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Capítulo 1045 · A Bíblia Sagrada
1 Coríntios 10
Irmãos, não quero que vocês ignorem isto: nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar.
Todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar.
Todos comeram o mesmo alimento espiritual,
e todos beberam a mesma bebida espiritual, pois bebiam da rocha espiritual que os acompanhava; e essa rocha era Cristo.
Mesmo com a maioria deles, Deus não se agradou; por isso ficaram espalhados pelo deserto.
Essas coisas se tornaram exemplos para nós, para que não desejemos o mal, do modo que eles desejaram.
Não se tornem idólatras, conforme alguns deles se tornaram. Está escrito: O povo sentou-se para comer e beber, e levantou-se para se divertir.
Não pratiquemos imoralidade sexual, conforme alguns deles praticaram, e vinte e três mil caíram num só dia.
Não ponhamos Cristo à prova, conforme alguns deles puseram, e foram destruídos pelas serpentes.
Não reclamem, conforme alguns deles reclamaram, e foram destruídos pelo exterminador.
Essas coisas lhes aconteceram como exemplos e foram escritas para advertir a nós, sobre quem chegou o fim dos tempos.
Assim, quem pensa estar firme cuide para não cair.
Nenhuma tentação alcançou vocês que não seja humana. Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Com a tentação, dará também o caminho de saída, para que consigam resistir.
Por isso, meus amados, fujam da idolatria.
Falo a pessoas sensatas; julguem vocês mesmos o que digo.
O cálice da bênção que abençoamos não é comunhão com o sangue de Cristo? O pão que partimos não é comunhão com o corpo de Cristo?
Porque há um só pão, nós, sendo muitos, somos um só corpo; todos participamos do mesmo pão.
Considerem Israel segundo a carne: os que comem dos sacrifícios não participam do altar?
Que digo então? Que o alimento oferecido ao ídolo tem valor? Ou que o ídolo tem valor?
Digo que o que eles sacrificam é oferecido a demônios, não a Deus. Não quero que vocês tenham comunhão com demônios.
Vocês não podem beber o cálice do Senhor e o cálice de demônios. Não podem participar da mesa do Senhor e da mesa de demônios.
Provocaremos ciúme no Senhor? Somos mais fortes que ele?
Tudo é permitido, nem tudo convém. Tudo é permitido, nem tudo constrói.
Ninguém busque o próprio interesse; busque o interesse do outro.
Comam de tudo que se vende no mercado, sem levantar perguntas por causa da consciência,
pois do Senhor é a terra e tudo o que nela existe.
Se algum descrente convidar vocês e quiserem ir, comam de tudo que for posto diante de vocês, sem levantar perguntas por causa da consciência.
Se alguém disser: Isto foi oferecido em sacrifício, não comam, por causa daquele que advertiu e por causa da consciência.
Falo da consciência do outro, não da sua. Pois por que minha liberdade seria julgada pela consciência alheia?
Se participo com gratidão, por que sou criticado por aquilo pelo qual dou graças?
Portanto, quer vocês comam, quer bebam, ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus.
Não causem tropeço a judeus, gregos ou à igreja de Deus,
assim como eu procuro agradar a todos em tudo, sem buscar minha vantagem, e sim a de muitos, para que sejam salvos.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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R
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