Universo da obra
Capítulo 646 · A Bíblia Sagrada
Provérbios 29
O homem que, repreendido muitas vezes, endurece a cerviz será quebrado de repente, sem cura.
Quando os justos se multiplicam, o povo se alegra; quando o mau governa, o povo geme.
Quem ama a sabedoria alegra seu pai; quem anda com prostitutas desperdiça bens.
O rei firma a terra pela justiça; o homem que exige tributos a arruína.
Quem bajula seu próximo estende uma rede diante de seus pés.
Na transgressão do homem mau há laço; o justo canta e se alegra.
O justo conhece a causa dos pobres; o mau não entende tal conhecimento.
Homens zombadores incendeiam a cidade; sábios desviam a ira.
Se o sábio discute com o tolo, haja riso ou furor, não haverá descanso.
Homens sanguinários odeiam o íntegro; os retos procuram preservar sua vida.
O tolo derrama toda sua ira; o sábio a retém e acalma.
Se o governante dá atenção à palavra falsa, todos os seus servos se tornam maus.
O pobre e o opressor se encontram; o Senhor dá luz aos olhos de ambos.
O rei que julga os pobres com fidelidade terá o trono firmado para sempre.
A vara e a correção dão sabedoria; a criança entregue a si mesma envergonha sua mãe.
Quando os maus se multiplicam, multiplica-se a transgressão; os justos verão sua queda.
Corrige teu filho, e ele te dará descanso; dará alegria à tua alma.
Onde não há visão, o povo se solta; feliz é quem guarda a lei.
O servo não se corrige apenas com palavras; ainda que entenda, não responde.
Viste homem precipitado nas palavras? Há mais esperança para o tolo que para ele.
Quem mima o servo desde a infância, no fim terá sofrimento.
O homem irado levanta contendas; o furioso multiplica transgressões.
A soberba do homem o abaterá; quem tem espírito humilde obterá honra.
Quem reparte com ladrão odeia sua própria alma; ouve a maldição e nada revela.
O temor humano arma laço; quem confia no Senhor estará seguro.
Muitos buscam o favor do governante; a justiça de cada um vem do Senhor.
O homem injusto é abominável aos justos; o reto em seu caminho é abominável ao mau.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
perfil
Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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