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Capítulo 36 · A Bíblia Sagrada
Gênesis 36
Estas são as gerações de Esaú, isto é, Edom.
Esaú tomou suas mulheres dentre as filhas de Canaã: Ada, filha de Elom, o heteu; Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão, o heveu;
e Basemate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote.
Ada deu a Esaú Elifaz. Basemate deu Reuel.
Oolibama deu Jeús, Jalão e Corá. Esses foram os filhos de Esaú que lhe nasceram na terra de Canaã.
Esaú tomou suas mulheres, seus filhos, suas filhas, todas as pessoas de sua casa, seu gado, todos os seus animais e todos os bens que havia adquirido na terra de Canaã, e foi para outra terra, afastando-se de Jacó, seu irmão.
Os bens deles eram muitos para habitarem juntos, e a terra de suas peregrinações não podia sustentá-los por causa de seus rebanhos.
Assim Esaú habitou nos montes de Seir. Esaú é Edom.
Estas são as gerações de Esaú, pai dos edomitas, nos montes de Seir.
Estes são os nomes dos filhos de Esaú: Elifaz, filho de Ada, mulher de Esaú; Reuel, filho de Basemate, mulher de Esaú.
Os filhos de Elifaz foram Temã, Omar, Zefô, Gaetã e Quenaz.
Timna foi concubina de Elifaz, filho de Esaú, e deu a Elifaz Amaleque. Esses foram os filhos de Ada, mulher de Esaú.
Os filhos de Reuel foram Naate, Zerá, Samá e Mizá. Esses foram os filhos de Basemate, mulher de Esaú.
Estes foram os filhos de Oolibama, filha de Aná, filha de Zibeão, mulher de Esaú: ela deu a Esaú Jeús, Jalão e Corá.
Estes são os chefes dos filhos de Esaú. Dos filhos de Elifaz, primogênito de Esaú: chefe Temã, chefe Omar, chefe Zefô, chefe Quenaz,
chefe Corá, chefe Gaetã, chefe Amaleque. Esses foram os chefes de Elifaz na terra de Edom. Esses foram os filhos de Ada.
Estes são os filhos de Reuel, filho de Esaú: chefe Naate, chefe Zerá, chefe Samá, chefe Mizá. Esses foram os chefes de Reuel na terra de Edom. Esses foram os filhos de Basemate, mulher de Esaú.
Estes são os filhos de Oolibama, mulher de Esaú: chefe Jeús, chefe Jalão, chefe Corá. Esses foram os chefes de Oolibama, filha de Aná, mulher de Esaú.
Esses foram os filhos de Esaú, e esses foram seus chefes. Ele é Edom.
Estes são os filhos de Seir, o horeu, moradores daquela terra: Lotã, Sobal, Zibeão, Aná,
Disom, Eser e Disã. Esses foram os chefes dos horeus, filhos de Seir, na terra de Edom.
Os filhos de Lotã foram Hori e Hemã. A irmã de Lotã foi Timna.
Estes são os filhos de Sobal: Alvã, Manaate, Ebal, Sefô e Onã.
Estes são os filhos de Zibeão: Aiá e Aná. Este é o Aná que encontrou as fontes quentes no deserto, quando apascentava os jumentos de Zibeão, seu pai.
Estes são os filhos de Aná: Disom e Oolibama, filha de Aná.
Estes são os filhos de Disom: Hendã, Esbã, Itrã e Querã.
Estes são os filhos de Eser: Bilã, Zaavã e Acã.
Estes são os filhos de Disã: Uz e Arã.
Estes são os chefes dos horeus: chefe Lotã, chefe Sobal, chefe Zibeão, chefe Aná,
chefe Disom, chefe Eser, chefe Disã. Esses foram os chefes dos horeus, segundo seus chefes, na terra de Seir.
Estes são os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse rei algum sobre os filhos de Israel.
Belá, filho de Beor, reinou em Edom, e o nome de sua cidade era Dinabá.
Belá morreu, e Jobabe, filho de Zerá, de Bozra, reinou em seu lugar.
Jobabe morreu, e Husão, da terra dos temanitas, reinou em seu lugar.
Husão morreu, e Hadade, filho de Bedade, que derrotou Midiã no campo de Moabe, reinou em seu lugar. O nome de sua cidade era Avite.
Hadade morreu, e Samlá, de Masreca, reinou em seu lugar.
Samlá morreu, e Saul, de Reobote, junto ao rio, reinou em seu lugar.
Saul morreu, e Baal-Hanã, filho de Acbor, reinou em seu lugar.
Baal-Hanã, filho de Acbor, morreu, e Hadar reinou em seu lugar. O nome de sua cidade era Paú, e o nome de sua mulher era Meetabel, filha de Matrede, filha de Me-Zaabe.
Estes são os nomes dos chefes de Esaú, segundo suas famílias, seus lugares e seus nomes: chefe Timna, chefe Alva, chefe Jetete,
chefe Oolibama, chefe Elá, chefe Pinom,
chefe Quenaz, chefe Temã, chefe Mibzar,
chefe Magdiel, chefe Irã. Esses foram os chefes de Edom, segundo suas habitações na terra de sua posse. Esse é Esaú, pai de Edom.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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O
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
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Maria
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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