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Capítulo 1065 · A Bíblia Sagrada
Gálatas 1
Paulo, apóstolo chamado sem comissão humana e sem envio por autoridade de gente alguma, enviado por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos,
e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia:
graça e paz a vocês, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Ele se entregou por nossos pecados, para nos arrancar da presente ordem má, segundo a vontade de nosso Deus e Pai.
A ele seja a glória pelos séculos dos séculos. Amém.
Admira-me que vocês estejam se afastando tão depressa daquele que os chamou pela graça de Cristo, seguindo outra mensagem.
Outra mensagem de fato não existe. Existem pessoas que perturbam vocês e desejam virar do avesso o evangelho de Cristo.
Se nós mesmos, ou um mensageiro do céu, anunciar a vocês evangelho diferente daquele que anunciamos, que caia sob maldição.
Já dissemos antes, e agora repito: se alguém anuncia a vocês evangelho diferente daquele que receberam, que caia sob maldição.
Estou buscando aprovação de pessoas ou de Deus? Procuro agradar gente? Se eu ainda vivesse para agradar pessoas, não seria servo de Cristo.
Quero que saibam, irmãos, que o evangelho anunciado por mim não nasceu de medida humana.
Eu não o recebi de pessoa alguma, nem fui ensinado por gente. Recebi-o por revelação de Jesus Cristo.
Vocês ouviram falar de minha antiga conduta no judaísmo: eu perseguia com fúria a igreja de Deus e tentava destruí-la.
Eu avançava no judaísmo mais que muitos da minha idade em meu povo, tomado de zelo pelas tradições de meus pais.
Deus me separou desde o ventre de minha mãe e me chamou por sua graça.
Quando quis revelar seu Filho em mim, para que eu o anunciasse entre os povos, não consultei carne nem sangue.
Também não subi a Jerusalém para buscar os que foram apóstolos antes de mim. Parti para a Arábia e depois voltei a Damasco.
Três anos depois, subi a Jerusalém para conhecer Cefas, e fiquei com ele quinze dias.
Não vi nenhum outro apóstolo, salvo Tiago, irmão do Senhor.
Diante de Deus, afirmo que não minto no que escrevo.
Depois fui para as regiões da Síria e da Cilícia.
As igrejas da Judeia que estão em Cristo ainda não conheciam meu rosto.
Elas ouviam somente isto: aquele que antes nos perseguia agora anuncia a fé que tentava destruir.
E glorificavam a Deus por minha causa.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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A
A Igreja
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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