Universo da obra
Capítulo 655 · A Bíblia Sagrada
Eclesiastes 7
Melhor é o bom nome do que o perfume precioso; e melhor é o dia da morte do que o dia do nascimento.
Melhor é ir à casa onde há luto do que à casa onde há banquete, pois ali se vê o fim de todo homem; e os vivos devem guardar isso no coração.
Melhor é a tristeza do que o riso, porque o rosto sério pode tornar melhor o coração.
O coração dos sábios está na casa do luto; o coração dos tolos, na casa da alegria vazia.
Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção dos tolos.
Pois qual estalo de espinhos debaixo da panela, assim é o riso do tolo. Também isso é vaidade.
A opressão enlouquece o sábio, e o suborno corrompe o coração.
Melhor é o fim de uma coisa do que o seu começo; melhor é o paciente de espírito do que o arrogante.
Não te apresses em irar-te no espírito, porque a ira repousa no peito dos tolos.
Não digas: por que os dias antigos foram melhores que estes? Não é pela sabedoria que perguntas assim.
A sabedoria, junto com herança, é boa; ela aproveita aos que veem o sol.
A sabedoria serve de abrigo, e o dinheiro também serve de abrigo; a vantagem do conhecimento é que a sabedoria preserva a vida de quem a possui.
Considera a obra de Deus: quem poderá endireitar o que ele tornou curvo?
No dia bom, goza o bem; no dia mau, considera. Deus fez um e o outro, para que o homem nada descubra do que virá depois dele.
Tudo isto vi nos meus dias de vaidade: há justo que perece na sua justiça, e há ímpio que prolonga seus dias na sua maldade.
Não sejas justo em excesso, nem te faças sábio demais; por que te destruirias?
Não sejas ímpio em excesso, nem sejas tolo; por que morrerias antes do tempo?
Bom é reter isto, e também não soltar aquilo; quem teme a Deus sai bem de ambos.
A sabedoria fortalece o sábio acima de dez governantes que estejam numa cidade.
Não há justo na terra que faça o bem e nunca peque.
Também não entregues teu coração a todas as palavras que se dizem, para que não ouças teu servo amaldiçoar-te.
Pois teu coração sabe que muitas vezes também tu amaldiçoaste outros.
Tudo isso provei pela sabedoria. Eu disse: serei sábio; porém a sabedoria ficou longe de mim.
Longe está o que existe, e muito profundo; quem poderá encontrá-lo?
Voltei meu coração para conhecer, investigar e buscar sabedoria e razão, e para conhecer a maldade da insensatez e a loucura dos desvarios.
Achei coisa mais amarga que a morte: a mulher cujo coração é laços e redes, e cujas mãos são prisões. Quem agrada a Deus escapa dela; o pecador, porém, fica preso.
Vê, isto achei, diz o Pregador, juntando uma coisa a outra para achar a conta.
O que minha alma ainda busca, e não achei, é isto: entre mil achei um homem; entre todos estes, mulher alguma achei.
Somente isto encontrei: Deus fez o homem reto, porém eles buscaram muitos artifícios.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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A
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R
Roma
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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B
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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