Livro V - Começo da história, Capítulo I

Meu Pai Teragay me contou a seguinte circunstância relativa ao meu nome: “logo após seu nascimento, levei sua virtuosa mãe para prestar nossos respeitos ao célebre Santo Shaikh Shems Addeen, quando entramos em seu apartamento, ele estava lendo em voz alta o capítulo 67 do Alcorão, e repetia este versículo: ‘Você tem certeza de que aquele que habita no céu não fará com que a terra o engula, e eis que ela tremerá,’ (Tamurū). O Shaikh então parou e disse: “nós nomeamos seu filho, Timūr.”

Fiquei muito encantado com esta anedota e agradeci a Deus por meu nome ter sido retirado do volume sagrado; também foi um grande incentivo para eu decorar aquele capítulo.

Quando completei meu sétimo ano, meu pai me pegou pela mão e me levou para a escola, onde me colocou sob os cuidados de Mullā Aly Beg, o Mullā tendo escrito o alfabeto árabe em uma prancha, colocou-o diante de mim, fiquei muito encantado com isso e considerei a cópia dele uma diversão.

Quando cheguei ao nono ano, ensinaram-me o serviço diário da Mesquita, durante o qual lia sempre o Capítulo 91, denominado _Sol_.

Enquanto estava sentado na sala de aula, eu sempre ocupava o lugar principal e muitas vezes me considerava o comandante de todos os outros meninos. Um dia começou uma conversa sobre qual era a melhor forma de sentar, cada menino deu alguma resposta à pergunta, quando chegou a minha vez, eu disse, a melhor maneira de sentar é de joelhos, pois Muhammed ordenou, “enquanto ora sente-se de joelhos”; no qual todos os espectadores me elogiaram excessivamente. Quando saímos da escola, começamos a brincar quando crianças, mas eu, assumindo o comando, subi em um monte alto e, depois de dividi-los em dois exércitos, fiz com que travassem uma batalha simulada e, quando vi um dos grupos derrotado, enviei-lhes ajuda.

Aos doze anos, imaginei perceber em mim todos os sinais de grandeza e sabedoria, e quem vinha me visitar, recebia com muita altivez e dignidade.

Nessa época selecionei quatro companheiros amáveis, com os quais me associei constantemente, e quando alcancei a soberania, lembrei-me de suas reivindicações, bem como das de meus outros companheiros de brincadeira e conhecidos, e promovi cada um deles de acordo com seus merecimentos.

Pela graça divina, desde os nove anos até os setenta e um anos, nunca jantei sozinho, nunca saí sem um amigo, e sempre que vestia roupas novas, ao tirá-las, dava-as aos meus companheiros; e tudo o que me pediram, eu nunca recusei, mas dei-o sem apelos humilhantes.

Aos quatorze anos, tive intimidade com um jovem muito bonito e passei grande parte do meu tempo com sua tribo; ele percebeu minha parcialidade e também demonstrou grande afeição por mim, por fim um canalha de Maveralnaher, que se chamava _Mullāchē_, e que, sob a aparência de um estudante, havia sido admitido no círculo de nossos conhecidos, gostou do jovem; mas como esse sujeito era um companheiro divertido, fiquei satisfeito com ele; esta circunstância o tornava muito vaidoso, e ele costumava falar de uma forma familiar e obscena: um dia, tendo-o admitido em nossa sociedade, ouvi o menino dizer-lhe de maneira familiar: “Não quero seus beijos”; Fiquei bastante irritado com essas palavras e resolvi nunca permitir tal conduta impropriedade, seja em mim mesmo ou nos outros.

