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Capítulo 1140 · A Bíblia Sagrada
Judas 1
Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai e guardados para Jesus Cristo:
misericórdia, paz e amor sejam multiplicados a vocês.
Amados, quando me empenhava para escrever a vocês a respeito da salvação que temos em comum, senti necessidade de lhes escrever, exortando-os a lutar pela fé entregue de uma vez por todas aos santos.
Pois certos indivíduos se infiltraram dissimuladamente, pessoas há muito destinadas para esta condenação, ímpias, que transformam a graça do nosso Deus em libertinagem e negam nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.
Quero lembrar a vocês, embora já saibam tudo isso, que o Senhor, depois de salvar um povo da terra do Egito, destruiu os que não creram.
E os anjos que não conservaram sua posição original, mas abandonaram sua própria morada, ele guardou em correntes eternas, sob escuridão, para o juízo do grande dia.
Assim também Sodoma, Gomorra e as cidades vizinhas, que se entregaram à imoralidade e buscaram relações contrárias à natureza, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.
Do mesmo modo, esses sonhadores contaminam o corpo, rejeitam autoridade e difamam seres gloriosos.
Mas nem mesmo o arcanjo Miguel, quando disputava com o diabo e discutia a respeito do corpo de Moisés, atreveu-se a pronunciar juízo difamatório contra ele; apenas disse: o Senhor o repreenda.
Esses, porém, difamam tudo o que não entendem; e naquilo que compreendem por instinto, como animais irracionais, nisso se corrompem.
Ai deles! Seguiram o caminho de Caim, lançaram-se no erro de Balaão por recompensa e pereceram na rebelião de Corá.
Esses são manchas nas refeições de amor de vocês, banqueteando-se sem temor, pastores que apascentam a si mesmos; nuvens sem água levadas pelos ventos; árvores de fim de estação, sem fruto, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz;
ondas bravas do mar, espumando as próprias vergonhas; estrelas errantes, para as quais está reservada a escuridão das trevas para sempre.
Foi também a respeito deles que Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou: eis que o Senhor veio com suas santas miríades,
para exercer juízo contra todos e convencer todos os ímpios de todas as obras ímpias que praticaram impiamente e de todas as palavras duras que pecadores ímpios falaram contra ele.
Esses são murmuradores, descontentes, que andam segundo os próprios desejos. A boca deles fala arrogâncias, e bajulam pessoas por interesse.
Mas vocês, amados, lembrem-se das palavras anteriormente ditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo.
Eles diziam a vocês: nos últimos tempos haverá zombadores, que andarão segundo seus próprios desejos ímpios.
São esses os que causam divisões, pessoas naturais, que não têm o Espírito.
Vocês, porém, amados, edifiquem-se na santíssima fé que possuem, orando no Espírito Santo.
Conservem-se no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.
Tenham misericórdia dos que duvidam;
salvem outros, arrebatando-os do fogo; e de outros tenham misericórdia com temor, odiando até a roupa contaminada pela carne.
Àquele que é poderoso para guardá-los de tropeçar e apresentá-los irrepreensíveis diante da sua glória, com grande alegria,
ao único Deus, nosso Salvador, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, sejam glória, majestade, domínio e autoridade antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre. Amém.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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A
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
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Libertador e mediador
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J
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Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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J
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P
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P
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R
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O
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