir a esses governantes mesquinhos, eles serão muitos para nós; devemos, portanto, apressar sua chegada, e como ele é um homem muito sensato, vamos consultá-lo sobre o melhor medidas a serem seguidas.”

Foi em consequência deste conselho que o Khan me escreveu uma carta fraterna, que me induziu a fazer preparativos imediatos para me juntar a ele.

A determinação que tomei sobre a visita a Tugleck Timūr foi esta; Resolvi escrever cartas a todos os principais habitantes, chefes de aldeias, anciões das tribos e hordas de Maveralnaher, declarando-lhes: “que quem desejasse salvar sua vida e propriedade de serem destruídas e saqueadas pelos exércitos de Jetteh, deveria imediatamente vir até mim; mas aqueles que recusassem esta oferta, deveriam deixar o país sem perda de tempo”. Em consequência deste convite, veio ter comigo a maior parte dos chefes e principais habitantes, trazendo consigo uma série de curiosidades e presentes; assim que todos estavam reunidos, eu prossegui com eles e todos os meus próprios soldados e dependentes, carregando vários presentes, e prestei meus respeitos ao Imperador (Khān) nas margens do rio Khujend: ele me recebeu muito gentilmente, e quando viu os presentes, seus olhos ficaram saciados; ele então me consultou sobre o que era necessário fazer, eu disse a ele “que havia concordado com tantos milhares de _Durusts_, como a receita de Maveralnaher, e que ele só precisava nomear coletores para realizar a parte de cada distrito e punir aqueles que recusassem o pagamento”.

Ele aprovou meu conselho e, depois de tomar posse do trono de Maveralnaher, consultou-me novamente, sobre a melhor maneira de preservar sua autoridade: eu disse a ele: “a soberania é como uma tenda, cujos postes devem ser a justiça, as cordas a equidade e os alfinetes a filantropia, para que possa permanecer firme (contra as rajadas da adversidade);” ele ficou muito satisfeito com esta metáfora, e eu continuei: “você deve proteger os soldados deste país com os laços da bondade, para que, se eles sobreviverem à guerra, você possa encontrá-los agindo como homens e, se forem mortos, eles poderão morrer em seu serviço;” Eu disse ainda: "os _bons_ de Maveralnaher são muito bons, e os _maus_ são muito ruins; você recompensa os bons com o bem e deixa os maus em paz, 'pois o mal alcançará os ímpios.'"

Nessa época, foi trazida a informação de que Amyr Hussyn havia reunido um exército muito grande em Badukhshān; ao ouvir isso, o Khan ficou envergonhado de sua conduta anterior comigo, pediu meu perdão e me deu todo o comando de todo o país, e todas as hordas de Maveralnaher, com a cidade de Subz, e o Samerghānat, até a cidade de Balkh; ele também me deixou em plena posse de todos os meus direitos hereditários sobre minha própria tribo de Berlās e outros clãs.

Como agora era certo que Amyr Hussyn estava decidido a se opor a Tugleck Timūr, e havia avançado corajosamente até o rio Vahesh para esse propósito, o Khan ficou pensativo e pediu meu conselho. Eu disse a ele: “o estado do caso é este, pois além das forças de Badukhshān, Amyr Hussyn foi acompanhado pelos governantes de Khutelān e Bakelān, ele, portanto, se sente corajoso o suficiente para lutar com você, o melhor plano é este, enviar a comissão do Governador da fortaleza de Shadmān e do distrito de Khutelān para Ky Khuseru, o chefe que comanda a primeira linha de Amyr Hussyn.” O Khan aprovou este conselho, enviou a comissão por um mensageiro confiável e então marchou em direção ao inimigo. Quando chegou ao Portão de Ferro e montou acampamento, a guarda avançada de Amyr Hussyn apareceu; o Khan imediatamente ordenou seu avanço sob o comando de Beg Chuck, para se opor ao inimigo; mas quando os dois _Heravuls_ se encontraram, Ky Khuseru desertou com todos os seus seguidores e juntou-se aos imperialistas.