Aos dezesseis anos, meu pai me pegou pela mão e me levou ao seu próprio mosteiro, onde se dirigiu a mim; “meu menino, nossos ancestrais de geração em geração foram comandantes dos exércitos da família Jagtay e Berlas. A dignidade de (Sepah Salar) Comandante-em-Chefe, agora desceu sobre mim, mas como estou cansado deste mundo, e não o considero melhor do que um vaso de ouro cheio de serpentes e escorpiões, pretendo, portanto, renunciar ao meu cargo público, e retirar-me dele, a fim de desfrutar das delícias da tranquilidade e do repouso; mas como fundei esta aldeia e ergui este mosteiro em meu próprio nome, para perpetuar a minha fama e a da nossa família, devo pedir-lhe particularmente que não diminua nada dos seus rendimentos ou privilégios.

Meu pai então me contou a genealogia de nossa família, estendendo-se até Tumuneh Khān, cuja genealogia é transportada na história até Japhet, filho de Noé, acrescentou;

“O primeiro de nossa família que teve a honra de se converter à fé do Islã, foi Kerachār Nuyan, que era o Gurgān (genro) de Jagtay Khān, como ele era um homem sensato, ele por sua própria vontade adotou a fé de Maomé e disse à sua família e ao povo: 'quando olho ao meu redor no universo, vejo apenas um mundo, mas tenho a opinião de que existem outros mundos além deste; mas eu também estou convencido de que existe um único Deus que criou todos estes mundos, e que é suficiente para governar e dirigir todos estes mundos; mas como ele escolheu este mundo como seu domínio especial, ele considerou necessário ter ministros (para instruir a humanidade): ele, portanto, escolheu Maomé para ser seu _vizir_ neste mundo, e como era necessário que Maomé tivesse ministros (para estender sua religião), ele nomeou a raça sagrada de _Khalifs_ a esta dignidade.

“Agora, meu filho, como este discurso de nosso ancestral está bastante de acordo com meu julgamento, eu também me tornei um muçulmano sincero; Eu peço, ó Timur,

"Em primeiro lugar. Para que você imite o exemplo de seu ilustre progenitor em conformidade com a religião sagrada de Maomé (em quem, e em sua posteridade e companheiros, esteja a paz de Deus), eu lhe rogo que nunca se desvie de sua lei, mas sempre respeite e honre seus descendentes e seguidores nas pessoas dos _Syeds_, os eruditos e os prelados de sua religião; associe-se a eles e constantemente peça as bênçãos do dervixes, eremitas e justos em todos os seus empreendimentos; obedeçam aos mandamentos de Deus e tenham compaixão de suas criaturas.

“2º lugar. Que você encorajará e dará moeda e apoio à religião do Profeta.

“Em terceiro lugar. Que você acreditará que somos todos servos de Deus e designados por seu decreto para habitar este globo terrestre; que nossos destinos estão previstos e que tudo o que está escrito em nossas testas deve acontecer; como está decretado que todos nós faremos isso e aquilo, e não temos o poder de abandonar este mundo, devemos nos contentar com o que o destino determinar e ficar satisfeitos com tudo o que Deus nos dará; devemos também ajudar nossos pobres irmãos, e constantemente, por todos os meios ao nosso alcance, façamos amizade com todas as criaturas de Deus; reconheçamos sempre a unidade de Deus e, pela nossa prática, fortaleçamos os quatro pilares da lei, a saber: oração, jejum, peregrinação e esmola.

“4º lugar. Seja afetuoso com seus relacionamentos e conexões, não machuque ninguém, nem mantenha ninguém preso, a não ser os laços da bondade; não prive nenhum homem de seus direitos por meio de fraude ou tirania; vista-se com o manto da justiça; evite a sociedade dos maus e perversos; não manter ninguém na prisão por mais de três dias e distribuir provisões aos pobres e famintos; e plante-se nos corações de seus súditos pela beneficência, caso contrário você cairá em poder e prosperidade.

Quando meu pai terminou seu discurso, prometi seguir fielmente seu conselho e cumpri-lo.

Quando completei dezessete anos, sendo meu pai indiferente aos assuntos mundanos e com saúde delicada, assumi a responsabilidade de seus assuntos privados e tomei as seguintes providências; Formei cada cem ovelhas em um rebanho separado e designei um pastor para cada rebanho, cujos lucros seriam um quarto do leite, da manteiga e da lã; Fiz o mesmo com as cabras, separando os machos das fêmeas; Também denominei a cada vinte cavalos um estábulo, separando os cavalos das éguas; também os camelos da mesma maneira.

