Livro VI - Minha ascensão ao trono da soberania em Balkh, Capítulo III

Depois de ter subido ao trono na minha capital, Samerkund, formei um conselho e elaborei um código de regulamentos para o meu governo. Ordenei então que fosse feita uma proclamação geral, de que quem quer que tivesse quaisquer reivindicações sobre mim deveria apresentar-se e torná-las conhecidas; e todas as pessoas com quem tive intimidade desde a minha infância até os dias atuais, chamei pelo seu nome e conferi-lhe favores; e com quem quer que eu conhecesse, seja como amigo ou inimigo, agi de maneira uniforme com todos e os amarrei com laços de gratidão.

Dei ordens a todos os meus servos para que nunca alterassem ou alterassem as ordens que eu deveria emitir; e que se algum ministro ou oficial for culpado de desvio desta regra, ele deverá ser punido; porque um dos direitos dos príncipes é que suas palavras e ordens sejam a lei do país.

Ordenei que fosse formado um código de regulamentos para o pagamento dos oficiais e soldados e seu subsídio de provisões; também regras para atribuição de títulos e altos cargos de generais e ministros, que deveriam ser consideradas uma ordem permanente e orientação de sua conduta. Da mesma maneira, ordenei que fossem escritos regulamentos para a realização de assembléias públicas em paz, e para manobrar exércitos no campo durante a guerra, e para a conduta de meus soldados para com seus companheiros súditos.

No primeiro conselho, estabeleci as concessões permanentes de terras (Syurghelāt) para fins de caridade e nomeei Syed Abd Allah para ser o superintendente (Sudder) desta instituição e para ser o magistrado-chefe dos Syeds, e nomeei Syed Abd al Rehmān para ser o (Shykh al Islam) chefe dos assuntos religiosos, e Syed Zya Addeen, para ser o juiz principal; e ordenei que em todas as ocasiões de cerimônia, os Syeds e os (Mushykh e Oulemā) prelados e corpo erudito deveriam estar sentados à minha direita.

Mas surgiu uma grande controvérsia entre eles, os Syeds e o corpo erudito pela precedência, ou qual deveria ser o mais próximo do trono, como as discussões de ambos os lados eram muito longas e barulhentas, diverti-me muito com a disputa; No entanto, tomei cuidado para que os Syeds nunca fossem tratados com desprezo ou abusos, e proibi que fossem amarrados ou condenados à morte, e se alguém os ferisse, seria severamente punido. Um dos santos e eruditos Syeds chamado Abū al Muāly, que freqüentemente se opôs à minha ambição e fez de tudo para me prejudicar, tratei-o com o maior respeito, o que o deixou envergonhado de sua conduta passada e desejoso de meu perdão; Eu, portanto, pelo bem do Profeta, o perdoei.

Enquanto eu estava sentado na Assembleia, um embaixador (de Syed Aly), o (Valy), governante de Mazinderan, foi apresentado e entregou uma mensagem de seu mestre; depois de algum tempo sentado, Syed Abū al Berkāt perguntou quem era seu mestre e de que família; o embaixador imediatamente rastreou a genealogia de Valy até Aly, o genro do Profeta, e reconheceu que ele havia sido enviado para conhecer meu caráter e disposição. Eu disse a ele: “bem, o que você pensa de mim”, ele respondeu, “acho que você prefere a justiça à violência, a verdade à falsidade, a virtude ao vício, e que você honra e respeita os descendentes de Maomé, o que é uma prova clara de que a vitória e a fortuna serão os acompanhantes constantes do Estribo de Vossa Alteza, como o defensor da religião muçulmana.”

Elogiei o embaixador por sua habilidade e engenhosidade, Syed Abū al Berkāt também foi pródigo em seus elogios e pronunciei que enquanto eu perseverasse em tal conduta, seria triunfante e bem-sucedido; a ignorância, a irreligião, o vício e a tirania são sempre a causa da ruína de um governo.

Neste conselho, entreguei o governo de Samerkund a Amyr Daoud e conferi a insígnia do estandarte e do tambor a Amyr Jakū e vários outros chefes; Nomeei Hussyn Berlās, Presidente do Conselho. Dei o comando do grande selo a Ayk Timūr e resolvi todos os outros compromissos entre meus amigos. Também ordenei que nenhuma receita ou imposto fosse cobrado dos habitantes de Samerkund, Bokhara, ou de suas dependências, e emiti um decreto público para que eles fossem isentos de todas as reivindicações.

-----

Nota de rodapé 104:

Veja Davy’s Institutes, página 231 e Sequel. Também página 305.

Nota de rodapé 105:

Aqui, como em alguns casos anteriores, o autor real nos deixa em dúvida quanto ao resultado.