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Capítulo 696 · A Bíblia Sagrada
Isaías 28
Ai da coroa de soberba dos bêbados de Efraim, da flor murcha de seu enfeite glorioso, posta sobre a cabeça do vale fértil dos vencidos pelo vinho.
Eis que o Senhor tem alguém forte e poderoso; igual a tempestade de granizo, tormenta destruidora e cheia de águas impetuosas, ele lançará tudo ao chão com a mão.
A coroa de soberba dos bêbados de Efraim será pisada pelos pés.
A flor murcha de seu enfeite glorioso, posta sobre o vale fértil, será igual ao figo maduro antes do verão: quem o vê, toma-o na mão e o engole de imediato.
Naquele dia, o Senhor dos Exércitos será coroa de glória e diadema de beleza para o restante de seu povo.
Será espírito de justiça para quem se senta no julgamento e força para os que repelem a batalha junto ao portão.
Também estes cambaleiam por causa do vinho e tropeçam por causa da bebida forte; sacerdote e profeta perdem o rumo pela bebida forte, são vencidos pelo vinho, tropeçam em visão e vacilam no julgamento.
Todas as mesas estão cheias de vômito e sujeira, sem lugar limpo.
A quem ele ensinará conhecimento? A quem fará entender a mensagem? Aos recém-desmamados, aos tirados do peito?
Pois é ordem sobre ordem, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.
Por lábios estranhos e por língua estrangeira ele falará a este povo.
A eles disse: Este é o descanso; dai descanso ao cansado. Este é o refrigério. E eles recusaram ouvir.
Assim a palavra do Senhor lhes será ordem sobre ordem, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali, para que sigam, caiam de costas, sejam quebrados, presos e capturados.
Por isso, ouvi a palavra do Senhor, homens zombadores, governantes deste povo que está em Jerusalém.
Vós dizeis: Fizemos pacto com a morte e acordo com o Sheol; quando passar o açoite transbordante, ficará sem nos alcançar, pois fizemos da mentira nosso refúgio e nos escondemos na falsidade.
Por isso assim diz o Senhor Deus: Eis que ponho em Sião uma pedra, pedra provada, angular, preciosa, firme fundamento; quem crer ficará sem fugir apressado.
Farei da justiça o cordel de medir e da retidão o prumo; o granizo varrerá o refúgio da mentira, e as águas inundarão o esconderijo.
Vosso pacto com a morte será quebrado, e vosso acordo com o Sheol ficará sem firmeza; quando passar o açoite transbordante, sereis pisados por ele.
Sempre que passar, ele vos levará; passará manhã após manhã, de dia e de noite. Entender a mensagem será terror.
A cama será curta para alguém se estender, e a coberta será estreita para alguém se enrolar.
Pois o Senhor se levantará no monte Perazim, ficará indignado no vale de Gibeom, para realizar sua obra, obra estranha, e cumprir seu serviço, serviço incomum.
Agora deixai a zombaria, para que vossas prisões fiquem menos duras; porque ouvi do Senhor Deus dos Exércitos uma destruição decretada sobre toda a terra.
Inclinai os ouvidos e ouvi minha voz; prestai atenção e ouvi minha palavra.
Acaso o lavrador ara o dia inteiro para semear? Acaso abre e desfaz os torrões de seu campo sem parar?
Depois de nivelar a superfície, ele espalha endro, semeia cominho, põe trigo em fileiras, cevada no lugar marcado e espelta na borda.
Seu Deus o instrui corretamente e o ensina.
O endro fica sem ser debulhado com trenó pesado, e a roda do carro fica sem passar sobre o cominho; o endro é batido com vara, e o cominho com bastão.
O cereal é moído para pão; ainda assim, ninguém o debulha sem fim. A roda do carro e os cavalos passam, porém ele fica sem esmagá-lo até destruir.
Também isso vem do Senhor dos Exércitos, maravilhoso em conselho e grande em sabedoria.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
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Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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