Universo da obra
Capítulo 906 · A Bíblia Sagrada
Mateus 4
Então Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.
Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.
O tentador aproximou-se e disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem pães.
Jesus respondeu: Está escrito: O ser humano vive pela palavra que sai da boca de Deus, acima do pão que sustenta o corpo.
Então o diabo levou Jesus à cidade santa, colocou-o no ponto mais alto do templo.
E disse: Se és Filho de Deus, lança-te abaixo, pois está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; eles te sustentarão nas mãos, para que teu pé não tropece em pedra.
Jesus respondeu: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus.
Depois o diabo o levou a um monte muito alto e lhe mostrou todos os reinos do mundo e sua glória.
E disse: Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares.
Jesus lhe disse: Vai-te, Satanás, pois está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e somente a ele prestarás culto.
Então o diabo o deixou. E anjos se aproximaram e serviram Jesus.
Quando Jesus soube que João fora preso, retirou-se para a Galileia.
Deixou Nazaré e foi morar em Cafarnaum, junto ao mar, nas regiões de Zebulom e Naftali.
Assim se cumpriu o que fora falado pelo profeta Isaías.
Terra de Zebulom e terra de Naftali, caminho do mar, além do Jordão, Galileia dos gentios.
O povo que estava sentado em trevas viu grande luz. Para os que estavam sentados na região e sombra da morte, nasceu luz.
Desde então Jesus começou a pregar, dizendo: Arrependei-vos, pois o reino dos céus chegou perto.
Caminhando junto ao mar da Galileia, Jesus viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão. Eles lançavam rede ao mar, pois eram pescadores.
Jesus lhes disse: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de gente.
Eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram.
Mais adiante viu outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão. Estavam no barco com Zebedeu, seu pai, consertando as redes. Jesus os chamou.
Eles deixaram imediatamente o barco e o pai, e o seguiram.
Jesus percorria toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, proclamando o evangelho do reino e curando toda enfermidade e toda fraqueza entre o povo.
Sua fama se espalhou por toda a Síria. Trouxeram-lhe todos os que sofriam, tomados por doenças e dores diversas, endemoninhados, lunáticos e paralíticos. Ele os curou.
Grandes multidões o seguiram, vindas da Galileia, da Decápolis, de Jerusalém, da Judeia e de além do Jordão.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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