Nota 1. As poucas pesquisas feitas até hoje mostram que a ajuda mútua no passado europeu teve extensão muito superior ao que se costuma supor. Kropotkin remete a English Guilds, de Toulmin Smith, com apresentação de Miss Lucy Smith, e a duas obras sobre guildas de Abram, já citadas em notas anteriores. Para a Europa continental, menciona a obra de Alfred Doren sobre as artes florentinas, com indicações bibliográficas abundantes, e a monografia de Stieda sobre a companhia dos mercadores de Rostock, considerada uma das melhores investigações sobre o assunto. Destaca também a atenção crescente dada ao tema na França, com referência ao estudo de Martin Saint-Léon sobre as corporações de ofício, a uma obra sobre casas de companheiros e aos artigos de G. Fagniez sobre a indústria em Paris no século XIII. Acrescenta que o enorme campo das instituições de ajuda mútua em épocas recentes começava apenas a ser estudado.

Nota 2. A primeira lei de Eduardo VI, primeiro ano de seu reinado, capítulo 14, ordenava a entrega à Coroa de todas as fraternidades, irmandades e guildas existentes em território inglês, junto com suas propriedades. Ver English Guilds, de Toulmin Smith, introdução, página xliii. Nota 3. Sobre a legislação posterior, Kropotkin remete a History of Trade Unionism, de Sidney e Beatrice Webb, páginas 21 a 38. Nota 4. Naquele período, muitas associações eram vistas como clubes de encontro, velório e sepultamento. Na verdade, formavam amplo prolongamento das antigas guildas de ofício.

Nota 5. No quinto relatório anual da National Association for the Promotion of Social Science, de 1860, John M. Ludlow registrava que a Associação Nacional de Sociedades de Previsão incluía, em 1859, 2.542 entidades de beneficência, compostas por 214.000 membros e dotadas de fundos no valor de 1.161.000 libras. O número dessas sociedades seria de cerca de 20.000. Nota 6. Kropotkin informa que seguia, nesse ponto, os fatos reunidos por Sidney e Beatrice Webb em History of Trade Unionism, capítulo II, páginas 24 a 25. Nota 7. A tentativa de empregadores para esmagar as uniões por meio de processos judiciais tornou-se ainda mais intensa nos anos sessenta. Em 1866, os membros das uniões chegaram a ser processados pelo simples fato de pertencerem a essas entidades. Somente em 1875 o Master and Servant Act foi revogado e a greve pacífica deixou de ser considerada conspiração. Mesmo nessa ocasião, empregadores promoveram uma luta severa pelo direito de combinação dos trabalhadores, e o direito de piquete, conquistado em 1875, voltou a ser restringido.

Nota 8. Há associações em que os membros pagam quantias fixas, que podem chegar a um xelim por semana, durante longos períodos em que os fundos estão baixos. O ideal da união profissional, afirmavam os Webb, nunca deixou de ser a assistência a todos os trabalhadores desempregados do ofício, e os próprios litigantes do caso judicial ligado à Amalgamated Society of Railway Servants não hesitaram em reconhecer que o direito a benefícios era fundamento da organização. Nota 9. Um estudo publicado por Falkenau sobre sociedades de consumo mostra que, na Áustria, por volta de 1896, surgia entusiasmo considerável nessa direção. Congressos e publicações cooperativas ganharam espaço, e a organização de seguros dos trabalhadores foi examinada, com dados comparativos de vários países, por Charles M. Limousin.

Nota 10. Os principais fatos relativos às sociedades cooperativas britânicas foram reunidos em artigos do Daily Chronicle de 1894, que Kropotkin chama de excelentes. A publicação daquela série, segundo ele, correspondia ao tom geral do jornal, voltado para questões sociais. Nota 11. Em 1888, havia 31.473 associações produtivas e cooperativas no médio Reno, com despesa anual de 18.437.500 marcos. Adiantamentos feitos no mesmo ano somavam 189.370.000 marcos. Nota 12. Sobre as associações rurais francesas, Kropotkin remete a um relatório consular britânico de abril de 1896.

Nota 13. A pesquisa da Sociedade Geográfica do Cáucaso indicava que os costumes de ajuda mútua entre povos caucasianos existiam em grande abundância. Nota 14. Durante uma fuga de prisioneiros siberianos para a China, uma mulher, abandonada ao cansaço, foi deixada para trás na mata. Quando os refugiados estavam fora de perigo, homens decidiram procurá-la. Caminharam vários dias, com risco de captura, e a trouxeram de volta. Nota 15. Kropotkin cita a Women’s Medical Academy, hoje Faculdade de Medicina Feminina, que contava então com centenas de estudantes, quatro universidades femininas, cerca de mil escolas femininas de ginásio e uma Sociedade de Ajuda Mútua ligada à Academia, com mais de uma centena de membros. Nota 16. Remete ao Verein fur Verbreitung Gemeinnutzlicher Kenntnisse, que já havia publicado milhares de volumes e contava com cerca de mil membros.

Nota 17. Kropotkin lembra Jhering, em Der Zweck im Rechte, e observa que, quando Jhering dedicou algumas páginas às forças sociais, demonstrou o poder da ajuda mútua e reconheceu que o tema exigiria um segundo volume com o dobro da extensão do primeiro. Cita também Dargun, Egoismus und Altruismus in der Nationalokonomie, e menciona a obra de Buchner sobre o amor, tratando-a como prova promissora da importância da simpatia na natureza. Nota 18. Kropotkin usou os exemplos dados por Plimsoll em Lights and Shadows of Sailor Life, Londres, 1894. Nota 19. Ao falar da dificuldade de muitos ricos em compreender a ajuda cotidiana entre pobres, Plimsoll notava que a falta de contato direto com suas melhores qualidades alimentava uma visão injusta. A mesma observação aparece no livro de Canon Barnett, Practical Socialism, ao tratar da contribuição de 92.000 libras ao fundo de Lord Shaftesbury.

Nota 20. Ver Lights and Shadows of Sailor Life, de Plimsoll, página 110. Nota 21. Plimsoll insistia que, entre os pobres, os laços de simpatia raramente ficam estreitos a ponto de impedirem a ajuda a vizinhos. De uma casa para outra, mesmo quando havia pouco, passavam pão, carvão, pequenas quantias e cuidados. Ele acrescentava que seria difícil calcular o peso total dessas ajudas sem perceber a diferença entre a esmola de quem possui muito e a contribuição de quem tira seis pence de uma renda mínima. Nota 22. Sobre a retirada de crianças dos asilos e sua venda como força de trabalho fabril, Kropotkin remete a Life of the Seventh Earl of Shaftesbury, de Edwin Hodder, volume I, páginas 137 a 138.