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Capítulo 1103 · A Bíblia Sagrada
Tito 1
Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para conduzir os escolhidos de Deus à fé e ao conhecimento da verdade que corresponde à piedade.
Essa fé se apoia na esperança da vida eterna, prometida antes dos tempos eternos por Deus, que não mente.
No tempo próprio, ele manifestou a sua palavra por meio da pregação que me foi confiada por ordem de Deus, nosso Salvador.
A Tito, verdadeiro filho segundo a fé que temos em comum: graça e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador.
Deixei você em Creta para que pusesse em ordem o que ainda faltava e estabelecesse presbíteros em cada cidade, conforme eu lhe ordenei.
O presbítero deve ser irrepreensível, marido de uma só mulher, e ter filhos fiéis, não acusados de dissolução nem de rebeldia.
Pois é necessário que o supervisor, como administrador da casa de Deus, seja irrepreensível: não arrogante, não irado, não entregue ao vinho, não violento e não ganancioso.
Deve ser hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, santo e disciplinado.
Deve apegar-se à palavra fiel, conforme o ensino recebido, para que seja capaz tanto de encorajar com a doutrina saudável como de refutar os que se opõem.
Há muitos insubordinados, faladores vazios e enganadores, especialmente entre os da circuncisão.
É preciso calá-los, pois transtornam casas inteiras, ensinando o que não convém por ganho vergonhoso.
Um deles, profeta próprio dos cretenses, disse: os cretenses são sempre mentirosos, feras ruins e ventre preguiçoso.
Esse testemunho é verdadeiro. Por isso, repreenda-os com firmeza, para que sejam saudáveis na fé.
Que não se apeguem a mitos judaicos nem a mandamentos de pessoas que se desviam da verdade.
Para os puros, todas as coisas são puras; mas para os contaminados e descrentes nada é puro. Pelo contrário, tanto a mente como a consciência deles estão contaminadas.
Declaram conhecer a Deus, mas o negam por suas obras. São detestáveis, desobedientes e incapazes de qualquer boa obra.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
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Patriarca da promessa
perfil
Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
Joao Batista
Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Discípulo e testemunha
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
Paulo
Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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