Catorze anos depois, subi de novo a Jerusalém com Barnabé, levando Tito comigo.

Subi por revelação e expus a eles o evangelho que anuncio entre os povos. Fiz isso em particular aos que eram considerados colunas, para que minha corrida presente e passada não ficasse sem fruto.

Nem Tito, que estava comigo e era grego, foi obrigado a circuncidar-se.

A questão surgiu por causa de falsos irmãos introduzidos às escondidas. Eles entraram para vigiar a liberdade que temos em Cristo Jesus e queriam nos prender de novo.

A eles não cedemos nem por um instante, para que a verdade do evangelho permanecesse com vocês.

Quanto aos que pareciam influentes, o que foram antes não muda nada para mim. Deus não julga por aparência. Esses homens nada acrescentaram à minha mensagem.

Ao verem que o evangelho aos incircuncisos me fora confiado, assim como a Pedro fora confiado o evangelho aos circuncisos,

pois aquele que agiu em Pedro para o apostolado entre os circuncisos agiu em mim para os povos,

Tiago, Cefas e João, reconhecidos como colunas, perceberam a graça que me foi dada e estenderam a mim e a Barnabé a mão de comunhão. Nós iríamos aos povos; eles, aos circuncisos.

Pediram somente que nos lembrássemos dos pobres, e isso eu já me esforçava para fazer.

Quando Cefas veio a Antioquia, resisti a ele face a face, pois sua conduta estava errada.

Antes que chegassem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios. Quando chegaram, afastou-se e separou-se, com medo dos da circuncisão.

Os outros judeus se juntaram a essa dissimulação, a ponto de até Barnabé ser levado por ela.

Quando vi que não caminhavam com retidão segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas diante de todos: se você, sendo judeu, vive à maneira dos gentios e não dos judeus, por que força os gentios a viverem como judeus?

Nós somos judeus de nascimento, não pecadores vindos dos povos.

Sabemos que ninguém é justificado por obras da Lei, e sim pela fé em Jesus Cristo. Por isso cremos em Cristo Jesus, para sermos justificados pela fé em Cristo e não por obras da Lei, pois por obras da Lei ninguém será justificado.

Se, procurando ser justificados em Cristo, também somos achados pecadores, Cristo seria servidor do pecado? De modo nenhum.

Se volto a erguer aquilo que derrubei, eu mesmo me declaro transgressor.

Pela Lei morri para a Lei, a fim de viver para Deus.

Fui crucificado com Cristo. Vivo, mas já não sou eu; Cristo vive em mim. A vida que agora vivo na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.

Não anulo a graça de Deus; se a justiça vem pela Lei, Cristo morreu sem necessidade.