Quando Amyr Hussyn viu o estado de sua primeira linha, ele tentou retirar o restante de seu exército, mas suas alas direita e esquerda, em pânico, fugiram; assim, Tugleck Timūr obteve uma vitória fácil, e o exército de Jetteh saqueou todas as hordas e tribos desses distritos, enquanto Amyr Hussyn recuou em direção a Samerkund. Estando a mente do Khan tão tranquila em relação a Amyr Hussyn, ele retornou a Samerkund e, tendo entrado na cidade, condenou à morte Myan Kūly Selduz; e estando agora na posse de todo o reino de Maveralnaher, todos os chefes das cidades e os chefes de todas as tribos nômades foram obrigados a se submeter à sua autoridade, enquanto os rebeldes e todos os pequenos tiranos que se consideravam _Sultāns_ foram aniquilados; alguns deles, que não eram culpados de nenhuma impropriedade grave, foram favorecidos e ordenados a se juntarem ao meu exército.

[Nota lateral: 1363 DC.]

Quando o país de Maveralnaher foi assim inocentado de todos os pequenos tiranos, retribuí graças a Deus porque o que eu desejava fazer foi assim efetuado por seu decreto, e todos os meus adversários punidos.

Nesse momento, deliberei comigo mesmo como deveria induzir Tugleck Timūr a deixar o país e me deixar na posse dele. Portanto, sugeri a ele que Khurasān seria agora uma conquista fácil, que na verdade ele só teria que enviar seu exército através do rio Amū, (Jihūn) e que não encontraria oposição. Ele aprovou grande parte do meu conselho e concordou em me deixar responsável por Maveralnaher, enquanto ele deveria prosseguir com a conquista de Khurasān.

Sobre este período, foi trazida a notícia de que, em consequência do decreto Divino, os chefes do Desht Kipchāk se rebelaram e elevaram Beishky Aghlān, outro descendente de Jengyz ao Khanship. Nesta ocasião o Khan consultou-me novamente; Eu disse a ele: “se você partir imediatamente e prosseguir para Desht antes que os rebeldes ganhem força, você poderá reprimi-los facilmente e preservar sua autoridade sobre todo o país, mas se você procrastinar, será dominado por infortúnios e calamidades:” como ele aprovou meu conselho, ele foi pródigo em seus elogios ao meu mérito e me deu toda a gestão de Maveralnaher, mas nomeou seu filho Alyas Khuajē o governador nominal.

Quando me opus a este procedimento, ele me mostrou o acordo entre nossos ancestrais Kajūly Behader e Kubel Khān. Em consequência disso, aceitei o cargo de Comandante-em-Chefe (Sepah Salar), e ele deu ordens a todos os oficiais de Jetteh para serem obedientes à minha autoridade; depois disso, ele decidiu reprimir o motim das tropas em Desht Kipchāk.

Como Alyas Khuajē não tinha talento para governar, as tropas de Jetteh logo começaram a exercer crueldade e injustiça sobre os habitantes de Maveralnaher, assassinando e saqueando moradores da cidade e agricultores; Portanto, não perdi tempo em relatar essas circunstâncias ao Khan e queixei-me da má conduta de seus soldados: em resposta a isso, ele escreveu um édito imperial, “que eu deveria exercer minha autoridade como Comandante-em-Chefe; que deveria colocar seu filho sob qualquer restrição que quisesse; que qualquer um dos oficiais Jetteh que me desobedecessem, eu deveria punir severamente, e que toda pessoa culpada de injustiça deveria ser obrigada a retribuir proporcionalmente à sua ofensa”. Encontrando-me assim governante absoluto de todo o país de Maveralnaher, bem como das hordas e tribos nômades, proibi Alyas Khuajē, ou qualquer um de seus oficiais, de exercer autoridade sobre os nativos: por causa disso, os nervos de sua inimizade foram excitados contra mim, e a raiva converteu seus corações em sangue; eles, portanto, começaram a praticar todo tipo de crueldade e injustiça, e levaram sua tirania a tal ponto que levaram quatrocentas virgens da cidade de Samerkund; também fizeram cativos setenta descendentes de Maomé, pertencentes a Termuz, e os converteram em escravos para servi-los.