Dos vários presságios que previram a minha grandeza futura, um que mais tendeu a aumentar as minhas esperanças foi este; um dia fui prestar homenagem ao famoso Santo Amyr Kelāl e, quando entrei na assembleia, sentei-me no extremo mais baixo da sala (literalmente onde se tiram os sapatos); o Santo olhou para mim e disse: “embora este menino pareça tão pequeno e jovem, ele é na verdade um grande personagem”; ele então abriu espaço para mim perto de si e, depois de olhar e conversar comigo por algum tempo, caiu no sono; depois que ele acordou, um de seus servos apresentou-lhe uma bandeja com pães e doces, ele estendeu a mão e, tendo pegado sete bolos e doces, deu-os para mim, dizendo: “coma um bocado de cada um deles, em consequência disso, as _sete regiões do mundo_ ficarão sujeitas a você;” Fiquei surpreso com essas palavras, e as pessoas da assembléia olharam primeiro umas para as outras e depois para mim, mas, devido ao temor do Santo, ninguém se atreveu a falar; Portanto, dobrei os bolos e os levei para meu pai, que me disse: “Kelāl é um grande personagem, um descendente do Profeta, um vidente de visões e um operador de milagres, tudo o que ele lhe contou sobre suas visões certamente acontecerá; cuide desses bolos e não os dê a ninguém, mas considere-os como a maior bênção dentre as bênçãos daquele personagem sagrado”.

Algum tempo depois deste acontecimento, meu pai foi comigo prestar homenagem ao Santo, que lhe disse: Ó Príncipe;

(_Aqui segue uma linha no Jagtay Tūrky._)

nessa hora tinha uma cesta de nozes diante dele, ele mandou meu pai contar; depois de ter feito isso, ele informou-lhe que havia trezentas e setenta nozes, o Santo disse: “cada uma dessas trezentas nozes significa um ano, o restante é o número da posteridade de Timur, que reinará por trezentos anos;” ele então apresentou a cesta ao meu pai, que eu peguei, e coloquei as nozes junto com os bolos; quando mencionei essas circunstâncias à minha mãe, ela pegou minha cabeça entre as mãos e me abençoou: os bolos e as nozes permaneceram em minha posse por muitos anos, durante todos os quais minha prosperidade aumentou.

Algum tempo depois do caso das nozes, minha mãe foi também prestar homenagem ao Santo, e foi muito gentilmente recebida, por fim ele lhe disse:

(_Aqui segue um verso no Jagtay Tūrky._)

“Setenta dos filhos, netos e descendentes de Timur reinarão pelo período de trezentos anos, desde que não façam nenhuma mudança de religião (maometana), mas dêem moeda à fé do Islã; nem devem irritar nem ferir os descendentes do Profeta, mas fazer tudo ao seu alcance para dar-lhe satisfação pela bênção que ele conferiu à humanidade; recompensa será acumulada sobre recompensa, e prosperidade adicionada à prosperidade, enquanto eles continuarem mostrar bondade aos parentes e descendentes de sua Santidade.”

Quando minha mãe me relatou a conversa do Santo, embora então tivesse apenas dezessete anos de idade, fiz um voto solene ao Deus todo misericordioso de que nunca negligenciaria os descendentes do Profeta, mas faria tudo o que estivesse ao meu alcance para sua honra.

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Nota de rodapé 31:

Consulte o Apêndice VI. Também a Tradução do Alcorão de Sale, página 437.

Nota de rodapé 32:

Diz-se que os afegãos nunca trocam de roupa até ficarem cansados.

Nota de rodapé 33:

Veja Introdução.

Nota de rodapé 34:

Consulte o Apêndice VII.

Nota de rodapé 35:

Muitos desses santons foram considerados perturbados, mas suas previsões não foram menos creditadas.