A Conquista do Pão: As Necessidades de Luxo III

Será sonhar conceber uma sociedade na qual todos, tendo-se tornado produtores, recebendo uma instrução que lhes permita cultivar as ciências ou as artes, e dispondo de lazer para fazê-lo, se associem entre si para publicar seus trabalhos, trazendo cada qual sua parte de trabalho manual? Neste momento mesmo já se contam aos milhares as sociedades científicas, literárias e outras. Essas sociedades são, ainda assim, agrupamentos voluntários entre pessoas interessadas por este ou aquele ramo do saber, associadas para publicar seus trabalhos. Os autores que colaboram nas revistas científicas não são pagos. As revistas não são vendidas. São enviadas gratuitamente, a todos os cantos do globo, a outras sociedades que cultivam os mesmos ramos do saber. Certos membros da sociedade inserem nelas uma nota de uma página resumindo determinada observação, outros publicam trabalhos extensos, frutos de longos anos de estudo, enquanto outros se limitam a consultá-los como pontos de partida para novas pesquisas. São de fato associações entre autores e leitores para a produção de trabalhos pelos quais todos se interessam.

É verdade que a sociedade científica, assim como o jornal de um banqueiro, dirige-se ao editor que contrata operários para fazer o trabalho da impressão. Pessoas que exercem profissões liberais desprezam o trabalho manual, que hoje, de fato, se realiza em condições absolutamente embrutecedoras. Uma sociedade que dê a cada um de seus membros uma instrução ampla, filosófica e científica saberá organizar o trabalho corporal de modo a fazer dele o orgulho da humanidade. A sociedade científica se tornará então uma associação de pesquisadores, amadores e operários, todos conhecendo um ofício doméstico e todos interessados na ciência. Se for, por exemplo, a geologia que os ocupa, todos contribuirão para explorar as formações terrestres, todos trarão sua parte de pesquisas. Dez mil observadores, em vez de cem, farão em um ano mais do que se faz hoje em vinte. E quando se tratar de publicar os diversos trabalhos, dez mil homens e mulheres versados nos diferentes ofícios estarão ali para desenhar os mapas, gravar os desenhos, compor o texto e imprimi-lo. Alegremente, todos juntos, darão seus lazeres, no verão à exploração, no inverno ao trabalho da oficina. Quando seus trabalhos tiverem aparecido, já não encontrarão apenas cem leitores. Encontrarão dez mil, todos interessados na obra comum.

É, aliás, a marcha do progresso que nos indica esse caminho. Hoje mesmo, quando a Inglaterra quis dar a si um grande dicionário de sua língua, não esperou que nascesse um Littré para consagrar a vida a essa obra. Apelou aos voluntários, e mil pessoas se ofereceram espontânea e gratuitamente para vasculhar as bibliotecas e terminar em poucos anos um trabalho para o qual a vida inteira de um homem não bastaria. Em todos os ramos da atividade inteligente, o mesmo espírito aparece, e seria preciso conhecer muito pouco a humanidade para não adivinhar que o futuro se anuncia nessas tentativas de trabalho coletivo, em lugar do trabalho individual.

Para que essa obra fosse verdadeiramente coletiva, teria sido preciso organizá-la de maneira que cinco mil voluntários, autores, impressores e revisores, trabalhassem em comum. Esse passo adiante foi dado graças à iniciativa da imprensa socialista, que já nos oferece exemplos de trabalho manual e intelectual combinados. Acontece muitas vezes ver o autor de um artigo imprimi-lo ele próprio para os jornais de combate. A experiência ainda é mínima, microscópica se quiserem, e mostra o caminho pelo qual marchará o futuro. É o caminho da liberdade. No futuro, quando um homem tiver algo útil a dizer, uma palavra que ultrapasse as ideias de seu século, ele não procurará um editor disposto a adiantar-lhe o capital necessário. Procurará colaboradores entre aqueles que conhecerem o ofício e tiverem compreendido o alcance da obra nova. E juntos publicarão o livro ou o jornal.

A literatura e o jornalismo deixariam então de ser um meio de fazer fortuna e viver às custas de outrem. Haverá alguém que conheça a literatura e o jornalismo e que não deseje uma época em que a literatura possa enfim libertar-se daqueles que antes a protegiam, daqueles que agora a exploram, e da multidão que, salvo raras exceções, a paga na razão direta de sua banalidade e da facilidade com que ela se acomoda ao mau gosto do grande número? As letras e a ciência só tomarão seu verdadeiro lugar na obra do desenvolvimento humano no dia em que, livres de toda servidão mercenária, forem cultivadas exclusivamente por aqueles que as amam e para aqueles que as amam.