Em consequência desses procedimentos, os principais habitantes de Maveralnaher me cercaram e disseram: “deveria ser suportado pelos muçulmanos que esses Jetes deveriam levar quatrocentas de suas filhas de Samerkund e torná-las escravas; mas se isso não é suficientemente vergonhoso, quão pior é permitir-lhes capturar os descendentes do Profeta (a quem e a seus descendentes seja a graça), jovens que estão firmes em sua crença de que ‘não há Deus senão Deus, e que Maomé é o mensageiro de Deus,’ sem qualquer culpa; devemos nós que repetimos diariamente o seu santo credo, e esperamos ser recebidos através da sua intercessão no Paraíso, e devemos permitir que estes canalhas Jetes os levem embora sem fazer qualquer esforço para a sua entrega?”

Ao ouvir essas palavras, minha honra muçulmana foi despertada, e primeiro enviei uma mensagem a Beg Chuck, que comandava as tropas Jete, que ele deveria devolver imediatamente todos os Syeds e os filhos de todos os Muselmanos que haviam sido levados. Como esta mensagem não surtiu efeito, falei com Alyas Khuajē sobre o assunto; mas como os Jetes não prestaram atenção às suas ordens, coloquei-as à prova, montando minha cavalaria e libertando os setenta Syeds.

Em consequência deste ato piedoso, sonhei naquela noite que vi o Profeta, que me disse: “em recompensa por esta assistência que deste aos meus descendentes, o Deus Todo-Poderoso fará com que setenta dos teus descendentes ocupem o trono da soberania”. Escrevi esta circunstância ao meu _Peer_, que me enviou a seguinte resposta; “que se o gracioso Deus concedeu à posteridade de Subuctageen tal recompensa por sua compaixão por um cervo, vocês que ajudaram os descendentes do Profeta, quão maior será sua recompensa, mesmo na extensão de setenta de seus descendentes:” Fiquei muito feliz com esta resposta à minha carta, e diariamente aumentei meu respeito e estima pela posteridade do Profeta, e sempre iluminei minhas assembléias com a presença desses personagens ilustres. Pois meu _Peer_ disse: “em qualquer horda ou cidade não há nenhum Syeds, e em qualquer palácio que os eruditos não tenham entrada gratuita, não existem bênçãos, bondade, piedade nem castidade”.

Enquanto eu me esforçava para repelir a injustiça e a crueldade dos Jetes, seus chefes amarraram-lhes os cintos da fraude e do engano, e escreveram a Tugleck Timūr Khān, “que Timūr elevou o estandarte da rebelião e tomou posse de toda a província de Maveralnaher, e pretende matar seu filho Alyas Kuajē”. Quando as cartas dos chefes, especialmente a de Beg Chuck, que se considerava o Comandante-em-Chefe das forças Jetteh, chegaram ao Khan, ele acreditou que suas falsidades eram verdade; ele emitiu um decreto para que eu fosse condenado à morte; este foi o terceiro decreto que ele emitiu para o meu assassinato.

Ao receber esta ordem, os chefes Jete consultaram-se e armaram armadilhas para minha destruição; Eu estava bem ciente de suas intenções, mas fingi ignorância, pois não podia confiar nos habitantes de Maveralnaher para me ajudar contra meus inimigos; Resolvi, portanto, consultar meu colega e escrevi-lhe sobre o assunto; ele respondeu, em conformidade com a tradição sagrada de Maomé: “Fuja quando não for seguro permanecer:” Então consultei o Alcorão, e este versículo começou, “o sol retorna ao seu lugar de descanso, tal é o decreto Divino do Onisciente e Onipotente”.

Portanto, deixei Samerkund e fui para a montanha de Salan, onde permaneci oito dias; ao final desse período, recebi uma dica do (Santo) Amyr Kelāl, de que deveria ir em direção ao país de Khuarizm.

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Nota de rodapé 55:

Hajy Berlās era seu tio.

Nota de rodapé 56:

Uma moeda de ouro.

Nota de rodapé 57:

Já foi afirmado que _kund_ significa uma cidade. Samer foi um dos antigos heróis da Pérsia. É a Maracanda dos gregos e está situada em Lat. 39,37 N. Longitude 64,9 E. Ver Edinburgh Gazetteer.

Nota de rodapé 58:

Veja cópia impressa nos Institutos, página 25.