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Capítulo 132 · A Bíblia Sagrada
Números 15
O Senhor falou a Moisés:
Fale aos filhos de Israel e diga-lhes: Quando entrarem na terra das habitações que eu dou a vocês,
e apresentarem ao Senhor oferta queimada, holocausto ou sacrifício, para cumprir voto, como oferta voluntária ou nas suas festas, fazendo aroma agradável ao Senhor, do gado ou do rebanho,
aquele que apresentar a sua oferta ao Senhor trará uma oferta de cereal de um décimo de efa de farinha fina misturada com um quarto de him de azeite.
Com o holocausto ou o sacrifício, para cada cordeiro, você preparará um quarto de him de vinho como libação.
Para um carneiro, preparará uma oferta de cereal de dois décimos de efa de farinha fina misturada com um terço de him de azeite.
E oferecerá um terço de him de vinho como libação, aroma agradável ao Senhor.
Quando preparar novilho como holocausto ou sacrifício, para cumprir voto ou como sacrifício de comunhão ao Senhor,
apresentará com o novilho uma oferta de cereal de três décimos de efa de farinha fina misturada com meio him de azeite.
Também apresentará meio him de vinho como libação, oferta queimada de aroma agradável ao Senhor.
Assim se fará para cada boi, para cada carneiro, para cada cordeiro ou cabrito.
Conforme o número que vocês prepararem, assim farão para cada um, segundo a quantidade deles.
Todo natural da terra fará essas coisas dessa maneira, ao apresentar oferta queimada de aroma agradável ao Senhor.
Se um estrangeiro morar com vocês, ou alguém estiver no meio de vocês nas suas gerações, e apresentar oferta queimada de aroma agradável ao Senhor, fará da mesma maneira que vocês fazem.
Haverá um só estatuto para vocês e para o estrangeiro que mora entre vocês, estatuto perpétuo pelas suas gerações. Diante do Senhor, vocês e o estrangeiro serão iguais.
Haverá uma só lei e uma só ordenança para vocês e para o estrangeiro que mora com vocês.
O Senhor falou a Moisés:
Fale aos filhos de Israel e diga-lhes: Quando entrarem na terra para onde eu os levo,
ao comerem do pão da terra, apresentarão uma contribuição ao Senhor.
Das primícias da massa de vocês, apresentarão um bolo como contribuição. Como a contribuição da eira, assim o apresentarão.
Das primícias da massa de vocês darão ao Senhor uma contribuição, pelas suas gerações.
Se vocês errarem sem intenção e deixarem de cumprir todos estes mandamentos que o Senhor falou a Moisés,
tudo o que o Senhor ordenou a vocês por meio de Moisés, desde o dia em que o Senhor deu mandamentos e daí em diante, pelas suas gerações,
então, se o erro foi cometido sem intenção e ficou oculto aos olhos da congregação, toda a congregação oferecerá um novilho como holocausto de aroma agradável ao Senhor, com a sua oferta de cereal e a sua libação, conforme a ordenança, e um bode como oferta pelo pecado.
O sacerdote fará expiação por toda a congregação dos filhos de Israel, e eles serão perdoados, pois foi erro sem intenção. Eles trouxeram a sua oferta, oferta queimada ao Senhor, e a sua oferta pelo pecado diante do Senhor, por causa do erro.
Toda a congregação dos filhos de Israel será perdoada, também o estrangeiro que mora entre eles, pois todo o povo participou do erro sem intenção.
Se uma só pessoa pecar sem intenção, apresentará uma cabra de um ano como oferta pelo pecado.
O sacerdote fará expiação diante do Senhor pela pessoa que errou sem intenção, fazendo expiação por ela; então será perdoada.
Haverá uma só lei para aquele que fizer algo sem intenção, tanto o natural entre os filhos de Israel quanto o estrangeiro que mora entre eles.
A pessoa que agir com mão levantada, seja natural da terra, seja estrangeira, afronta o Senhor; essa pessoa será eliminada do meio do seu povo.
Porque desprezou a palavra do Senhor e quebrou o seu mandamento, essa pessoa certamente será eliminada; a sua culpa permanecerá sobre ela.
Enquanto os filhos de Israel estavam no deserto, encontraram um homem juntando lenha no dia de sábado.
Os que o encontraram juntando lenha o levaram a Moisés, a Arão e a toda a congregação.
Colocaram-no sob guarda, porque ainda não estava declarado o que deveria ser feito com ele.
Então o Senhor disse a Moisés: Esse homem certamente morrerá; toda a congregação o apedrejará fora do acampamento.
Toda a congregação o levou para fora do acampamento, e o apedrejou até morrer, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.
O Senhor falou a Moisés:
Fale aos filhos de Israel e diga-lhes que façam franjas nas bordas das suas roupas, pelas suas gerações, e ponham nas franjas das bordas um cordão azul.
Essas franjas estarão nas roupas de vocês para que, ao vê-las, lembrem de todos os mandamentos do Senhor e os cumpram. Vocês não seguirão o próprio coração nem os próprios olhos, que levam vocês à infidelidade.
Assim vocês se lembrarão de todos os meus mandamentos, os cumprirão e serão santos para o seu Deus.
Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os tirei da terra do Egito para ser o Deus de vocês. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
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Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
Pedro
Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
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Fecha a Biblia com cidade aberta, rio, arvore, luz e cura das nacoes. Nao e fuga do mundo, mas mundo reparado em forma de convivencia.
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